田假限疾不获还庄，载想田园兼思亲友，率成

这首五言排律是李峤宦游京城期间，因患病未能如期返回田园庄舍，触景生情、率意抒怀之作。全诗以宦游羁旅之苦为起笔，转而抒发对田园闲适生活的向往与对故友的深切思念，情感真挚沉郁，脉络清晰。

1. 游宦劳牵网：游宦指外出为官谋生，牵网喻官场如罗网般束缚身心，此句言为官奔走劳苦不堪，身心俱被宦途束缚。
2. 风尘久化衣：风尘代指官场尘俗与旅途劳碌，化衣谓衣衫久被风尘沾染，点明宦游之久、劳顿之深。
3. 迹驰东苑路：迹驰指奔走的足迹，东苑为唐代东都洛阳的皇家苑囿（或泛指城东宦游途经的驿路），此句写诗人终日奔走于官场往来的路途。
4. 望阻北岩扉：望阻谓遥望故乡却被阻隔，北岩扉代指田园庄舍的柴门，以具象的门户代指魂牵梦绕的故园。
5. 及此承休告：及此指到了休假之时，承休告谓获得朝廷批准的休假，休告为古代官员的休假制度。
6. 聊将狎遁肥：聊将姑且，狎遁肥化用《周易·遁》“肥遁，无不利”，指遁世隐居，此句言本欲借机归隐田园，享受闲适生活。
7. 十旬俄委疾：十旬即百日，俄指不久，委疾谓骤然染病，点明休假期间突发疾患。
8. 三径且殊归：三径化用汉代蒋诩隐居时庭中开三径的典故，代指田园家园；殊归谓未能如愿归家，与初衷相悖。
9. 茂陵窅难即：茂陵借汉代司马相如晚年病免家居茂陵的典故，以司马相如自况；窅谓渺茫遥远，即谓难以返回田园故地。
10. 灵台暂可依：灵台指心神或旅居的客寺厅堂，此句言诗人只能暂时将心神依托在京城的客寺之中，无法归乡。
11. 疲疴旅城寺：疲疴谓疲惫患病，旅谓旅居，城寺指京城中的僧寺或官舍客居之所。
12. 延想属郊畿：延想谓延展思绪，属谓寄托；郊畿指京城郊外的田园庄舍，此句写诗人的思绪始终牵系着故乡田园。
13. 夕梦园林是：夕梦谓夜间做梦，园林代指故园，言梦中尽是故乡田园的景致。
14. 晨瞻邑里非：晨瞻谓清晨醒来眺望，邑里指旅居的京城城郭，非谓并非故园，虚实对比凸显思乡之切。
15. 绿畴良已秽：绿畴指绿色的田园田地，良已秽谓确实已经荒芜，想象故园田园因久无人打理而荒废。
16. 清濠旷不追：清濠指田园中的清澈濠沟，旷谓荒废，不追谓难以追及打理，点明无法归乡修整故园的遗憾。
17. 野花何处落：以山野野花随风飘落的景象，烘托故园荒寂、无人赏玩的氛围。
18. 山月几秋辉：山间明月已照过数轮秋光，以恒久的自然景象反衬诗人羁旅之久、思乡之悠长。
19. 彼美符商政：彼美指古代贤隐之士，商政借商代逸民的闲适生活，谓贤隐之士的生活契合古代善政下的隐逸之风。
20. 优游绝汉机：优游指闲适自得，汉机代指汉代官场的机诈功利之心，此句言归隐者断绝宦途机心，悠然自得。
21. 高情物累遣：高情指高尚的隐逸情怀，物累谓外物（官场名利）的牵累，遣谓排遣抛弃。
22. 逸气烟霞飞：逸气指超脱世俗的气质，谓隐逸者的气质宛若烟霞般飞扬灵动。
23. 乐道方无闷：乐道谓乐于道（安贫乐道），无闷化用《周易·遁》“遁而无闷”，谓安贫乐道本该毫无烦闷。
24. 怀贤独有违：怀贤谓怀念故友贤士，独有违谓唯独未能与友人相聚，违背了相聚的心愿，直抒怀友的怅惘。
25. 尊虚旧园酒：尊同“樽”，指酒器；旧园酒指田园家中自酿的美酒，此句言故园的酒樽空寂，无人共饮，暗指无人相伴。
26. 琴静故人徽：徽为琴上的音位标志，代指友人的琴；琴静谓友人的琴久未弹拨，暗指故友不在，无人共赏琴音。
27. 夏沼莲初发：夏沼指夏日的池沼，莲初发谓莲花刚刚绽放，想象故园夏日的景致。
28. 秋田麦稍稀：秋田指秋日的田畴，麦稍稀谓麦子已渐次收割，点明时节更迭，暗指故园农事依旧。
29. 何当携手去：何当谓何时能够，携手去指与友人一同归隐田园。
30. 岁暮采芳菲：岁暮指年末，采芳菲谓采摘山野芬芳的花草，以闲适的归隐场景收束全诗，点明诗人的终极向往。

为官奔走恰似被罗网牵缚，风尘仆仆早已染旧了衣袍。
足迹踏遍城东的往来驿路，遥望故乡北岩的柴门却总被阻隔。
总算得到了朝廷的休假许可，本想暂且归隐亲近田园逍遥。
不料百日刚过便骤然染病，归家三径的愿望终究落空难偿。
如同司马相如难返茂陵旧居，我的心神只能暂时依托这客寺僧房。
一身疲病旅居在城中寺舍，思绪却深深牵系着郊外的故乡。
夜里梦中尽是故园的园林，清晨睁眼却身在异乡城郭。
旧日的绿田早已荒芜不堪，清澈的濠沟也荒废难寻。
不知山野的野花飘落何处，山间的明月又照过了几轮秋光。
那些贤隐之士契合了商代逸民的闲适，悠然自得断绝了官场的机诈心机。
高尚的情怀早已抛开外物牵累，超脱的气质宛若烟霞飞扬。
乐道安贫本该毫无烦闷，可唯独怀念故友的心愿未能如愿。
旧园里的酒樽如今空寂无人共饮，友人的琴弦也久未弹拨沉寂无声。
夏日池沼的莲花初绽芬芳，秋日田畴的麦子渐次收尽。
何时才能与你携手同归，年末时节共采山野的芳菲？

李峤为唐代武后、中宗时期的宫廷重臣，官至宰相，一生多在京城宦游。这首诗创作于其任官期间，彼时他获得百日休假，本欲返回洛阳近郊的田园庄舍静养，却突发疾病，滞留在京城的僧寺客舍之中，无法如愿归乡。诗人触景生情，由自身宦途束缚的倦怠，联想到故园田园的荒寂，又思念远方亲友，遂率意成章，抒发了对官场的厌倦、对田园隐逸生活的向往与对故友的深切怀念。学界主流观点认为此诗创作于中宗神龙年间（705-707年），正值李峤晚年宦游时期。

1. 格律与体式：全诗为五言排律，共三十句，严格遵循五言律诗的粘对规则，平仄协调，对仗工整（如“夕梦园林是，晨瞻邑里非”“绿畴良已秽，清濠旷不追”等联对仗严谨），是唐代长篇排律的典型之作，展现了李峤作为宫廷诗人的格律功底。
2. 用典自然：全诗化用《周易》《三辅决录》《史记》等典籍中的典故（三径、肥遁、茂陵、无闷等），均贴合思乡归隐的主题，无生硬堆砌之感，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准传达了诗人的心境。
3. 虚实结合与情景交融：诗人以“夕梦园林是”的虚景与“晨瞻邑里非”的实景形成强烈对比，凸显思乡之切；又以“野花何处落，山月几秋辉”的景语烘托羁旅的孤寂与思乡的悠长，将情感融入自然景物之中，意境悠远。
4. 情感脉络清晰：全诗从宦游之劳起笔，继而写休假欲归、患病滞客，再转入思念田园、怀友怅惘，最后以相约归隐收束，层层递进，将倦于宦游、思归田园、怀念故友的三重情感自然融合，真挚动人。
5. 语言风格：整体语言平实凝练，虽为宫廷诗人所作，却摒弃了早期宫廷诗的浮靡雕琢，以质朴的语言抒发真情实感，兼具文学性与可读性。