同朱五题卢使君义井

这首诗为高适与友人朱五共同题咏卢使君所凿义井之作，以义井为核心意象，紧扣“仁政惠民”主题，赞扬卢使君高尚的道义与深厚的仁爱之心，通过描绘井水澄澈、泽被乡里的景象，抒发对良吏施政的推崇，以及对民生福祉的关切，整体情感真挚庄重。

1. 高义唯良牧，深仁自下车：
   高义：高尚的道义与德行；良牧：贤能的州郡长官，此处指卢使君；深仁：深厚的仁爱之政；下车：语出《礼记·乐记》，后指官员到任。句意：高尚的道义唯有贤明的州牧具备，深厚的仁爱从他到任之初便已显现。
2. 宁知凿井处，还是饮冰馀：
   宁知：岂知、谁能想到；饮冰：语出《庄子·人间世》，原指为官者因忧国忧民而内心焦灼，此处代指卢使君操劳政务之余。句意：谁能想到这凿井施惠的地方，正是您忧劳国事之余的惠民之举。
3. 地即泉源久，人当汲引初：
   地即：这片土地本就；泉源久：藏有久远的地下泉源；汲引初：初次汲取泉水。句意：这片土地本就潜藏着久远的泉源，如今百姓才得以初次汲取甘泉。
4. 体清能鉴物，色洞每含虚：
   体清：指井水本体清澈；鉴物：能照见万物；色洞：水色通透澄澈；含虚：蕴含虚空澄澈之境。句意：井水澄澈可以照见万物，水色通透空灵，尽显虚静之美。
5. 上善滋来往，中和浃里闾：
   上善：语出《老子》，此处以水喻卢使君的善政；滋来往：滋养往来的行人与百姓；中和：平和中正的德政；浃（jiā）：浸润、遍及；里闾：乡里街巷，代指百姓聚居之处。句意：如同上善之水般的善举滋养着往来众人，平和中正的德政遍及整个乡里。
6. 济时应未竭，怀惠复何如：
   济时：济世安民；未竭：泉水不会枯竭，亦喻仁政永续不绝；怀惠：心怀感念的恩惠。句意：这样济世安民的仁政应当不会穷尽，百姓心怀您的恩惠，又怎能不深深感念呢？

贤明的州牧心怀高尚道义，
深厚的仁爱自到任之初便已彰显。
谁能想到这凿井施惠的地方，
正是您忧劳国事之余的惠民之举。
这片土地本就藏有久远的泉源，
如今百姓才初次得以汲取甘泉。
井水澄澈可以照见万物，
水色通透空灵，尽显虚静之美。
如同上善之水滋养往来行人，
平和的德政浸润了整个乡里。
济世安民的仁政应当不会枯竭，
百姓心怀您的恩惠，又怎能不深深感念？

卢使君为盛唐时期的卢姓州郡长官，其开凿义井之举解决了当地百姓的饮水难题，是惠及乡里的德政。朱五是高适的友人，排行第五，二人一同为义井题诗。高适一生关注民生吏治，此诗应创作于其漫游或任职地方期间，通过唱和题咏抒发对良吏仁政的推崇，体现了儒家民本思想与对百姓福祉的关切。关于卢使君的具体事迹与本诗创作的精确年代，学界暂无定论，为学界主流观点推测。

1. 格律严谨，对仗工整：本诗为五言排律，全篇严格遵循近体诗格律，颔联“体清能鉴物，色洞每含虚”、颈联“上善滋来往，中和浃里闾”等句对仗工整，节奏和谐，体现出盛唐诗歌的格律之美。
2. 善用典故，意蕴深厚：多处化用经典典籍，如“饮冰”出自《庄子》，以“上善”取自《老子》，既贴合“水”的意象，又赋予诗歌深厚的文化内涵，提升了作品的思想层次。
3. 以小见大，意象具象：以一口义井为核心意象，将抽象的“仁政”具象化为澄澈的泉水，从“泉源久”到“汲引初”，再到“滋来往”“浃里闾”，层层递进地展现了德政从施政到惠及百姓的全过程，将个人仁举升华为对治世良政的歌颂。
4. 语言质朴典雅，情感真挚：全诗语言平实典雅，无过度雕琢之辞，贴合主题的庄重感，既赞扬了卢使君的德政，也传递出对民生改善的欣慰之情，结尾以反问收束，余味悠长，强化了对仁政的推崇之意。