顾道士亡，弟子奉束帛乞铭于袭美，因赋戏赠

这首诗是陆龟蒙戏赠友人皮日休（字袭美）的作品。晚唐道士顾某去世，其弟子携束帛（古代赠礼，此处为请人撰铭的酬金）求皮日休为顾氏撰写墓志铭，陆龟蒙以此诗调侃友人获此文事，同时借题自嘲文才无处施展，既尽显二人交谊的风趣，又暗含文人失意的淡淡怅惘。

1. 童初真府召为郎：童初真府为道家传说中的仙府，“郎”指仙官。此句言顾道士去世后被仙府征召为郎官。
2. 君与抽毫刻便房：君指皮日休；抽毫即提笔作文；便房指墓中供祭祀的小屋，此处代指墓志铭。此句写皮日休将为顾道士题写墓志铭并刻于墓旁。
3. 亦谓神仙同许郭：许郭指汉末名士许劭、郭泰，二人以品鉴人物闻名于世。此句谓皮日休的文才足以让顾道士的声名得到如许郭品鉴名士般的传扬，或连神仙都认可其文才水准。
4. 不妨才力似班扬：班扬指西汉文学家班固、扬雄，二人皆为一代文宗。此句赞皮日休的才学可与班扬比肩。
5. 比于黄绢词尤妙：黄绢出自《世说新语·捷悟》，曹娥碑上有“黄绢幼妇外孙齑臼”的字谜，意为“绝妙好辞”，此处代指绝佳的文辞。此句谓皮日休所撰铭文比“绝妙好辞”还要精妙。
6. 酬以霜缣价未当：霜缣指洁白的细绢，此处代指顾道士弟子所奉的束帛酬金。此句谓以束帛作为酬谢，实在配不上皮日休的文才。
7. 唯我有文无卖处：谓自己空有文才却无处可售，指没有机会像皮日休一样受人邀请撰写铭文获得酬谢。
8. 笔锋销尽墨池荒：墨池相传为东汉张芝临池学书、池水尽黑之处，此处代指文房笔墨。此句自嘲笔砚荒废，文才不得施展，连墨池都已荒芜。

仙府已将你召去做了郎官，如今你提笔为他刻写墓旁的铭文。
你的才名足可与许郭比肩，笔力更堪比班扬那样的文宗。
您的铭文比那绝妙好辞还要精妙，就算用洁白的缣帛来酬谢，也实在配不上您的才学。
只有我空有一身文才，却无处售卖，笔锋磨尽，连墨池都已经荒芜。

陆龟蒙与皮日休为晚唐著名唱和诗人，二人并称“皮陆”，交谊深厚。此诗创作背景为：道士顾某去世后，其弟子携带束帛前往拜访皮日休，恳请其为顾道士撰写墓志铭。陆龟蒙听闻此事后，作诗戏赠皮日休，以戏谑的口吻调侃友人获此文事，同时借题抒发自己怀才不遇、文才闲置的感慨，尽显文人友人间的风趣互动。

1. 用典自然贴切：全诗多处运用典故，如以许郭喻品鉴之能、班扬喻才学之高、黄绢喻文辞之妙、墨池喻文房荒废，典故贴合情境无堆砌之感，既提升了诗作的文化底蕴，又准确传递了赞人与自嘲的意涵。
2. 结构对比鲜明：前四句集中称赞皮日休的才学与撰文之事，后四句转而自嘲文才无处施展，前后形成鲜明对比，在戏谑调侃中暗含失意怅惘，情感层次丰富。
3. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，押平水韵“七阳”部，首句入韵。颔联“亦谓神仙同许郭，不妨才力似班扬”、颈联“比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当”对仗工整，符合律诗格律要求，兼具声律美与表意功能。
4. 口吻风趣诙谐：全诗以戏赠为基调，既有对友人的真诚夸赞，又有自嘲的轻松意趣，体现了晚唐文人闲适交游的生活状态，同时暗含对自身境遇的淡淡感伤，情感真挚不做作。