奉和袭美茶具十咏・煮茶

· 陆龟蒙

闲来松间坐,看煮松上雪。
时于浪花里,并下蓝英末。
倾余精爽健,忽似氛埃灭。
不合别观书,但宜窥玉札。

简要说明

这首诗为陆龟蒙和皮日休《茶具十咏》的唱和之作,以白描手法记录了林间煮茶、饮茶的完整过程,展现了雪水烹茶的清雅场景,抒发了饮茶后俗虑尽消的舒畅心境,传递出诗人隐逸林下、崇尚清雅闲适的生活意趣。

逐句注释

  1. 闲来松间坐:闲来,闲暇无事;松间,松林之间。句意:闲暇无事,独坐于松林之中。
  2. 看煮松上雪:松上雪,指从松枝上采集的积雪(古人常以雪水烹茶,取其清冽)。句意:看着用松枝上的积雪来烹煮茶汤。
  3. 时于浪花里:时于,时常在;浪花,指水沸腾时翻涌的水花,具象化煮茶时水沸的状态。句意:时常在沸水翻涌的浪花之间。
  4. 并下蓝英末:蓝英末,一说指碾磨精细的茶末,“蓝英”为茶的别称或茶的精华细末;并下,一同投入锅中。句意:一同将碾好的茶末投入煮茶的釜中。
  5. 倾余精爽健:倾余,倒出余下的茶汤;精爽健,精神清爽健朗。句意:倒出茶汤饮用后,只觉精神清爽健旺。
  6. 忽似氛埃灭:氛埃,指世俗的尘俗烦恼、杂念;灭,消散净尽。句意:忽然间仿佛所有世俗的烦恼都消散一空。
  7. 不合别观书:不合,不适宜、不必;别观书,指无关茶道、养生的杂览之书。句意:不必去翻阅那些无关的杂书。
  8. 但宜窥玉札:但宜,只应当;窥,研读、品味;玉札,一说指道家养生典籍,或指茶学专著(如陆羽《茶经》),此处暗合茶道主题。句意:只应当研读那些珍贵的典籍(茶书或养生之书)。

现代译文

闲时独坐松林间,
慢煮松枝积雪泉。
时见沸水翻银浪,
同投碾细茶末鲜。
倾杯饮罢神清爽,
俗虑尘烦尽扫烟。
不必闲翻杂览书,
只宜细读玉札篇。

创作背景

“奉和”指依照他人诗作的题材或韵脚唱和应答,“袭美”是晚唐诗人皮日休的字。皮日休曾作《茶具十咏》组诗,陆龟蒙以此组诗相和。陆龟蒙晚年隐居松江甫里,性嗜茶,深谙茶道,这首诗正是其隐逸生活与茶事雅趣的写照,体现了晚唐文人寄情茶事、崇尚清雅的审美风尚。

艺术赏析

  1. 意象营造与意境清幽:全诗以“松间”“松上雪”“浪花”等意象构建了极致清雅的林间烹茶场景,雪水烹茶、松林静坐的细节,传递出远离尘嚣的静谧氛围,贴合诗人隐逸林下的生活状态。
  2. 白描手法与细节真实:以极简的文字记录了煮茶的完整流程——取雪、投茶、烹煮、饮茶,动作连贯具象,没有过多雕琢,却将茶事的雅致展现得淋漓尽致。
  3. 情感过渡自然:从烹茶的实景,转入饮茶后“精爽健”“氛埃灭”的精神感受,再自然引申出“不合别观书,但宜窥玉札”的审美选择,将物质的茶事与精神的闲适融为一体,凸显了诗人对清雅文化生活的推崇。
  4. 语言与格律特色:此诗为五言八句,虽不拘泥于严格的近体诗对仗,但整体节奏舒缓流畅,语言朴素自然,以浅近的文字传递出悠远的意趣,符合晚唐隐逸诗人的创作风格。

常见问题

《奉和袭美茶具十咏・煮茶》的作者和朝代是什么?

《奉和袭美茶具十咏・煮茶》的作者是陆龟蒙,页面按唐作品展示。

《奉和袭美茶具十咏・煮茶》主要写了什么?

这首诗为陆龟蒙和皮日休《茶具十咏》的唱和之作,以白描手法记录了林间煮茶、饮茶的完整过程,展现了雪水烹茶的清雅场景,抒发了饮茶后俗虑尽消的舒畅心境,传递出诗人隐逸林下、崇尚清雅闲适的生活意趣。

《奉和袭美茶具十咏・煮茶》的创作背景是什么?

“奉和”指依照他人诗作的题材或韵脚唱和应答,“袭美”是晚唐诗人皮日休的字。皮日休曾作《茶具十咏》组诗,陆龟蒙以此组诗相和。陆龟蒙晚年隐居松江甫里,性嗜茶,深谙茶道,这首诗正是其隐逸生活与茶事雅趣的写照,体现了晚唐文人寄情茶事、崇尚清雅的审美风尚。

《奉和袭美茶具十咏・煮茶》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象营造与意境清幽 :全诗以“松间”“松上雪”“浪花”等意象构建了极致清雅的林间烹茶场景,雪水烹茶、松林静坐的细节,传递出远离尘嚣的静谧氛围,贴合诗人隐逸林下的生活状态。 2. 白描手法与细节真实 :以极简的文字记录了煮茶的完整流程——取雪、投茶、烹煮、饮茶,动作连贯具象,没有过多雕琢,却将茶事的雅致展现得淋漓尽致。 3. 情感过渡自然 :从烹茶的实景...