送耿拾遗湋充括图书使往江淮

本诗是送别友人耿湋奉朝廷之命前往江淮搜集散佚典籍的赠别之作，全诗围绕“括图书”的文化使命展开，既表达了时人对此次文脉整理行动的认同，也寄寓了诗人对耿湋圆满完成任务、接续古代文献传承的期许，兼具送别意与文化关怀。

1. 传令收遗籍：朝廷下达诏令，搜集散佚失传的典籍文献。传令：指朝廷官方指令；遗籍：散逸、失传的古代文献。
2. 诸儒喜饯君：各位文士都欣喜地为你设宴饯行。诸儒：指当时的文人学者群体；饯君：为耿湋送别。
3. 孔家唯有地：孔子旧居（曲阜孔氏故宅）仅存故地。此处暗用孔子壁中得书典故：相传鲁恭王拆毁孔子旧宅，于壁中发现古文《尚书》等逸书，此处反用其意，点出战乱后典籍散佚、仅余遗迹的现状。
4. 禹穴但生云：大禹藏书之穴（相传在会稽山）仅余云气缭绕。禹穴：据《史记》记载，大禹曾藏书于此；但生云：只见云气弥漫，暗指典籍久未被整理寻访，空有遗迹。
5. 编简知还续：相信此番搜集整理，可让中断的典籍文脉得以接续。编简：古代以竹简写书，代指典籍文献；还续：接续传承。
6. 虫鱼亦自分：各类细碎的名物文献也能被清晰区分归类。虫鱼：语出韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》，原指古籍中对草木虫鱼等细碎名物的考证注释，此处代指各类杂记文献；自分：各自分明、清晰归类。
7. 如逢北山隐：如果途中遇见北山的隐士。此处暗用《北山移文》典故：北山即钟山，南朝周颙曾隐居于此，后应诏出仕，孔稚珪作《北山移文》嘲讽其伪装隐士、趋慕仕禄，此处代指隐居之士。
8. 一为谢移文：请替我向他们致意。一为：替我；谢：致意、告慰；移文：即《北山移文》，此处借典故寄寓期许，希望耿湋能寻访到真正的隐士，共襄整理典籍的盛举。

朝廷诏令广收散佚的古籍，
文人们都欣喜为你饯行。
孔氏故宅仅余荒芜之地，
禹穴藏书空被云气萦绕。
相信此番整理能接续文脉，
细碎典籍也将各归其类。
若途中遇见北山的隐者，
请替我捎去问候与期许。

此诗作于唐代宗大历年间（766-779年）。安史之乱后，宫廷藏书散佚严重，朝廷下诏征集天下散逸典籍。耿湋时任拾遗官，被委派为括图书使，前往江淮地区搜集文献。卢纶为“大历十才子”之一，与耿湋交游深厚，遂作此诗送别，同时表达对此次文化整理行动的重视与支持。

1. 立意突破：打破常规送别诗侧重离愁的窠臼，以“括图书”的文化使命为核心，将送别之情与文脉传承的关怀结合，格调厚重，不同于寻常赠别之作。
2. 用典精妙：全诗紧扣“整理典籍”的主题用典：以“孔家壁书”“禹穴藏书”点明典籍散佚的现状，反衬此次出使的文化意义；以《北山移文》典故贴合江淮多隐士的地域特点，寄寓邀隐士共续文脉的期许，用典自然不堆砌。
3. 格律工整：作为五言律诗，格律严谨，颔联“孔家唯有地，禹穴但生云”、颈联“编简知还续，虫鱼亦自分”均对仗工整，词性、意境相对，体现了大历诗风精工凝练的特点。
4. 意境转折：颔联以“唯有地”“但生云”营造出典籍散佚后的清冷苍凉之感，反衬颈联“知还续”“亦自分”的希望之光，情感转折自然，既写出文化凋敝的现状，又寄予接续文脉的乐观期许。