这首诗是孟郊戏赠友人贾岛(法号无本)的未竟之作,以戏谑口吻赞誉贾岛的诗才风骨与清奇诗风,同时抒发了对李白、杜甫已逝、不见今日诗坛狂态的感慨,最后流露出对日后同游嵩山、共访隐居之地的期许,全篇戛然而止于“遥莺相”三字,意犹未尽。
戏赠无本
瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
金痍非战痕,峭病方在兹。
诗骨耸东野,诗涛涌退之。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。
可惜李杜死,不见此狂痴。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。
北岳厌利杀,玄功生微言。
天高亦可飞,海广亦可源。
文章杳无底,劚掘谁能根。
梦灵仿佛到,对我方与论。
拾月鲸口边,何我免为吞。
燕僧摆造化,万有随手奔。
补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
将明文在身,亦尔道所存。
朔雪凝别句,朔风飘征魂。
再期嵩少游,一访蓬萝村。
春草步步绿,春山日日暄。
遥莺相
简要说明
逐句注释
- 长安秋声干,木叶相号悲:长安为唐代都城;秋声干,秋日风声萧瑟干燥;木叶,树叶;相号悲,树叶相互摩擦发出如悲号般的声响。
- 瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍:瘦僧指无本(贾岛),时年仍为僧人;卧冰凌,形容其清苦的修行生活;嘲咏,一边谐谑一边吟咏;金痍,原指刀剑创伤,此处喻指诗作中奇崛险怪、锋芒毕露的语句。
- 金痍非战痕,峭病方在兹:峭病,指韩孟诗派特有的峭拔险怪的诗风(此处为褒义的“奇峭”),意为这奇崛的锋芒并非征战留下的疤痕,而是其独特诗风的体现。
- 诗骨耸东野,诗涛涌退之:东野为孟郊本人的字,以“诗骨”喻诗的风骨,“诗涛”喻诗的气势;意为贾岛的诗骨如孟郊般峭立,诗风波澜如韩愈(字退之)般雄健奔放。
- 有时踉跄行,人惊鹤阿师:踉跄行,形容贾岛因清苦修行或苦思诗句而步态不稳;鹤阿师,戏称贾岛如仙鹤般清瘦飘逸的僧人。
- 可惜李杜死,不见此狂痴:李杜指李白与杜甫,唐代诗坛双子星;意为可惜李杜已逝,未能见到贾岛这般狂放痴绝的诗才。
- 燕僧耸听词,袈裟喜新翻:燕僧指来自燕地(今河北北部一带)的僧人,即无本;耸听词,凝神倾听诗篇;袈裟喜新翻,无本欢喜地翻新身上的袈裟,暗喻其清雅自持的姿态。
- 北岳厌利杀,玄功生微言:北岳为恒山,代指燕地;厌利杀,厌恶杀伐之事;玄功,指诗歌中蕴含的玄妙功力;微言,含蓄深远的言辞。
- 天高亦可飞,海广亦可源:意为诗思不受拘束,可如飞鸟翱翔高空、探源广海,意境开阔自由。
- 文章杳无底,劚掘谁能根:杳,深远;劚掘(zhú jué),挖掘;意为文章意境深远无底,无人能掘出其根本内核。
- 梦灵仿佛到,对我方与论:仿佛在梦中与灵境相通,与你(无本)一同论诗畅谈。
- 拾月鲸口边,何我免为吞:化用“鲸吞”典故与“水中拾月”的奇诡意象,形容诗思惊险奇绝,意为曾在鲸口边拾取明月,为何唯独我未被鲸吞。
- 燕僧摆造化,万有随手奔:摆造化,超脱命运束缚;万有,万物;意为无本不受造化拘束,笔下万物奔涌而出。
- 补缀杂霞衣,笑傲诸贵门:以“杂霞衣”喻诗句华美工整,意为贾岛创作华美诗篇,在权贵门前笑傲不趋炎附势。
- 将明文在身,亦尔道所存:明文,指明达的才思与道心;意为你身上带着明达的才思,这正是你所秉持的道。
- 朔雪凝别句,朔风飘征魂:朔雪,北地的雪;征魂,指游子漂泊的魂灵;意为朔雪凝结着分别的诗句,朔风飘拂着远行之人的魂思。
- 再期嵩少游,一访蓬萝村:嵩少,嵩山与少室山,为贾岛隐居之地;蓬萝村,代指无本的隐居之所;意为再次期许同游嵩少,共访你的隐居村落。
- 春草步步绿,春山日日暄:暄,温暖明媚;意为春草一路铺展新绿,春山一天天变得温暖明亮。
- 遥莺相:原文未完结,仅余三字,无后续内容。
现代译文
长安秋日的风声萧瑟干燥,
木叶相摩发出悲号的声响。
清瘦僧人卧在冰棱之旁,
谐谑吟咏间带着奇崛锋芒。
那锋芒并非征战留下的疤痕,
峭拔诗风正见于此篇章。
你的诗骨如我东野般峭立,
诗涛如退之般汹涌浩荡。
有时你踉跄而行步态不稳,
世人都惊羡这鹤样的僧郎。
可惜李白杜甫早已作古,
看不到这般狂放痴绝的诗章。
燕地僧人凝神听我诗篇,
欢喜地翻新身上的袈裟。
北岳之地厌恶杀伐之苦,
玄妙功力化作含蓄辞章。
天高也可展翅高飞,
海阔也可探寻其源长。
文章意境深远无底,
谁能掘出其中根本方向?
仿佛在梦中与灵境相逢,
与你一同论诗倾肠。
曾在鲸口边拾取明月,
为何唯独我未被鲸吞吞亡?
僧人你超脱造化束缚,
万物随你笔底奔忙。
补缀出云霞般的华彩诗章,
在权贵门前笑傲不阿附豪强。
你身上带着明达才思,
这正是你所秉持的道的灵光。
朔雪凝结着分别的诗句,
朔风飘拂着远行的魂伤。
再期许同游嵩山少室之旁,
一同探访你隐居的蓬萝村庄。
春草一路铺展着新绿,
春山一天天变得温暖明亮。
遥远处的黄莺正[原文未续完,仅余此三字]
创作背景
无本即贾岛,早年出家为僧,法号无本,后还俗。孟郊与贾岛同属韩孟诗派,二人交往密切,皆以苦吟、奇峭诗风著称。此诗当作于贾岛客居长安期间,孟郊以戏赠的形式,既调侃了友人清苦的修行与苦吟生活,又高度赞誉其诗才与风骨,同时抒发了对李杜已逝的追怀,最后寄寓了对未来同游隐居之地的期许。全诗未完成,戛然而止。
艺术赏析
- 诗风特色:全篇贴合韩孟诗派的奇崛险怪风格,以具象化的比喻形容诗才与诗风,如“诗骨”“诗涛”将抽象的诗风具象化,“金痍”“鹤阿师”等用词奇峭,贴合孟郊、贾岛的创作特质。
- 表现手法:以戏谑口吻贯穿全篇,既有对友人清苦生活的谐谑调侃,又有对其诗才的真挚赞誉;用典自然灵动,“拾月鲸口边”化用奇诡意象,营造出惊险浪漫的意境;句式错落有致,既有“天高亦可飞,海广亦可源”的工整对仗,又有“有时踉跄行,人惊鹤阿师”的自然灵动。
- 情感层次:情感脉络清晰丰富,从开篇的秋日悲景切入,转向对友人诗才的赞誉,再抒发对李杜已逝的感慨,最后落脚于对未来同游的期许,情感从谐谑到真挚再到温暖,层次分明。
- 未尽之憾:全诗戛然而止于“遥莺相”三字,未完成的收尾为解读留下了广阔的想象空间,增添了作品的朦胧意趣。
常见问题
《戏赠无本》的作者和朝代是什么?
《戏赠无本》的作者是孟郊,页面按唐作品展示。
《戏赠无本》主要写了什么?
这首诗是孟郊戏赠友人贾岛(法号无本)的未竟之作,以戏谑口吻赞誉贾岛的诗才风骨与清奇诗风,同时抒发了对李白、杜甫已逝、不见今日诗坛狂态的感慨,最后流露出对日后同游嵩山、共访隐居之地的期许,全篇戛然而止于“遥莺相”三字,意犹未尽。
《戏赠无本》的创作背景是什么?
无本即贾岛,早年出家为僧,法号无本,后还俗。孟郊与贾岛同属韩孟诗派,二人交往密切,皆以苦吟、奇峭诗风著称。此诗当作于贾岛客居长安期间,孟郊以戏赠的形式,既调侃了友人清苦的修行与苦吟生活,又高度赞誉其诗才与风骨,同时抒发了对李杜已逝的追怀,最后寄寓了对未来同游隐居之地的期许。全诗未完成,戛然而止。
《戏赠无本》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 诗风特色 :全篇贴合韩孟诗派的奇崛险怪风格,以具象化的比喻形容诗才与诗风,如“诗骨”“诗涛”将抽象的诗风具象化,“金痍”“鹤阿师”等用词奇峭,贴合孟郊、贾岛的创作特质。 2. 表现手法 :以戏谑口吻贯穿全篇,既有对友人清苦生活的谐谑调侃,又有对其诗才的真挚赞誉;用典自然灵动,“拾月鲸口边”化用奇诡意象,营造出惊险浪漫的意境;句式错落有致,既有“天高亦可...