和徐法曹赠崔洛阳斑竹杖以诗见答

这首诗是唐代诗人卢纶的唱和之作，围绕友人所赠斑竹杖展开描摹，既细致刻画了斑竹杖的形质佳妙与实用价值，又借杖寄意，暗含对友人情谊的珍视与清雅闲适的文人意趣。

玉干一寻馀
玉干：形容斑竹杖的枝干温润光洁，色泽如玉。寻：古代长度单位，一寻合八尺，此处极言杖身修长。句意：这斑竹杖的玉色枝干，足有八尺多长。

苔花锦不如
苔花：斑竹表面的紫褐色斑点，状如苔藓花痕，亦指杖身附着的青苔痕迹。锦：精美的丝织品。句意：它身上的斑痕纹路，就连锦绣都比不上。

劲堪和醉倚
劲：坚韧挺拔。和醉：趁着醉意。句意：杖身坚韧有力，即便醉后也可凭靠歇息。

轻好向空书
向空书：以杖代笔，在空中挥写诗文，亦指拄杖漫步时的潇洒姿态。句意：杖身轻巧灵便，正适合拄着它挥毫写意。

采拂稽山曲
采拂：采集竹料并加以拂拭整理。稽山：即会稽山，今浙江绍兴一带，自古盛产佳竹。曲：指山溪幽曲之处。句意：这斑竹的原料，采自会稽山的幽曲溪谷。

因依释氏居
因依：依托、寄生于此。释氏居：指佛寺，此处指竹杖原料曾生长在佛寺周边，增添清幽禅意。句意：它曾依托佛寺的清幽环境悠然生长。

方辰将独步
方辰：通“良辰”，指美好时光。独步：独自漫步，形容闲适自在的情态。句意：待到良辰美景，拄着它独步山林。

岂与此君疏
此君：典出《世说新语·任诞》，王徽之曾言“何可一日无此君”，原指竹，此处既代指斑竹杖，亦暗指赠杖的友人。疏：疏远。句意：又怎会与这斑竹杖（或这位友人）两相疏远呢？既表达对竹杖的喜爱，也暗含对友人情谊的珍视。

斑竹杖的玉色枝干，足有八尺有余，
身上的苔痕斑痕，比锦绣还要秀丽。
它坚韧挺拔，醉后亦可凭它暂歇，
轻巧灵便，正适合拄着挥毫写意。
这竹料采自会稽山的幽曲溪谷，
曾在佛寺旁的林下悠然生长。
待到良辰佳景，拄它独步山林，
这般好物，怎会与我两相疏离？

此诗为卢纶的唱和应答之作。据诗题可知，徐法曹（法曹为唐代司法参军类官职）曾向时任洛阳的崔姓官员赠送斑竹杖，并作诗相赠，卢纶此诗即为和答徐法曹的赠诗之作。卢纶是大历十才子的核心成员之一，一生多与友人交游唱和，此诗应创作于其漫游或任职期间。学界对徐、崔二人的具体身份暂无确考，仅能通过交游语境推测其为卢纶的友人。

1. 咏物寄情，形神兼备：全诗紧扣“斑竹杖”展开，首联描摹杖的形质，以“玉干”写色泽，“苔花锦不如”以锦缎作比突出斑纹华美；颔联转写功用，“劲堪和醉倚”言其坚韧实用，“轻好向空书”赞其轻巧雅致，兼顾物性与审美价值；颈联交代竹杖来历，借“稽山”“释氏居”赋予器物人文与禅意，拓宽了意境层次。尾联化用“此君”典故，将竹杖与友人融为一体，既抒发对竹杖的喜爱，又暗合对友情的珍视，实现物我交融。
2. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准五言律诗，颔联“劲堪和醉倚”与“轻好向空书”对仗工整，“劲”对“轻”（形容词相对）、“和醉倚”对“向空书”（动宾结构相对）；首联、颈联亦多宽对，整体符合中唐律诗的格律规范，读来朗朗上口，音韵和谐。
3. 意境清雅，格调脱俗：诗中以“稽山”“释氏居”“独步”等意象，营造出清幽闲适的禅意与文人雅趣，体现了大历时期文人寄情山水、崇尚清雅的审美倾向，虽无盛唐的豪迈壮阔，却有着中唐诗歌细腻雅致的独特格调。