行药前轩呈董山人

这首诗是诗人晚年自述病体与衰老之态的赠友之作。诗人以平实笔触叙写自身日渐消瘦、体衰多病的状态，向精通养生之术的董山人坦诚求医之意，抒发了迟暮之年的体弱之叹与对友人的信赖之情。

1. 不觉老将至，瘦来方自惊：
   • 不觉：未曾察觉到。
   • 老将至：语出《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，暗指衰老悄然降临。
   • 瘦来：近来身形消瘦。
   • 方自惊：才猛然感到惊惶不安。
2. 朝昏多病色，起坐有劳声：
   • 朝昏：早晚，泛指每日日常。
   • 多病色：常年带着病弱的气色。
   • 起坐：起身与安坐，代指日常行动。
   • 有劳声：行动时因劳倦而发出喘息或乏力的声响。
3. 腠暖苦肌痒，藏虚唯耳鸣：
   • 腠（còu）：中医术语，指皮肤与肌肉间的纹理。
   • 腠暖：腠理间自觉温热，为体虚内虚的典型表征。
   • 苦肌痒：苦于肌肤发痒不适。
   • 藏虚：脏腑虚损（“藏”通“脏”）。
   • 唯耳鸣：唯独耳鸣不止，为肾虚或气虚的典型症状。
4. 桑公富灵术，一为保馀生：
   • 桑公：传说中精通养生、医术的古代隐士，此处代指董山人。
   • 富灵术：拥有灵验的养生方术与医术。
   • 一为：愿为（您）。
   • 保馀生：保全余下的残生。

未曾察觉衰老已然降临，近来身形消瘦，才陡然心惊。
朝朝暮暮总带着病弱气色，起身坐卧都觉劳倦难禁。
腠理温热只苦于肌肤发痒，脏腑虚损唯独耳鸣声声。
桑公您身怀灵验的养生术，愿能为我保全这残生。

卢纶为唐代大历十才子核心成员，一生历经安史之乱，仕途辗转不顺，晚年体衰多病。此诗作于其晚年闲居之时，诗人在自家前廊服药调养（行药，古代指服药后散步散药力或服药调理）之际，写下此诗呈赠隐居的友人董山人——一位精通养生之术的隐士，以诗自述病体与衰老之态，恳请董山人传授养生之法。

1. 格律体式：此诗为标准五言律诗，采用仄起首句不入韵的格律格式，韵脚统一使用下平八庚韵（惊、声、鸣、生），音韵和谐规整。中间两联虽对仗不甚工稳，却贴合大历诗风“渐趋浅切”的特点，不求极致对仗而重写实抒情，契合诗人平实叙病的创作意图。
2. 表现手法：全诗采用白描手法，层层铺叙病状：首联从“惊觉衰老”切入，点出全诗沉郁的情感基调；颔联扩至日常行动的病容劳倦；颈联细化至肌肤、脏腑的具体病症，从外到内描摹体衰之状；尾联自然收束，点明寄赠求方的主旨，情感脉络清晰，层层递进。
3. 用典与抒情：首句“老将至”化用《论语》典故，暗合时光流逝、人生迟暮的深沉感慨，不着痕迹地提升了诗歌的文化底蕴。全诗无刻意雕琢之语，以平实直白的语言叙写病中状态，将迟暮之悲与求医之切融为一体，情感真挚自然，毫无矫饰。
4. 意境营造：全诗围绕“病”与“老”展开，以日常病状的细致描摹替代宏大意象，营造出平实内敛却沉郁衰颓的氛围，精准体现了大历时期文人普遍的乱世迟暮之感与对生命保全的渴求。