袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次韵酬谢

这首诗是陆龟蒙收到友人皮日休（字袭美）馈赠的春橘及附寄的雅诗后，依原诗韵脚所作的酬答之作。全诗以盛赞春橘的鲜美珍奇为核心，借咏橘抒发对友人馈赠的珍视与谢意，同时兼具隐士闲适诙谐的意趣。

1. 到春犹作九秋鲜：到了春天，这春橘仍保持着深秋时节的鲜嫩风味。九秋：指深秋，亦泛指秋季；鲜：此处指滋味鲜美、质地鲜嫩。
2. 应是亲封白帝烟：想来应是您亲手将秋霜之气封藏在了这橘果之中。白帝：古代神话中西方之神，主秋令，此处代指秋霜、秋气；烟：此处指秋雾、霜气，代指秋日清肃之气。
3. 良玉有浆须让味：即使是蕴含玉浆的良玉，其滋味也需让这春橘一筹。浆：传说中玉所化生的玉膏，此处代指良玉的清润滋味。
4. 明珠无颣亦羞圆：即便没有丝毫瑕疵的明珠，在圆润之美上也会羞于与春橘相较。颣（lèi）：玉的斑点、瑕疵，此处泛指事物的缺陷。
5. 堪居汉苑霜梨上：这春橘的品级，足以位列汉代宫苑中经霜的梨果之上。汉苑：汉代皇家宫苑，此处代指宫廷珍馐；霜梨：经霜成熟的梨，古时常以之为珍味。
6. 合在仙家火枣前：它也应当摆在仙家仙果火枣的前列。合：应当、本该；火枣：道家传说中的仙果，食之可长生。
7. 珍重更过三十子：这春橘的珍贵程度，远超三十颗寻常佳果。三十子：此处代指数量众多的普通果品，极言春橘的价值之高。
8. 不堪分付野人边：这般珍奇的佳果，实在不敢轻易托付给山野之人。不堪：不能、不敢；分付：交付、托付；野人：山野隐士，此处为诗人自谦之辞，亦指寻常山野之人。

暮春时节，橘果仍带着深秋的清鲜，
想来是您亲手封藏了秋霜的轻烟。
纵使良玉有浆，也须让它三分滋味，
无瑕明珠，在圆润上也自愧弗如。
它堪配居于汉苑霜梨之上，
本该摆在仙家火枣的座前。
这般珍奇，远超三十颗寻常佳果，
怎敢轻易托付给山野之人手边。

陆龟蒙与皮日休为晚唐著名唱和诗友，二人多以诗文相赠答，唱和之作颇丰。此诗为皮日休以春橘相赠并附寄雅诗后，陆龟蒙依原诗韵脚所作酬答。陆龟蒙晚年隐居松江甫里，自号江湖散人、甫里先生，诗风清丽闲适，多寄寓隐士生活意趣，此诗即作于其闲居隐居时期，约为晚唐咸通至乾符年间。

1. 次韵酬和，格律谨严：全诗为七言律诗，严格遵循原诗韵脚（鲜、烟、圆、前、边，属平水韵一先韵部），中间颔联、颈联均严格对仗，符合近体诗格律规范，体现了晚唐唱和诗的精工特点。
2. 借物咏怀，用典精巧：全诗以春橘为核心意象，接连运用白帝（秋神）、良玉有浆、明珠无颣、汉苑霜梨、仙家火枣等典故与物象，将春橘的鲜美珍奇层层烘托，既贴合酬赠主题，又尽显雅致格调。
3. 对比反衬，凸显特质：以良玉、明珠、霜梨、火枣等珍奇之物与春橘对比，或让味、或羞圆、或居其上、或列其前，从多角度凸显春橘的风味与品级，将寻常果品写得超凡脱俗。
4. 诙谐意趣，隐士情怀：末句“不堪分付野人边”以自嘲式的口吻，将隐士自居的闲适与对佳物的珍视融为一体，既回应了赠橘之事，又暗含了诗人不与世俗同流的隐逸心态，余味悠长。