与王二十一员外涯游昭成寺

这首诗是孟郊与友人王涯同游洛阳昭成寺的纪游之作，先铺写游寺途中、寺中景致与品茗谈禅的闲适场景，后转入抒情，感念友人眷顾的同时，抒发了自身衰病缠身的落寞与惭意。

洛友寂寂约，省骑霏霏尘。
洛友：指洛阳友人，此处即同游的王涯；寂寂：悄然无拘的样子，形容相约时的闲适随性；省骑：指官员的骑从，王涯时任尚书省员外郎，故以此称其车马随从；霏霏尘：车马行过扬起的细密尘雾。句意：与洛阳友人悄然相约同游，乘骑赴寺，一路轻尘扬起。

游僧步晚磬，话茗含芳春。
游僧：寺中往来的僧人；晚磬：傍晚寺院的击磬声；话茗：围坐品茶论事；含芳春：既指茶的清芬如春，也喻谈兴盎然如春日生机。句意：寺僧伴着傍晚的磬声缓步而至，围坐品茶，谈兴清芬雅致如春。

瑶策冰入手，粉壁画莹神。
瑶策：指寺中典藏的珍贵经卷（策为古代典籍的载体）；冰入手：形容经卷洁净如玉，触手冰凉；粉壁：寺院的白壁；莹神：壁画光彩莹润，灵动有神。句意：寺中典藏的经卷洁净如玉，触手生凉；粉壁上的壁画光彩照人，神韵灵动。

赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀。
赪廓：红色的寺院外墙；芙蓉霁：经雨后的红墙如芙蓉经雨洗后般明艳鲜亮；碧殿：青绿色的殿宇；琉璃匀：琉璃瓦色泽匀净鲜亮。句意：红色寺墙经雨后如芙蓉般明丽，青碧殿宇的琉璃瓦色泽匀净透亮。

玄讲岛岳尽，渊咏文字新。
玄讲：指讲论佛学玄理；岛岳尽：形容谈禅的境界高远玄妙，如海岛山岳般穷尽精微；渊咏：深沉清雅的吟咏（此处指众人谈禅论道时的清谈吟诵）；文字新：所论义理或吟咏的文字清新脱俗。句意：玄理讲论直探海岛山岳般的玄妙之境，清雅吟咏的文字清新不俗。

屡笑寒竹宴，况接青云宾。
寒竹宴：在寒竹旁举办的清苦雅致的宴集；屡笑：宴饮间频频欢笑；青云宾：指显贵的宾客，此处指身为员外郎的王涯。句意：宴饮伴着寒竹之声笑语不断，更有幸结交您这等显贵宾朋。

顾惭馀眷下，衰瘵婴残身。
顾惭：感念而心生惭愧；馀眷：指友人对自己的眷顾之情；衰瘵：久病瘦弱的身体；婴残身：被残病缠身。句意：惭愧您仍对我这般眷顾，奈何我衰病缠身，日渐颓弱。

与洛阳友人悄然相约同游，乘骑赴寺，一路轻尘扬起。
寺僧伴着傍晚的磬声缓步而至，围坐品茶，谈兴清芬如春。
寺中典藏的经卷洁净如玉，触手冰凉；粉壁上的壁画光彩莹润，灵动传神。
红色寺墙经雨后如芙蓉般明丽，青碧殿宇的琉璃瓦色泽匀净透亮。
玄理讲论直探海岛山岳般的玄妙之境，清雅吟咏的文字清新脱俗。
宴饮间伴着寒竹之声笑语不断，更有幸结交您这等显贵宾朋。
只是惭愧您仍对我这般眷顾，奈何我衰病缠身，日渐颓弱。

孟郊为中唐苦吟诗人，一生仕途坎坷，晚年贫病交加，长期寄寓洛阳。王涯是其友人，排行二十一，时任尚书省吏部员外郎，二人交游甚笃。此诗为二人同游洛阳昭成寺（唐代洛阳名刹）时所作，此时孟郊身患重病，生活困顿，游寺时虽暂得闲适，却仍无法摆脱身世衰颓的感伤，同时感念友人的倾心相待。学界对其创作时间的主流观点为孟郊晚年（元和年间，约810年前后），暂无重大争议。

1. 结构章法：全诗采用“景—事—情”的递进结构，前六联铺写游寺途中、寺中景致与谈禅品茗的雅事，氛围清幽静雅；末二联陡然转入抒情，由感念友人转向自伤衰病，先扬后抑，情感转折自然，凸显出诗人内心的矛盾与落寞。
2. 意象营造：诗人善用清雅意象烘托氛围，如“冰入手”的经卷、“莹神”的壁画、“芙蓉霁”的红墙、“琉璃匀”的殿宇，既写出昭成寺的清幽雅致，也暗合诗人清瘦孤高的审美趣味；“寒竹宴”以寒竹烘托宴集的清苦，贴合自身贫寒处境。
3. 语言与格律：全诗语言瘦硬清奇，契合孟郊一贯的诗风，多组句子对仗工整，如“瑶策冰入手，粉壁画莹神”“赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀”，平仄协调，符合五言排律的韵律要求，兼具视觉美感与韵律美。
4. 情感表达：诗人以乐景衬哀情，先写游寺的闲适愉悦，后以自身衰病与之对比，将感念友人的温情与贫病交加的感伤融为一体，情感真挚深沉，无刻意雕琢之痕。