送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居

这是一首唐代送别诗，诗人卢纶为辞别丰州节度使幕府、返回嵩山旧日居所的堂叔饯别。诗歌先以饯别宴上的致辞起笔，铺陈丰州边塞的壮阔军容与苍凉风物，抒发送别时的离情别绪，最后以仙道典故寄寓对堂叔归隐生活的祝福，兼具边塞写实与送别抒怀的双重内涵，既展现了唐代西北边塞的风貌，也流露了亲友分别的怅惘与对隐逸生活的向往。

1. 白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词：
   白须：指堂叔年老发白；宗孙：诗人自指为堂叔的同族晚辈；侍坐：陪侍在侧；寿酒：饯别兼祝寿的酒；致词：当面致辞送别。此句写诗人作为族孙陪侍堂叔，捧酒上前致辞饯别。
2. 鄙词何所拟，请自边城始：
   鄙词：谦称自己的言辞；何所拟：拟作何内容；边城：此处指丰州边塞。此句诗人谦言自己的送别辞没有章法，先从丰州这座边城说起。
3. 边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻：
   李将军：借汉代名将李广代指丰州的戍边贵官将领；战鼓遥疑天上闻：远处的战鼓轰鸣，仿佛自九天之上传来，极言军威壮阔。
4. 屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群：
   屯田：唐代戍边军队的屯垦制度；布锦：形容屯田的规整田地如锦绣般铺展；周千里：方圆千里；攒花：牧马的马匹毛色鲜亮如繁花聚集；溢万群：万马成群，漫溢遍野。此句描绘丰州边塞屯田广布、牧马繁盛的景象。
5. 白云本是乔松伴，来绕青营复飞散：
   乔松：高大的松树，代指山林隐逸的居所；青营：指丰州的军营；此句以白云本为山林松鹤的伴侣，却暂绕军营又随风飞散，比喻堂叔本属隐逸之士，却暂留边塞，如今即将辞别归乡。
6. 三声画角咽不通，万里蓬根一时断：
   画角：军中用以报时、警众的号角；咽不通：号角声呜咽凄切，仿佛难以传远；蓬根：蓬草随风飘转，比喻游子漂泊，此处代指堂叔；一时断：斩断与边塞的羁绊，点明辞别丰州。此句以呜咽的画角烘托离情，以蓬根断落喻指堂叔归乡不再漂泊。
7. 丰州闻说似凉州，沙塞晴明部落稠：
   凉州：唐代西北边塞重镇，以军容盛、民生繁著称；沙塞：沙漠边塞；部落稠：少数民族部落聚居繁盛。此句以凉州类比丰州，突出丰州边塞的重要地位与繁盛风貌。
8. 行客已去依独戍，主人犹自在高楼：
   行客：指辞别丰州的堂叔；依独戍：依附于丰州戍守军营；主人：诗人自指；犹自在高楼：独自留在饯别的高楼上，望着堂叔远去的身影。此句写送别后诗人独自伫立的怅惘。
9. 梦亲旌旆何由见，每阻清风一回面：
   旌旆：军中旗帜，代指丰州军营；梦亲旌旆：梦中也想亲近军营情景；何由见：如何才能再见；每阻清风一回面：每次清风阻隔，便更添一次难以相见的遗憾，以清风反衬离别的阻隔。
10. 洞里先生那怪迟，人天无路自无期：
    洞里先生：指得道隐逸之士，此处代指堂叔；那怪迟：为何责怪归乡太迟；人天无路：人间与隐逸仙境本无通路；自无期：自然难免有期会无期的怅惘。此句劝慰堂叔不必为归乡稍迟而遗憾，隐逸本与世俗相隔。
11. 砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝：
    砂泉丹井：道家炼丹修行的处所，代指嵩阳的隐居之地；桂树：代指中原隐逸的南方风物；榆林：代指北方边塞的风物；不并枝：不能同生一枝，比喻边塞与隐逸之地相隔遥远，归乡后两地难再相聚。
12. 吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁：
    吾翁：指堂叔的父亲，诗人的堂祖父；致身：立身仕途；殊得计：仕途顺遂，颇有作为；地仙：隐居人间的仙人；三千岁：用彭祖寿考的典故，夸张言长寿。此句称赞堂叔之父的仕途成就，祝福堂叔归隐后如地仙般长寿。
13. 莫著戎衣期上清，东方曼倩逢人轻：
    著戎衣：身着军装，指留恋仕途；期上清：追求道家上清仙境；东方曼倩：即汉代辞赋家东方朔，性格诙谐不羁，常被人视作轻慢；此句劝诫堂叔不要再留恋戎马仕途，应如东方朔般洒脱归隐，不必在意世俗的轻慢。

堂叔您白发苍苍，我作为同族晚辈陪侍在侧，捧起寿酒上前，为您送别致辞。
我的言辞粗陋无章，就先从丰州这座边城说起吧。
丰州城中的戍边贵将，如同当年的李将军，远处的战鼓轰鸣，仿佛自九天之上传来。
屯田的田地规整如锦，绵延千里；牧马的群马毛色鲜亮，繁花般攒聚，漫山遍野皆是万马奔腾的盛景。
白云本是山林乔松的伴侣，如今飘来环绕军营，又再度随风飞散。
三声画角呜咽凄切，仿佛难以传远，万里漂泊的游子，一朝斩断与边塞的羁绊，踏上归程。
听说丰州如同昔日的凉州，沙漠边塞晴朗明媚，少数民族的部落聚居繁盛。
您这位行客已经离去，独留戍守的营垒，我还独自站在高楼上，望着您远去的身影。
梦中也想再亲近您军中的旗帜，却不知如何才能再见，每每被清风阻隔，便更添一次难以相见的怅惘。
您本是洞里的得道隐士，为何还要为归乡稍迟而责怪？其实人间与隐逸仙境本无通路，自然难免有期会无期的遗憾。
嵩阳的砂泉丹井与边塞风物本就不同味，桂树与榆林也不能同生一枝。
您的父亲当年立身仕途，卓异有谋，如今您如地仙一般，定能享三千岁的长寿。
不要再身着戎装追求上清仙境，就像东方朔那样，以洒脱的态度与世人相逢，不必在意世俗的轻慢。

此诗为卢纶大历年间的送别之作，卢纶为“大历十才子”之一，曾游历边塞，熟悉西北军镇风貌。丰州为唐代西北边塞重镇（治所在今内蒙古五原），堂叔当时在丰州节度使幕府中任职，此番辞官归隐嵩山（嵩阳为嵩山别称，今河南登封一带），诗人在饯别宴上写下此诗。安史之乱后，唐代西北边塞虽仍有战事，但部分军镇推行屯田政策，民生渐有恢复，诗中对丰州军容、边塞风物的描写，正是这一时期边塞风貌的真实写照。诗人自身有过幕僚经历，故对堂叔的仕途与归隐选择深有感触，诗中既有对边塞生活的追忆，也有对亲友分别的不舍，更有对隐逸生活的向往。

1. 结构层次分明：诗歌以饯别致辞起笔，先铺陈丰州边塞的壮阔景象，再转入送别离情的抒发，最后以归隐祝福作结，从实景到抒情再到寄愿，层层递进，逻辑清晰。
2. 意象对比鲜明：诗中同时运用了边塞意象与隐逸意象，战鼓、画角、旌旆、屯田、牧马等边塞意象展现了军镇的雄浑壮阔，白云、乔松、砂泉丹井、桂树等隐逸意象则烘托出归隐的闲适恬淡，二者对比之下，突出了堂叔从边塞幕僚到隐逸之士的身份转变，强化了送别与归隐的主题。
3. 用典自然贴切：诗中多处运用典故，如以“李将军”代指戍边将领，增添历史厚重感；以“蓬根”喻游子漂泊，贴合送别主题；以“东方曼倩”的典故劝诫堂叔洒脱归隐，既典雅又贴合情感表达。部分典故如“三千岁”“洞里先生”，则强化了对归隐生活的祝福意蕴。
4. 语言兼具雄浑与婉约：前半部分描写边塞时，“战鼓遥疑天上闻”“牧马攒花溢万群”等句气势雄浑，展现出边塞的壮阔风貌；后半部分抒发离情与归隐之愿时，“梦亲旌旆何由见，每阻清风一回面”等句则情感细腻婉转，将送别时的怅惘与思念表现得淋漓尽致，整体语言刚柔并济，兼具边塞诗的雄浑与送别诗的深情。
5. 细节烘托情感：如“三声画角咽不通”以呜咽的号角声烘托离别的伤感，“白云本是乔松伴，来绕青营复飞散”以白云的来去比喻堂叔的行踪，细节之处尽显诗人的细腻观察与情感寄托。