迎潮送潮辞・送潮

这首诗以送潮为核心题材，描摹了钱塘潮从西来东去、日映江波的盛景，到汀葭屿蓼、风烟孤愁的萧瑟，再到潮势由盛转衰、缓缓退去的全过程，最终借潮水归还之际，抒发了诗人羁旅异乡、迟迟不得归家的惆怅之情，同时暗含了对自身境遇的感喟，兼具自然写景与抒情言志的双重内涵。

1. 潮西来兮又东下：兮为楚骚体语气词。西来指涨潮时潮水自东海沿钱塘江向西涌来，东下指退潮时潮水向东退回大海。
2. 日染中流兮红洒洒：中流指江水中央；染指日光浸染江面；红洒洒形容日光映照潮头，波光泛红、摇曳洒落的样子。
3. 汀葭苍兮屿蓼枯：汀指水边平地，葭即芦苇；苍为青灰色；屿指小岛，蓼指蓼草，秋日多枯败。此句写水边芦苇青苍、小岛蓼草枯败的秋日江景。
4. 风骚牢兮愁烟孤：骚指长风、风浪；牢一说为“猛烈”之意，形容风浪劲急；愁烟指笼罩江面的烟霭，因萧瑟秋景而显得愁惨孤清。
5. 大几望兮微将晦翳：几望为天文历法术语，指农历每月十六日，此处代指潮势最盛之时；大几望即潮势盛大，如同月圆之状；微将晦翳指潮势渐弱，潮水逐渐昏暗隐没，即将退去。
6. 睨瀛溶兮敛然而退：睨为远望；瀛溶形容潮水浩荡广阔的样子；敛然指潮水收敛声势、缓缓退去的姿态。
7. 爱长波兮数数：长波指潮水；数数（shuò shuò）指往来频繁、荡漾不息的样子，此处写诗人流连于潮水往复的景致。
8. 一幅巾兮无缨可濯：缨为系冠的丝带，濯即洗涤。此句化用《孟子·离娄上》沧浪濯缨典故，以“无缨可濯”暗喻自己漂泊异乡，既无机会像古人那样以江水洗濯尘襟，也暗含了仕途失意、无从施展抱负的怅惘。
9. 帆生尘兮楫有衣：楫指船桨；衣此处指船桨上积留的水藻、污垢。此句以船帆积尘、船桨裹垢，点明诗人滞留异乡、久未行船的状态。
10. 怅潮之还兮吾犹未归：还指潮水退回大海；此句直接抒情，以潮水已然归还、自己却仍羁旅在外的对比，抒发思归之愁。

潮水自西涌来，又向东缓缓退去，
日光浸染江心，波光红得洋洋洒洒。
水边芦苇青苍，小岛蓼草枯败凋零，
长风劲吹，愁烟孤悬，四下凄清。
潮势盛时如月圆之状，渐弱则昏暗隐翳，
远望浩荡潮波，它敛住声势悄然退去。
我爱这长波往复，往来不息，
却像一幅素巾，无冠缨可让江水洗涤。
船帆积满尘土，船桨也裹上垢衣，
惆怅啊，潮水已然归还大海，我却仍未能归家。

陆龟蒙为晚唐著名隐士诗人，一生仕途失意，多漫游吴越一带，以渔樵自适。《迎潮送潮辞》为乐府旧题，本是沿海地区祭祀海神的乐歌。此诗当作于诗人漫游钱塘沿海之时，诗人滞留异乡，见潮起潮落，触发羁旅愁思，遂借送潮之题，将自然景致与个人身世之感融为一体，抒发思乡与失意之怀。

1. 体裁与节奏：全诗采用楚骚体句式，以“兮”字调节节奏，舒缓悠长，契合潮水来去的自然韵律，继承了楚辞抒情言志的传统，读来沉郁婉转。
2. 意象营造与情景交融：以潮来潮去为核心线索，串联起日染中流、汀葭屿蓼、风烟孤愁等意象，既细腻描摹了钱塘秋潮的景致，又将羁旅愁绪融入景物之中，景中含情，情景浑然一体。
3. 用典与抒情：“无缨可濯”化用沧浪濯缨典故，既贴合江水洗濯的场景，又暗合诗人仕途失意、无从洁身自好的心境，用典自然不露痕迹。
4. 结构与情感递进：全诗从写景起笔，依次铺陈潮起、潮盛、潮退的过程，最后以直接抒情收束，脉络清晰，层层递进，将自然景观的变化与诗人情感的抒发自然结合，由景入情，过渡流畅。
5. 语言特色：用词清丽精准，如“红洒洒”“苍”“枯”等词，将景物的色彩与状态刻画得生动形象；整体风格疏淡清远，又带着晚唐诗歌特有的感伤情调，寄慨遥深。