与二三友秋宵会话清上人院

这首诗是唐代诗人孟郊与数位友人秋夜在清上人禅院相聚清谈、诗酒唱和之作。诗歌既描摹了禅院清幽静谧的秋夜景致，也记述了雅集时琴樽唱和的场景，抒发了诗人超脱世俗浮累的闲适心境，以及对知音相聚的珍视与对情谊长存的期许。

何处山不幽，此中情又别：
幽：清幽静谧。此中：指清上人禅院。句意：哪一处山林不清幽？可此地的心境，却与别处全然不同。

一僧敲一磬，七子吟秋月：
磬：佛寺中用于集众、诵经的打击乐器。七子：此处代指同行的诸位友人（孟郊自谦或泛指同游者）。句意：一位僧人轻敲玉磬，我们几位友人对着秋月吟咏诗篇。

激石泉韵清，寄枝风啸咽：
激石：泉水冲击山石。寄枝：风依附于树枝。啸咽：形容风声清越幽咽。句意：泉水激过山石，清韵泠泠悦耳；晚风依附枝桠，发出幽咽的声响。

泠然诸境静，顿觉浮累灭：
泠然：空灵清凉的样子。浮累：世俗的名利牵累。句意：周遭一切都显得空灵静谧，顿时便觉世俗的浮名牵累尽数消散。

扣寂兼探真，通宵讵能辍：
扣寂：探寻静寂中的意趣与禅理。探真：探求禅理真谛。讵（jù）：岂、怎么。辍（chuò）：停止。句意：我们探寻静寂之趣、参悟禅理本源，通宵达旦，怎肯轻易停歇？

好鸟无杂栖，华堂有嘉携：
好鸟：和善不杂乱的禽鸟，喻指志同道合之人。杂栖：杂乱栖息。华堂：此处指禅院的厅堂。嘉携：佳友携伴相聚。句意：良禽从不杂乱栖息，华美的厅堂里自有佳友相伴而来。

琴樽互倾奏，歌赋相和谐：
琴樽：琴与酒樽，代指雅集时的琴酒之乐。倾奏：弹琴与饮酒交替进行。句意：琴音与酒盏交替传响，歌赋唱和彼此默契和谐。

但嘉鱼水合，莫令云雨乖：
嘉鱼：出自《诗经·小雅·吉日》“既见君子，乐且有仪”，后以“嘉鱼”比喻好友相聚融洽。水合：如水气相融般和睦。云雨乖：语出《左传》，指阴阳失调，此处引申为情谊乖离、友人分离。句意：只愿好友们如鱼得水般相聚融洽，莫要让这份情谊有所乖离。

一为鹍鸡弹，再鼓壮士怀：
鹍鸡弹：指古琴曲《鹍鸡》，其声慷慨激昂。鼓：弹奏。句意：弹起《鹍鸡》古曲，再一次唤起壮士般的豪迈情怀。

初景待谁晓，新春逐君来：
初景：清晨的丽景。逐：追随、相伴。句意：清晨的丽景正待何人共赏？新春的佳景也将随着诸位而来。

愿言良友会，高驾不知回：
愿言：愿、但愿。高驾：友人的车驾，代指友人。句意：但愿能常与良友欢聚，即便车马劳顿也浑然不觉归途，沉醉其中不愿离去。

哪一处山径不清幽？
可此地的心境，却与别处全然不同。

僧人轻敲玉磬，
我们几位友人，对着秋月吟咏诗章。

泉水激过山石，清韵泠泠；
晚风依附枝桠，呜咽作响。

周遭一切都空灵静谧，
顿时便觉世俗浮累，尽数消散。

我们探寻静寂真意，参悟禅理本源，
通宵达旦，怎肯轻易停歇？

良禽从不杂乱栖息，
华堂之上，自有佳友携伴相聚。

琴音与酒盏交替传响，
歌赋唱和，彼此默契和谐。

只愿好友们如鱼得水，情谊相融，
莫要让这份欢聚有所乖离。

弹起《鹍鸡》古曲，
再一次唤起壮士般的豪迈情怀。

清晨的丽景正待何人共赏？
新春的佳景也将随诸君而来。

但愿能常与良友欢聚，
即便车马迟留，也浑然不觉归途。

孟郊是唐代著名苦吟诗人，一生仕途坎坷，早年隐居嵩山，后虽任溧阳县尉等小官，但始终郁郁不得志，寄情山水、与友人唱和、参禅悟道是其排解苦闷、寄托精神的重要方式。
这首诗具体创作年份暂无确切考证，结合诗中“通宵讵能辍”“新春逐君来”等句，可知是诗人与数位知己在秋夜于清上人禅院彻夜清谈、诗酒唱和之作，既描摹了禅院的清幽环境，也抒发了在雅集与禅理中获得精神慰藉的心境，暗含了诗人对超脱世俗的精神追求。学界主流观点认为此诗为孟郊中晚年所作，未发现显著争议。

1. 意境营造，动静相宜：开篇以设问点出禅院清幽之胜，随后以“敲磬”“吟秋月”“泉韵”“风啸”等意象，将禅院的静谧与雅集的生机融为一体，“泠然诸境静”一句将环境与心境合一，营造出空灵幽寂又不失温情的秋夜氛围，凸显超脱世俗的禅意。
2. 用典自然，意蕴深厚：诗歌多处化用典故，如以《诗经》“嘉鱼”喻指好友融洽相聚，以古曲《鹍鸡》抒发豪迈情怀，既贴合文人雅集的场景，又增添了文学底蕴；同时以“浮累灭”“探真”等语，将雅集与禅理参悟结合，深化了诗歌的精神内涵。
3. 结构清晰，层层递进：全诗先写环境氛围，再记述雅集活动，接着抒发心境与期许，从景到人到情，脉络分明。结尾“愿言良友会，高驾不知回”收束全篇，将相聚的愉悦与对重逢的期盼融为一体，余韵悠长。
4. 语言清劲，契合风格：孟郊以“苦吟”著称，此诗语言简淡瘦硬，多用白描手法，如“激石泉韵清，寄枝风啸咽”，以极简文字描摹出景物神韵，符合其“瘦硬通神”的诗歌特色，同时又不失流畅自然，契合雅集的闲适氛围。