琴曲歌辞・司马相如琴歌

这首诗依托司马相如《凤求凰》的琴曲典故，以凤与凰的遇合为核心喻体，表面抒写对佳偶、知音的渴慕，实则寄托了诗人怀才不遇却坚守抱负、期待施展才华的心境，暗含对理想际遇与同道之人的向往。

1. 凤兮凤兮非无凰：“凤”“凰”为古代传说中的神鸟，雄为凤、雌为凰，常被用来比喻贤才、佳偶或志同道合者。此句化用司马相如《凤求凰》开篇语，反其“求凰”之意，点明凤并非无相配之凰，只是彼此相隔遥远。
2. 山重水阔不可量：形容凤与凰之间的路途遥远辽阔、难以计量，比喻知音或佳偶相隔万里，或是理想与现实之间存在重重阻隔。
3. 梧桐结阴在朝阳：传说凤凰非梧桐不栖，“梧桐”是高洁祥瑞的象征；“朝阳”指日出之处，亦喻指光明正道或圣明之所。此句意为供凤凰栖息的梧桐已在朝阳之地长成浓荫，暗喻贤才所依托的圣明之境或施展抱负的机缘已然具备。
4. 濯羽弱水鸣高翔：“濯羽”指洗涤羽毛，比喻砥砺自身、修养品行；“弱水”为古代传说中水浅力弱的河流，常用来指代清冽洁净的境地。此句写凤凰在弱水之滨洗净羽翼，随后振翅高飞、高声鸣叫，比喻诗人在锤炼自身后终将展翅实现抱负。

凤鸟啊凤鸟，并非没有相配的凰鸟，
只是山重水阔，相隔的路途漫远难量。
梧桐佳木已在朝阳之地浓荫覆被，
凤凰濯净羽翼，振翅高翔在九天之上。

张祜为唐代诗人，一生仕途坎坷，曾多次向朝廷献诗自荐却未获重用，长期漫游于江淮等地。这首琴曲歌辞依托司马相如以琴曲《凤求凰》挑动卓文君的经典典故，借凤求凰的爱情意象，暗喻自身作为贤才渴求知音、期待得到赏识施展抱负的情志。关于此诗的具体创作时间并无明确史料记载，学界普遍认为是诗人失意漫游期间所作，借古曲抒个人怀抱。

1. 化用典故，翻出新意：开篇直接化用司马相如《凤求凰》的句式，却摒弃原曲“求凰”的爱情指向，以“非无凰”转折，点明知音并非不存在，只是相隔遥远，赋予传统典故全新的情志寄托，将爱情之喻转向贤才遇合的政治理想。
2. 意象典雅，意蕴深远：全篇以凤、凰、梧桐、朝阳、弱水等极具文化内涵的意象构建意境，既贴合凤凰的传统象征意义，又通过“朝阳”“弱水”等意象暗喻理想的栖身之地与修身之境，使全诗兼具清雅高洁的审美性与寄托情志的思想性。
3. 章法递进，情感连贯：全诗先点出“有凰却相隔”的怅惘，再写“梧桐结阴”的机缘已至，最后以“濯羽高翔”的愿景收束，从渴慕到期待再到笃定，情感层层递进，结构完整流畅。
4. 乐府体式，节奏鲜明：采用琴曲歌辞的反复咏叹句式（“凤兮凤兮”），语言质朴自然，富有音乐感，贴合琴曲演唱的体裁特点，使情志抒发更为婉转悠长。
5. 双关寄意：以爱情遇合的典故暗喻贤才与圣主、同道之间的遇合，形成“借题抒情”的效果，让诗歌在清丽的意象之外拥有更深层的政治寄托。