原上新居十三首

这首残篇组诗是唐代诗人王建晚年退居原上新居的纪实之作，以白描手法铺陈新居周遭的荒凉环境、清贫拮据的日常生计，抒发了亲友离散的孤寂、仕途无望的失意，以及在困顿中隐忍的平淡心境，充满了中唐底层文人的生活实感。

新占原头地，本无山可归。
- 新占：刚置办、刚占据；原头：原野高地、郊野尽头
- 本无山可归：古时文人常以归隐山林为精神归宿，此处指新居无山林可依，无归隐依托
荒藤生叶晚，老杏著花稀。
- 荒藤：野生藤蔓；生叶晚：发芽长叶时节较晚
- 老杏：树龄较老的杏树；著花：开花；稀：稀疏零落
厨舍近泥灶，家人初饱薇。
- 厨舍：厨房房舍；泥灶：以泥土砌成的简陋灶台
- 薇：野豌豆苗，古代荒年常采为食；初饱薇：刚能以野菜充饥，喻生计仍清贫
弟兄今四散，何日更相依。
- 四散：兄弟亲人各奔东西、离散各地；何日更相依：何时才能再次相聚相伴
一家榆柳新，四面远无邻。
- 榆柳新：新居旁的榆柳为新栽；远无邻：四周遥远无邻居，形容偏僻冷清
人少愁闻病，庄孤幸得贫。
- 人少：住户稀少；愁闻病：听闻有人生病会发愁（缺医少药）
- 庄孤：村居孤冷；幸得贫：幸能保持清贫（实则暗含生计窘迫的自嘲）
耕牛长愿饱，樵仆每怜勤。
- 耕牛：赖以生存的耕牛；长愿饱：只愿耕牛能常得饱腹
- 樵仆：打柴的仆人；每怜勤：总是怜惜其劳作勤苦
终日忧衣食，何由脱此身。
- 终日忧衣食：整日为穿衣吃饭的生计发愁；何由脱此身：如何才能摆脱这般困顿的处境
长安无旧识，百里是天涯。
- 长安无旧识：在长安没有旧日相识的亲友；百里是天涯：相隔百里便如天涯般遥远，形容孤寂无依
寂寞思逢客，荒凉喜见花。
- 寂寞思逢客：孤寂时盼望遇到路人；荒凉喜见花：身处荒僻之地见到开花便觉欣喜
访僧求贱药，将马中豪家。
- 访僧求贱药：拜访僧人求取廉价的草药（因贫无钱购药）；将马中豪家：牵马到豪贵人家（指代寄人篱下、谋求生计）
乍得新蔬菜，朝盘忽觉奢。
- 乍得：刚得到；新蔬菜：新鲜的应季蔬菜；朝盘忽觉奢：早餐的餐盘忽然间觉得丰盛奢侈，极言平日饮食之简陋
鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。
- 鸡鸣村舍遥：远处传来鸡鸣，反衬村居之寂静；花发亦萧条：即便开花也显得萧条冷清
野竹初生笋，溪田未得苗。
- 野竹初生笋：野外的竹子刚长出竹笋；溪田未得苗：溪边的农田还未长出禾苗，形容农事不顺
家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。
- 家贫僮仆瘦：家境贫寒，仆人都显得瘦弱；春冷菜蔬焦：春寒料峭，蔬菜都被冻得枯黄
甘分长如此，无名在圣朝。
- 甘分：甘心安分；长如此：长久这般困顿；无名在圣朝：在圣明的朝代却无名无位，暗含仕途失意的愤懑
借牛耕
- 残句未完成，应为第七首起句，意为：借邻居的耕牛来耕地

（残篇组诗译意）
其一：刚在原头置下新居，本就没有山林可归依。荒藤晚春才生新叶，老杏枝头开花稀疏。厨房靠着泥土砌的灶台，家人刚能以野菜充饥。兄弟如今四散各地，何时才能再相聚相依？
其二：新居旁榆柳新栽，四周远无邻舍。住户稀少听闻病患便发愁，村居孤冷幸得清贫。只愿耕牛常得饱腹，怜惜打柴仆人勤苦。整日为衣食忧心，如何才能摆脱这般困顿？
其三：长安没有旧日相识，相隔百里便如天涯。孤寂时盼逢路人，荒僻中见花便觉欣喜。拜访僧人求廉价草药，牵马到豪贵人家谋生计。刚得到新鲜蔬菜，早餐忽然间觉得奢侈。
其四：远处鸡鸣村舍，花开也显萧条。野竹刚生竹笋，溪田未长禾苗。家贫仆人瘦弱，春寒菜蔬枯黄。甘心安分长久如此，圣明朝代却无名无位。
其五：春来梨枣都已尽，小儿啼哭因饥饿。邻舍富足鸡常去，村居贫寒宾客渐稀。借牛耕...（残句未完成）

《原上新居十三首》为唐代诗人王建晚年的纪实组诗，约作于唐宪宗元和年间。王建早年曾为幽州节度使幕僚，后入朝任太府丞、秘书丞等职，晚年辞官退居长安附近的原上（郊野高地），置办新居后写下这组诗，真实反映了中唐时期底层文人辞官后困顿清贫的生活处境，以及乱世中亲友离散、孤寂无依的心境，带有鲜明的写实色彩。

1. 写实白描，朴素自然：全诗以白描手法铺陈日常细节，无华丽辞藻，以泥灶、薇菜、耕牛、僮仆等寻常意象，真实还原了清贫的村居生活，语言平实却饱含生活质感。
2. 以景衬情，情感真挚：通过“荒藤”“老杏”“远无邻”“萧条”等荒凉意象，烘托出独居的孤寂清冷，又以“喜见花”“乍得新蔬菜”等细节，流露出身处困境中的细微欣喜，情感真挚不造作。
3. 组诗结构，多面铺陈：十三首组诗（残篇）从环境、生计、亲友、仕途等多侧面描摹新居生活，层层递进地展现了诗人的困顿处境与失意心境，构建出完整的村居纪实图景。
4. 暗含讽喻，意蕴深沉：末句“无名在圣朝”以反语点明，在所谓“圣明”的朝代却无法实现抱负，暗含对中唐官场压抑人才的含蓄讽刺，深化了诗作的思想内涵。