送惠法师游天台，因怀智大师故居

这首诗是兼具送别与怀人之意的禅意赠诗，诗人送友人惠法师前往天台山，途中触景生情追忆天台宗创始人智大师的故居遗迹，将惜别之意、对天台胜景的向往与对旧人的怀念融为一体，整体意境清幽淡远，饱含禅寂之思。

翠屏瀑水知何在，鸟道猿啼过几重。
1. 翠屏：形容天台山群峰如翠绿屏风，代指天台胜景；瀑水：天台山的瀑布景观。此句以问句起笔，暗写惠法师此行目的地的清幽胜景，暗含寻访之意。
2. 鸟道：险峻狭窄仅容飞鸟通行的山间小路；猿啼：以猿声烘托山路的幽寂荒远；过几重：询问惠法师将翻越多少层山峦，铺写旅途的悠远。

落日独摇金策去，深山谁向石桥逢。
1. 落日：点明送别时为傍晚，烘托清寂氛围；独摇：独自拄持；金策：僧人所用的饰金手杖，为禅林修行的标志性法器。此句写惠法师夕阳中独自启程的模样。
2. 深山：指天台山幽深僻静之处；石桥：即天台山石梁桥，为天台宗创始人智顗大师传法的重要遗迹；谁向逢：意为在这幽深山径中，有谁能与你在此相逢，暗写旅途的清寂少人。

定攀岩下丛生桂，欲买云中若个峰。
1. 定：料定、想必；攀岩下丛生桂：指攀至崖下丛生的桂树旁，桂树常与禅林清雅脱俗的意境相关，暗含对清幽禅境的向往。
2. 欲买：为佛家语境下的想象化表达，并非实指购买，而是指欲以清净心境坐拥山水；云中若个峰：云雾缭绕中的几座青峰，代指天台山的清幽峰峦。

忆想东林禅诵处，寂寥惟听旧时钟。
1. 东林：此处借指智大师故居的禅院（或泛指僧众诵经坐禅的处所）；禅诵：指僧人诵经坐禅的修行活动。此句转入对智大师故居的追忆。
2. 寂寥：寂静冷落的样子；旧时钟：指智大师故居中旧日的寺钟，以钟声依旧反衬人事变迁，抒发物是人非的怀念之情。

天台山的翠屏峰瀑布如今在何处？
猿啼声里的鸟道，你要越过几重山峦？
夕阳里你独拄金杖悄然启程，
深山之中，有谁能与你在石桥相逢？
你定会攀摘崖下丛生的桂树，
也想坐拥云雾缭绕的几座青峰。
遥想当年智大师禅诵的旧居，
如今只剩寂寥，唯有旧时寺钟声声。

刘长卿为唐代大历年间诗人，与僧人交游甚广，诗作多融入禅意。此诗为送别友人惠法师前往天台山时所作：天台山是天台宗创始人智顗（即诗中“智大师”）的传法圣地，留有其故居遗迹。诗人在送别途中触景生情，将送别之意与怀人之情熔铸于诗中，整体心境淡远沉静，契合其晚年闲居或宦游时的禅思状态。

1. 虚实交织，结构圆融：前六句以虚笔铺写惠法师游天台的行程与景致，从路途幽远到登临峰峦层层展开；后两句由虚转实，收束于自身对故居的追忆，将送别、怀人、写景融为一体，结构完整自然。
2. 禅意意象，清幽意境：全诗选取翠屏、瀑水、鸟道、猿啼、桂树、寺钟等兼具自然美感与禅林特质的意象，摒弃浓艳雕琢，营造出清冷淡远的禅寂氛围，契合唐代山水禅诗的审美追求。
3. 格律工整，对仗自然：颔联、颈联均用宽对，符合七言律诗的对仗要求，读来朗朗上口；开篇以三处问句层层烘托旅途清寂与寻访期待，末句以景结情，以不变的寺钟反衬人事变迁，含蓄悠长。
4. 语言淡远，契合风格：全诗语言浅近自然，无刻意藻饰，符合刘长卿“五言长城”闲雅淡远的创作风格，以极简之语传递出深邃的禅意与真挚的情感。