奉和袭美太湖诗二十首・石板

这首诗是陆龟蒙奉和皮日休的太湖组诗之一，以太湖边的天然石板为描写对象，先以奇幻想象铺陈石板的奇异来历与形态，后转而抒发自身厌倦盛夏暑热、向往归隐山水、寄情雅趣的闲适志趣，兼具写景之趣与抒怀之思。

一片倒山屏，何时隳洞门。
注释：[倒山屏] 形容石板如同倒覆的山形屏风；[隳（huī）] 毁坏、崩坏；[洞门] 代指自然山石形成的洞府之门。句意：这方石板恍若倒覆的山屏，不知何时从洞府之门崩落而来？

屹然空阔中，万古波涛痕。
注释：[屹然] 高耸挺立的样子；[波涛痕] 指浪涛长期冲刷留下的水蚀痕迹。句意：它巍然矗立在浩渺空阔的太湖之中，刻满了万古以来浪涛冲刷的痕印。

我意上帝命，持来压泉源。
注释：[上帝命] 天帝的命令；[泉源] 地下泉水的源头。句意：我猜想是天帝降下旨意，将它持来镇压地下的泉眼。

恐为庚辰官，囚怪力所掀。
注释：关于“庚辰官”，学界有两种主流解释：一指大禹治水时的臣属庚辰，曾斩除水怪；二指神话中的镇水水官庚辰。此处取镇水神灵之意，推测石板是被水怪掀翻的镇石。句意：恐怕是被庚辰官囚禁的水怪，奋力掀翻了这方镇水奇石？

又疑广袤次，零落潜惊奔。
注释：[广袤次] 指广阔的天地之间；[零落] 散落、漂泊；[潜惊奔] 暗自随波涛奔涌。句意：又疑心在广袤的天地间，它曾随波零落，暗自随惊涛奔涌。

不然遭霹雳，强半沈无垠。
注释：[霹雳] 雷电；[强半] 大半；[沈（chén）] 同“沉”，沉没；[无垠] 无边无际的深渊。句意：否则怎会遭受雷击，大半身躯沉入了无边的深渊？

如何造化首，便截秋云根。
注释：[造化] 指大自然；[秋云根] 云雾滋生的山根，代指山峰根基。句意：为何大自然的造化之手，竟截断了秋日云雾的根脚？

往事不足问，奇踪安可论。
注释：[奇踪] 奇异的踪迹。句意：过往的陈迹早已不值得追问，这奇异的踪迹又怎能轻易评说？

吾今病烦暑，据簟常昏昏。
注释：[病烦暑] 苦于盛夏暑热烦闷；[簟（diàn）] 竹席。句意：我如今苦于盛夏暑热，靠着竹席终日昏昏沉沉。

欲从石公乞，莹理平如璊。
注释：[石公] 此处代指太湖石板的神灵；[莹理] 光洁的纹理；[璊（mén）] 赤色的玉，形容石板平整光洁如赤玉。句意：多想向石公乞求这方石板，它的纹理光洁平整如同赤玉。

前后植桂桧，东西置琴尊。
注释：[桂桧] 桂树与桧柏，皆为常绿乔木，象征高洁清雅；[琴尊] 琴具与酒樽，代指文人雅集的器具。句意：在石板前后栽种桂树与桧柏，在东西两侧摆放琴具与酒樽。

尽携天壤徒，浩唱羲皇言。
注释：[天壤徒] 天地间的知己友人；[羲皇] 指伏羲氏，代指太古时代；“羲皇言”化用陶渊明“羲皇上人”的典故，指太古淳朴的生活意境。句意：邀尽天地间的知己好友，高声吟唱那伏羲时代的淳朴歌谣。

太湖边这方石板恍若倒覆的山屏，
不知何时从洞府之门崩落飘零。
它巍然矗立在浩渺空阔的湖中，
刻满了万古以来浪涛冲刷的痕印。
我猜想是天帝降下命令，
将它持来镇压地下的泉眼根柢。
或是庚辰水官囚禁的水怪，
奋力掀翻了这方镇水的奇石？
又疑心在广袤的天地之间，
它曾随波零落，暗自奔涌惊涛。
否则怎会遭雷霆一击，
大半身躯沉入无边的深渊？
为何造化的巧手，
竟截断了秋云的根脚？
过往的陈迹早已不值得追问，
这奇异的踪迹又怎能轻易评说。
我如今苦于盛夏的暑热烦闷，
靠着竹席终日昏昏沉沉。
多想向石公乞求这方石板，
它纹理光洁平整如同赤玉璊。
在它前后栽种桂树与桧柏，
在东西两侧摆放琴具与酒樽。
邀尽天地间的知己友人，
高声吟唱那伏羲时代的淳朴歌谣。

唐咸通年间，皮日休任苏州刺史从事，创作《太湖诗》二十首咏唱太湖胜景。陆龟蒙当时隐居于松江甫里（今江苏苏州吴中区），与皮日休唱和往来，作《奉和袭美太湖诗二十首》以和之。晚唐藩镇割据、社会动荡，陆龟蒙屡试不第，退隐田园寄情山水诗文，此诗即作于其隐居太湖期间，借咏石板抒发个人志趣。

1. 虚实相生，奇幻诡谲：前十二句以实笔描摹石板的形态与水蚀痕迹，又以“上帝命”“庚辰官”“霹雳”等神话与想象之笔铺陈其来历，将自然景观赋予奇幻色彩，强化了太湖石板的神秘气质。
2. 结构转折自然：全诗前半部分集中咏石板之奇，后八句笔锋一转，从写景转入抒怀，由自身暑热之苦引出借石板营造归隐雅地的心愿，由景及情过渡流畅，毫无割裂之感。
3. 用典自然，寄托志趣：末句“浩唱羲皇言”化用陶渊明《与子俨等疏》中“羲皇上人”的典故，表达对太古淳朴、闲适自在生活的向往，契合陆龟蒙退隐田园的人生追求。
4. 语言质朴清淡：全诗以五言古体写成，语言平易自然，无刻意雕琢之痕，符合晚唐闲适诗派的风格特色，于平淡描摹中暗藏深意。