题石瓮寺

· 王建

青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。
地压龙蛇山色别,屋连宫殿匠名同。
檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。

简要说明

这是一首题咏皇家寺院的七言律诗,以游历所见为线索,既描摹了石瓮寺周边的山水形胜、寺内清幽景致,又点明其与唐代宫廷的密切关联,在清雅的自然意境中融入厚重的皇家历史印记,暗含对这座寺院独特地位的赞叹。

逐句注释

  1. 青崖白石夹城东:青崖指青翠的山崖,白石即白色岩石;夹城东指寺宇坐落于长安城东的山坳之间,左右被青崖白石环绕。
  2. 泉脉钟声内里通:泉脉代指地下泉流之声,钟声即寺中梵钟之音;内里通意为寺中泉声与钟声仿佛与皇宫内苑相通,暗合石瓮寺毗邻皇家骊山行宫的地理位置。
  3. 地压龙蛇山色别:地压龙蛇指此地地势暗藏龙蛇形胜(古代风水学说中谓山势如龙凤蛇形为吉地),山色别即山色与周遭景致迥异,凸显石瓮寺选址的不凡。
  4. 屋连宫殿匠名同:屋连宫殿形容寺宇建筑形制与皇家宫殿相近,匠名同主流解读为建造规格与宫廷御用工程一致,亦有狭义说法指营造工匠与宫廷匠人同源,点明寺院的皇家建造等级。
  5. 檐灯经夏纱笼黑:檐灯指寺檐下的长明佛灯,经夏即经过整个夏季;纱笼黑指纱制的灯笼被烟火熏染发黑,暗含寺宇历经岁月之久。
  6. 溪叶先秋腊树红:溪叶指溪边林木叶片,先秋即未到秋季便已凋零;腊树为常绿乔木,此处谓腊树叶片提前泛红,点明早秋的时节特色。
  7. 天子亲题诗总在:天子指唐玄宗李隆基,石瓮寺始建于开元年间,玄宗曾亲为寺宇题诗;总在意为御题诗篇至今仍留存于寺中。
  8. 画扉长锁碧龛中:画扉指绘有纹饰的殿门或寺扉,碧龛即青绿色的佛龛;长锁意为长久被锁闭,暗指御题诗所在之处的庄重隐秘。

现代译文

青崖白石环绕长安城东隅,
泉流叮咚、钟声悠悠,似与宫禁暗相通。
此地地势暗藏龙蛇形胜,山色自与别处不同,
殿屋规制近同御苑,营造匠作亦与宫廷同。
檐下长灯经夏久驻,纱笼已被烟火熏得乌黑,
溪边木叶未到秋时先落,腊树却已提前泛红。
天子亲笔题写的诗篇依然留存,
绘饰的门扇长久锁闭在碧色佛龛之中。

创作背景

石瓮寺位于唐长安城东的骊山之上,始建于唐玄宗开元十八年,为玄宗为纪念生母窦太后所建,是唐代皇家游幸骊山时的重要礼佛休憩场所,玄宗曾亲为寺宇题诗。王建为中唐著名诗人,曾任太常丞,熟悉唐代宫廷礼制与寺观文化,此诗为其游历石瓮寺时的题壁之作。

艺术赏析

  1. 格律工整严谨:此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄粘对合规,颔联、颈联均采用对仗手法:颔联“地压龙蛇”对“屋连宫殿”,“山色别”对“匠名同”;颈联“檐灯经夏”对“溪叶先秋”,“纱笼黑”对“腊树红”,对仗工稳,音韵和谐。
  2. 虚实交融相生:实写寺宇周边山水、建筑、景致,虚写其与皇家的关联,如“泉脉钟声内里通”暗合皇家行宫的毗邻位置,“屋连宫殿匠名同”点明皇家建造规格,“天子亲题”则赋予寺院厚重的历史印记,虚实交融间凸显石瓮寺的不凡地位。
  3. 意象凝练传神:选取青崖白石、泉脉钟声、檐灯纱笼、溪叶腊树等兼具自然意趣与人文色彩的意象,既勾勒出寺院清幽静谧的氛围,又通过“天子亲题”“画扉长锁”等细节增添华贵庄重之感,意境兼具清雅与厚重。
  4. 语言质朴自然:全诗不用生僻典故,以平实的语言描摹实景,却能精准捕捉石瓮寺的独特气质,于平淡中见雅致,于细微处见精神。
    注:关于“匠名同”的解读,学界另有“工匠姓名与宫殿匠人完全一致”的狭义解读,主流观点以“建造规格与宫廷一致”为共识。

常见问题

《题石瓮寺》的作者和朝代是什么?

《题石瓮寺》的作者是王建,页面按唐作品展示。

《题石瓮寺》主要写了什么?

这是一首题咏皇家寺院的七言律诗,以游历所见为线索,既描摹了石瓮寺周边的山水形胜、寺内清幽景致,又点明其与唐代宫廷的密切关联,在清雅的自然意境中融入厚重的皇家历史印记,暗含对这座寺院独特地位的赞叹。

《题石瓮寺》的创作背景是什么?

石瓮寺位于唐长安城东的骊山之上,始建于唐玄宗开元十八年,为玄宗为纪念生母窦太后所建,是唐代皇家游幸骊山时的重要礼佛休憩场所,玄宗曾亲为寺宇题诗。王建为中唐著名诗人,曾任太常丞,熟悉唐代宫廷礼制与寺观文化,此诗为其游历石瓮寺时的题壁之作。

《题石瓮寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整严谨 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄粘对合规,颔联、颈联均采用对仗手法:颔联“地压龙蛇”对“屋连宫殿”,“山色别”对“匠名同”;颈联“檐灯经夏”对“溪叶先秋”,“纱笼黑”对“腊树红”,对仗工稳,音韵和谐。 2. 虚实交融相生 :实写寺宇周边山水、建筑、景致,虚写其与皇家的关联,如“泉脉钟声内里通”暗合皇家行宫的毗邻位置,“屋连宫殿匠名同”...