本诗是唐代诗人王建漫游荆楚之地的纪行之作,以行程时序为线索,细致描绘了途经荆门一带的自然风物、乡土人情与旅途见闻,既展现了南方蛮荒之地的奇异景象,也穿插了对历史遗迹的怀古之思,字里行间流露出羁旅漂泊的淡淡惆怅。
荆门行
岘亭西南路多曲,栎林深深石镞镞。
看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。
生纱帷疏薄如雾,隔衣噆肤耳边鸣。
欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。
犬声扑扑寒溪烟,人家烧竹种山田。
巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。
斜分汉水横千山,山青水绿荆门关。
向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
谁家丹旐已南来,逢著流人从此去。
月明山鸟多不栖,下枝飞
简要说明
逐句注释
- 江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州:行人,诗人自指;暮悠悠,暮色苍茫、前路漫漫;殊未见,全然不见。此句写暮色中江边独行,遥望山头却始终未能望见荆州城郭。
- 岘亭西南路多曲,栎林深深石镞镞:岘亭,泛指山间驿亭;栎林,柞树林;石镞镞,“镞”通“簇”,形容乱石错杂林立的样子。此句写沿途山路曲折,柞树林幽深,乱石密布。
- 看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿:炊,烧火做饭;红米,红稻米;鸡鸣店家,一说为地名鸡鸣驿的客舍,此处指山间旅栈。此句写途中见农家炊煮红米白鱼,入夜后投宿山间客舍。
- 南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声:南中,此处泛指荆门以南的南方区域;蚊蚋,小型吸血蚊虫。因蚊虫猖獗,黄昏时分街巷无人,故不闻人声。
- 生纱帷疏薄如雾,隔衣噆肤耳边鸣:生纱,未经煮练的粗纱,质地轻薄;帷,帐幕;噆肤,叮咬皮肤。此句极写南方蚊虫之多,连轻薄纱帐都无法完全阻挡,蚊虫隔着衣物叮咬肌肤,还在耳边嗡嗡作响。
- 欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水:欲明,天快亮时;蛮水,古代对南方水系的泛称,此处指荆门附近的蛮河。此句写天未亮便起身,唤来官船横渡蛮水继续行程。
- 女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里:女儿,当地农家少女;停客,留客住宿;茆屋,茅草屋;桐花里,桐花飘落的庭院。此句写农家崭新的茅屋,少女开门扫地时,桐花正满院飘落。
- 犬声扑扑寒溪烟,人家烧竹种山田:扑扑,形容犬吠声;寒溪烟,寒溪上的晨雾;烧竹,指刀耕火种的耕作方式,烧竹林以肥田;种山田,开垦坡地山田。此句写晨雾中犬吠声声,农家正烧竹肥田,开垦山田。
- 巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴:巴云,巴地的云气,荆门古属巴楚交界地带;薰石热,云气蒸腾,山石被晒得滚烫;度江,渡江。此句写当地云气欲雨,山石滚烫,麋鹿渡江,虫类纷纷爬出洞穴。
- 大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折:以夸张手法描绘当地野生生物的奇异,大蛇经过整座山都弥漫腥气,野牛受惊跳跃竟折断了双角。
- 斜分汉水横千山,山青水绿荆门关:汉水,汉江,流经荆门区域;荆门关,古代荆门关隘,为兵家必争之地。此句写汉水横贯千山,山青水绿之间便是荆门关。
- 向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处:长沙路,通往长沙的道路;沈溺,同“沉溺”,指屈原投汨罗江自尽,汨罗江属古长沙郡。此句写诗人问路时得知,此处正是当年屈原沉江的旧地,生发怀古之思。
- 谁家丹旐已南来,逢著流人从此去:丹旐,古代出殡时的招魂长幡,多为红白色;流人,漂泊流亡的旅人,此处兼指诗人自身与同行过客。此句写路上偶遇出殡灵幡南行,漂泊的旅人又将踏上新的征途。
- 月明山鸟多不栖,下枝飞:原诗末句残缺,仅存此三字,大意应为月光下山鸟不肯栖宿,从枝头飞起。
现代译文
暮色里江边独行,前路悠悠漫漫,
望尽山头,却始终不见荆州城郭。
岘亭西南的山路曲折盘绕,
柞树林幽深茂密,乱石错杂林立。
沿途望见农家炊煮红米白鱼,
入夜后投宿在鸡鸣驿的客舍。
南中三月,蚊虫滋生猖獗,
黄昏时分街巷不闻人声喧闹。
粗纱帐幕轻薄如雾,
隔着衣衫就能叮咬肌肤,还在耳边嗡嗡鸣叫。
天未亮便不用点灯起身,
唤来官船横渡蛮水继续前行。
农家少女留客的茅屋崭新整洁,
开门扫地时,桐花正飘落满庭。
犬吠声声穿过寒溪晨雾,
人家正烧竹肥田,开垦山田。
巴地云气蒸腾欲雨,山石都被晒得滚烫,
麋鹿渡江,虫类纷纷爬出洞穴。
大蛇经过之处,整座山都弥漫腥气,
野牛受惊跳跃,竟折断了双角。
汉水斜分,横贯千山万壑,
山青水绿之间,便是荆门关隘。
向前问路去往长沙的路途,
这里正是当年屈原沉江的旧地。
谁家的出殡灵幡正往南而来,
漂泊的旅人从此又将踏上征途。
月明之夜,山鸟大多不肯栖宿,
从枝头飞起——(残句未完)
创作背景
王建为唐代中期诗人,擅长乐府诗与纪行之作。这首《荆门行》是他漫游荆楚、途经今湖北荆门一带时所作。唐代中期文人漫游之风盛行,王建或因仕途辗转,或因私游江南,途经这片巴楚文化交汇的蛮荒之地,沿途所见风物与中原迥异,又触碰到屈原沉江的历史遗迹,遂写下此诗记录旅途见闻,抒发羁旅漂泊之感与怀古之思。本诗无确切纪年,大致创作于唐德宗贞元年间(785-805)王建漫游荆楚阶段。
艺术赏析
- 结构清晰,以行纪为脉:全诗以行程时序为线索,从日暮江边独行、投宿客舍,到天明登船、沿途见闻,再到怀古之思与旅途收尾,脉络分明,完整呈现了一段羁旅历程,是典型的七言纪行歌行体作品。
- 语言质朴,写实生动:全诗多用口语化细节描写,如“看炊红米煮白鱼”“隔衣噆肤耳边鸣”,真实还原了南方乡间的生活场景与蚊虫猖獗的地域特色,无刻意雕琢的辞藻,却极具生活气息。
- 意象丰富,融写实与抒情:诗人选取兼具地域特色与情感寄托的意象:既有栎林、乱石、蚊蚋、桐花等自然风物,也有农家炊饭、烧竹种田等乡土场景,更穿插屈原沉江的历史典故,将自然景观、风土人情与怀古之思融为一体。
- 夸张手法,凸显地域奇异:“大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折”以夸张笔法放大南方蛮荒之地的野生生物之异,强化了异乡游历的新奇感受。
- 残句收尾,余韵悠长:末句未完成,以残缺之态收束全诗,既贴合羁旅途中未尽的行程之感,也烘托出诗人漂泊不定的惆怅心绪,留白含蓄,余韵悠长。
- 格律自由,贴合歌行体特征:本诗不拘泥于近体诗的平仄对仗,句式灵活,押韵自然,适合铺陈纪行与抒情,符合唐代歌行体的创作特点。
常见问题
《荆门行》的作者和朝代是什么?
《荆门行》的作者是王建,页面按唐作品展示。
《荆门行》主要写了什么?
本诗是唐代诗人王建漫游荆楚之地的纪行之作,以行程时序为线索,细致描绘了途经荆门一带的自然风物、乡土人情与旅途见闻,既展现了南方蛮荒之地的奇异景象,也穿插了对历史遗迹的怀古之思,字里行间流露出羁旅漂泊的淡淡惆怅。
《荆门行》的创作背景是什么?
王建为唐代中期诗人,擅长乐府诗与纪行之作。这首《荆门行》是他漫游荆楚、途经今湖北荆门一带时所作。唐代中期文人漫游之风盛行,王建或因仕途辗转,或因私游江南,途经这片巴楚文化交汇的蛮荒之地,沿途所见风物与中原迥异,又触碰到屈原沉江的历史遗迹,遂写下此诗记录旅途见闻,抒发羁旅漂泊之感与怀古之思。本诗无确切纪年,大致创作于唐德宗贞元年间(785 805)王建漫游荆楚...
《荆门行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构清晰,以行纪为脉 :全诗以行程时序为线索,从日暮江边独行、投宿客舍,到天明登船、沿途见闻,再到怀古之思与旅途收尾,脉络分明,完整呈现了一段羁旅历程,是典型的七言纪行歌行体作品。 2. 语言质朴,写实生动 :全诗多用口语化细节描写,如“看炊红米煮白鱼”“隔衣噆肤耳边鸣”,真实还原了南方乡间的生活场景与蚊虫猖獗的地域特色,无刻意雕琢的辞藻,却极具生活气...