奉和杜相公新移长兴宅，呈元相公

这是一首中唐典型的朝堂唱和五言排律，为刘长卿奉和宰相杜氏迁居长兴宅所作，同时呈献给同时任宰相的元氏。全诗以称颂杜相公的功绩、品格与宅邸风貌为主，兼顾对元相公的致意，隐含对朝堂治世的赞颂，整体格调典雅庄重，是应酬诗中的规范之作。

1. 间世生贤宰，同心奉至尊：
   间世：旷世、隔代，喻指难得出现的贤才；贤宰：对宰相的尊称，此处指杜相公。同心：与君主心意相合；至尊：代指皇帝。句意：旷世难得的贤明宰辅降生，与君主同心同德奉事天子。
2. 功高开北第，机静灌中园：
   北第：汉代贵戚宅邸多建于长安城北，后泛指高官显贵的府第；机静：政务清静，“机”指朝廷枢机政务。句意：功勋卓著建起显贵的府第，政务清闲之余在园囿中休憩。
3. 入并蝉冠影，归分骑士喧：
   蝉冠：即貂蝉冠，古代高官朝会时所戴的礼帽，此处代指高官；入并：入朝时与同僚（含元相公）冠影相随。归分：退朝归府时，骑士仪仗分列喧闹。句意：入朝时冠影与同僚并肩相随，归府时骑士仪仗喧声分列。
4. 窗闻汉宫漏，家识杜陵源：
   汉宫漏：汉代宫廷的漏刻报时之声，此处代指唐代宫廷的计时漏声，喻指宅邸紧邻皇宫；杜陵源：杜陵为汉宣帝陵寝所在地，长安东南杜氏为当地望族，此处指杜相公家族郡望出自杜陵。句意：窗前能听闻宫廷的漏刻报时，家门本与杜陵望族的源脉相连。
5. 献替常焚藁，优闲独对萱：
   献替：指进谏君主，献可行之策、罢黜不当之事（语出《国语·鲁语》）；焚藁：焚烧进谏的草稿，以示行事谨慎、不泄露机密。优闲：闲适自得；萱：萱草，古人认为其可忘忧，此处代指闲适景致。句意：进谏得失时常焚毁草稿，闲适之时独对萱草忘忧。
6. 花香逐荀令，草色对王孙：
   荀令：指汉末荀彧，官至尚书令，史载其身上有香气，至人座席留香三日，此处借指杜相公儒雅风雅；王孙：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，以“王孙”代指春草。句意：花香如同荀令公遗留的芬芳，草色对应春日萋萋的王孙之草。
7. 有地先开阁，何人不扫门：
   开阁：东汉陈蕃为太守，专设榻接待贤士徐稚，去则悬之，后以“开阁”代指延揽贤才；扫门：典出战国魏公子无忌，侯赢为其守门，无忌亲往执辔，后以“扫门”指清扫门庭等候贵客，此处喻指杜相公府上门庭若市，贤者归附。句意：有贤才之地必先开阁延纳，何人不来清扫门庭等候？
8. 江湖难自退，明主托元元：
   江湖难自退：指无法像隐士一样退隐江湖，肩负朝堂重任；明主：圣明的君主；元元：代指天下百姓。句意：江湖归隐实难自遂，圣明君主托付天下百姓于公。

旷世贤才今朝降生，与君同心奉事至尊。
功勋卓绝建起贵胄府第，政务清静闲憩园中。
入朝时冠影与同僚相随，归府时骑士仪仗喧声。
窗前能闻宫廷漏刻报时，家门本与杜陵望族同根。
进谏得失常焚草稿保密，闲适之时独对萱草忘忧。
花香如荀令公留有余韵，草色对应春日萋萋王孙。
贤才之地必先开阁延纳，谁人不来清扫门庭相候？
江湖归隐难遂本心，圣明君主托付天下元元。

此诗为唐代宗大历年间的应酬唱和之作。关于杜相公的具体人选，学界有杜鸿渐、杜佑两说，此处以杜鸿渐说为主。据史料推测，时任宰相的杜氏迁居长安长兴坊宅邸，时任官员刘长卿作此诗奉和，并呈献给同时任宰相的元载（元相公）。刘长卿生平多次辗转于地方与朝堂，此诗既符合朝堂唱和的礼仪规范，以典雅的辞藻称颂杜相公的功绩与雅量，同时通过“入并蝉冠影”一句兼顾元相公，暗含两位宰辅同心辅政的致意，整体体现了中唐前期朝堂的相对稳定与文士的应酬文风。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为五言排律，共十六句，符合排律“四联以上对仗”的格律要求，颔联“功高开北第，机静灌中园”、颈联“入并蝉冠影，归分骑士喧”、腹联“献替常焚藁，优闲独对萱”“花香逐荀令，草色对王孙”“有地先开阁，何人不扫门”均严格对仗，平仄协调，体现了中唐律诗的成熟规范。
2. 用典典雅，贴合身份：全诗多处化用典故，如“蝉冠”代指高官、“荀令”喻儒雅、“开阁”赞延贤，均紧扣杜相公的宰相身份与文人雅量，既贴合应酬诗的庄重得体，又避免了空泛的谄媚，用典自然不生硬。
3. 结构层层递进：全诗从称颂贤才（首联），到写府邸威仪与家世（颔、颈联），再到赞品格雅量（腹联），最后落脚于辅政责任（尾联），层次清晰，完整展现了杜相公的形象，符合唱和诗的叙事逻辑。
4. 兼具颂赞与含蓄：作为应酬诗，全诗以称颂为主，但通过“江湖难自退”一句暗含对宰辅责任感的肯定，又以“明主托元元”赞颂君主圣明，未过分铺陈谀辞，保持了文士的得体分寸。