这首是陆龟蒙奉和皮日休太湖组诗的作品之一,以太湖畔毛公泉为吟咏核心,先描摹泉水清幽灵秀的景致,借泉水澄澈之态赞美受赠的清河谏官高洁坦荡的品格,末段寄寓以泉水化雨、救济苍生的济世情怀,兼具山水诗的清逸与赠答诗的庄重。
奉和袭美太湖诗二十首・以毛公泉献大谏清河
荒坛与古甃,隐轸清泠存。
四面蹙山骨,中心含月魂。
除非紫水脉,即是金沙源。
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。
向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
况公珪璋质,近处谏诤垣。
又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
君对瑶华味,重献兰薰言。
当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
我愿得一掬,攀天叫重阍。
霏霏散为雨,用以移焦原。
简要说明
逐句注释
- 先生炼飞精,羽化成翩翻:先生指传说中于太湖畔炼丹的仙人毛公;飞精指炼丹所炼的精纯元气;羽化成翩翻指毛公得道后飞升成仙,翩翻形容飞升轻捷之态。
- 荒坛与古甃,隐轸清泠存:荒坛指毛公当年的炼丹坛;古甃指历经岁月的砖石井壁(甃,井壁);隐轸指泉流深藏不露;清泠指泉水清冷澄澈。此句写古坛旧井间仍留存着清冽泉水。
- 四面蹙山骨,中心含月魂:蹙指簇拥、收紧;山骨形容山体嶙峋的骨感;中心指泉眼所在;月魂比喻泉水澄澈如月光的灵韵。此句写泉水被群山环绕,泉眼澄澈映月。
- 除非紫水脉,即是金沙源:紫水脉指祥瑞不凡的地下泉脉;金沙源指泉底有金沙,喻指泉源佳妙纯净。
- 香实洒桂蕊,甘惟渍云根:香实指泉边飘落的桂子;云根本指山石,古人认为云气从山石生出,故称;渍指浸润。此句写泉水边桂蕊飘香,甘甜的泉水浸润着山石。
- 向来探幽人,酌罢祛蒙昏:向来指往昔、从前;探幽人指寻访幽境的隐士或游人;酌指饮用;祛蒙昏指驱散昏沉懵懂,使人神智清明。
- 况公珪璋质,近处谏诤垣:珪璋为古代玉制礼器,常用来比喻君子高洁的品格;谏诤垣指谏官供职的官署,此处代指友人担任谏官的职位。
- 又闻虚静姿,早挂冰雪痕:虚静姿指淡泊宁静的气度;冰雪痕比喻品格高洁如冰雪般澄澈。
- 君对瑶华味,重献兰薰言:瑶华指毛公泉的清泉;兰薰言指如兰草芬芳般的赠诗(此处指作者的奉和之作)。
- 当应涤烦暑,朗咏翚飞轩:翚飞轩指友人的官署或居所,“翚飞”语出《诗经·小雅》,形容屋檐如雉鸟展翅般华美。此句谓友人饮此泉水、咏此诗,当可涤除烦扰燥热。
- 我愿得一掬,攀天叫重阍:一掬指一捧泉水;重阍指皇宫层层宫门,此处代指朝廷。此句写作者愿捧泉水叩问朝廷。
- 霏霏散为雨,用以移焦原:霏霏形容雨雾纷飞之态;焦原本为古地名,此处代指干旱灾荒的原野,喻指受苦的百姓。此句谓愿泉水化作甘霖,滋润焦枯的原野,救济苍生。
现代译文
传说中的毛公早已炼就元气飞升成仙,
只留下荒寂的丹坛与古老的井壁,其间仍藏着清冽的泉流。
四面群山簇拥着嶙峋的骨感,
泉眼深处凝着月光的灵韵。
这泉脉若非祥瑞的紫水所化,便定是金沙涌动的纯净源头。
桂蕊飘落泉边,香实随水洒落,
甘甜的泉水浸润着山石。
往昔寻访幽境的游人,饮罢此泉便能驱散昏蒙,神智清明。
何况您本有珪璋般的高洁品格,如今正供职在谏官的官署之上。
更听闻您气度淡泊宁静,早已有了如冰雪般的澄澈风骨。
如今您面对这如瑶华般的清泉,我再献上这如兰草芬芳的诗篇。
您当可饮泉涤除烦暑,在那华美轩馆中朗然吟咏。
我只愿能捧得一掬泉水,攀着青天叩开皇宫的重重宫门。
让这泉水化作纷飞细雨,用以滋润那焦枯干旱的原野。
创作背景
皮日休(字袭美)曾创作《太湖诗》二十首,歌咏太湖周边山水胜景,陆龟蒙多有奉和之作,此诗为组诗之一。毛公泉位于太湖沿岸,传为仙人毛公炼丹之处。诗中“大谏清河公”指时任谏官的清河崔氏友人(清河为崔姓郡望),皮日休亦有相关赠诗寄赠友人。此时陆龟蒙隐居太湖附近,与皮日休唱和频繁,此诗既咏泉之胜,又赞友人品格,更寄寓了自身的济世理想。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以毛公泉为核心,先叙泉之来历与胜景,再由泉及人赞美友人品格,末段宕开一笔抒发济世情怀,从山水到人事再到理想,层层递进,流转自然。
- 意象贴切传神:以“山骨”“月魂”喻泉景清幽,以“珪璋”“冰雪”喻友人高洁,以“焦原”代指苍生苦难,将山水意象、人物品格与济世情怀融为一体。
- 对仗凝练雅致:诗中多处运用工整对仗,如“四面蹙山骨,中心含月魂”“香实洒桂蕊,甘惟渍云根”,既贴合古典诗歌声韵美感,又凝练描摹出泉水景致。
- 风格清逸厚重兼具:整体语言清丽淡远,保有山水田园诗的清逸之趣,又因赠答与济世情怀的融入,兼具庄重沉郁的格调,结尾将个人赠答升华为苍生关怀,意境开阔。
- 用典自然得体:化用“毛公炼丹”“珪璋之质”“翚飞”“焦原”等典故,贴合诗意无生硬堆砌之感,增强了诗歌的文化底蕴。
常见问题
《奉和袭美太湖诗二十首・以毛公泉献大谏清河》的作者和朝代是什么?
《奉和袭美太湖诗二十首・以毛公泉献大谏清河》的作者是陆龟蒙,页面按唐作品展示。
《奉和袭美太湖诗二十首・以毛公泉献大谏清河》主要写了什么?
这首是陆龟蒙奉和皮日休太湖组诗的作品之一,以太湖畔毛公泉为吟咏核心,先描摹泉水清幽灵秀的景致,借泉水澄澈之态赞美受赠的清河谏官高洁坦荡的品格,末段寄寓以泉水化雨、救济苍生的济世情怀,兼具山水诗的清逸与赠答诗的庄重。
《奉和袭美太湖诗二十首・以毛公泉献大谏清河》的创作背景是什么?
皮日休(字袭美)曾创作《太湖诗》二十首,歌咏太湖周边山水胜景,陆龟蒙多有奉和之作,此诗为组诗之一。毛公泉位于太湖沿岸,传为仙人毛公炼丹之处。诗中“大谏清河公”指时任谏官的清河崔氏友人(清河为崔姓郡望),皮日休亦有相关赠诗寄赠友人。此时陆龟蒙隐居太湖附近,与皮日休唱和频繁,此诗既咏泉之胜,又赞友人品格,更寄寓了自身的济世理想。
《奉和袭美太湖诗二十首・以毛公泉献大谏清河》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以毛公泉为核心,先叙泉之来历与胜景,再由泉及人赞美友人品格,末段宕开一笔抒发济世情怀,从山水到人事再到理想,层层递进,流转自然。 2. 意象贴切传神 :以“山骨”“月魂”喻泉景清幽,以“珪璋”“冰雪”喻友人高洁,以“焦原”代指苍生苦难,将山水意象、人物品格与济世情怀融为一体。 3. 对仗凝练雅致 :诗中多处运用工整对仗,如“四面蹙山...