入白沙渚，夤缘二十五里至石窟山下，怀天台

这首诗是唐代诗人刘长卿浙东漫游途中所作，诗人沿白沙渚缓行至石窟山，触景生情，以沿途清寂的山水景致为载体，抒发了对天台旧友的深切怀念，同时流露出游宦倦怠、向往山林高隐的闲淡愁绪，全诗景情交融，意境清远悠长。

远屿霭将夕，玩幽行自迟。
远屿：远处的小岛。霭：暮霭、氤氲的雾气，形容黄昏时分的云气。将夕：黄昏将临。玩幽：欣赏幽寂的山水景致。行自迟：步履缓慢，因贪恋景色而缓行。

归人不计日，流水闲相随。
归人：诗人自指，指漫游途中的旅人。不计日：忘却时日，沉醉于山水之间。闲相随：流水悠然相伴，烘托出闲适又略带孤寂的心境。

辍棹古崖口，扪萝春景迟。
辍棹：停船。辍，停止；棹，船桨。古崖口：古老的崖岸渡口。扪萝：攀援女萝（一种多年生藤本植物）。春景迟：春日景致舒缓悠长，因缓行而觉春日氛围悠然。

偶因回舟次，宁与前山期。
偶因：偶然间。回舟次：停船休憩之处。次，停留的地方。宁：岂、怎么。前山期：预先与前方山峦约定赏景的日期，此处指意外行至此处，并非预先计划。

对此瑶草色，怀君琼树枝。
瑶草：传说中的仙草，此处指山中清美的佳卉。君：指怀念的天台旧友。琼树枝：既指天台山中的佳木，也比喻友人高洁的品格，代指友人。

浮云去寂寞，白鸟相因依。
浮云：空中飘逝的云，象征漂泊不定的行踪。寂寞：天地间寂寥清冷。白鸟：白鹭一类的水鸟。相因依：相互依傍结伴而行，反衬诗人的孤寂。

何事爱高隐，但令劳远思。
何事：为何。高隐：山林隐居。但令：只让、只会。劳远思：引发悠远的思念，或为远游宦途而劳神伤思。

穷年卧海峤，永望愁天涯。
穷年：整年、常年。海峤：海边的高山，此处指天台一带的山海之地。永望：长久远望。愁天涯：在天涯之远远望而生愁绪。

吾亦从此去，扁舟何所之。
吾亦：我也。从此去：从此离开此地。扁舟：一叶小舟。何所之：去往何处。之，往、抵达。

迢迢江上帆，千里东风吹。
迢迢：遥远绵长的样子。江上帆：江面上远去的帆船。千里东风吹：千里之外的东风吹拂，暗合去往天台的方向，余韵悠长。

暮色四合，远处的小岛笼罩在朦胧的暮霭之中，我贪恋这幽寂的山水，步履缓缓，悠然独行。
作为漫游的旅人，早已忘却了时日，唯有悠悠江水，与我悄然相伴。
将船桨停在古老的崖岸渡口，攀着藤萝缓步前行，春日的景致愈发舒缓悠长。
偶然间停船休憩，竟不知何时，已与前方的山峦不期而遇。
望着眼前如瑶草般清美的山色，不由思念起你——如琼枝般高洁的友人。
浮云飘逝，天地间一片寂寥，唯有白鸟两两，相依相伴。
为何偏偏钟情于山林高隐？只让我这般生出悠远的愁思。
你常年卧守在海边的山峤之上，我在天涯远望，满心都是怅惘。
如今我也将从此离去，驾着一叶扁舟，又将去往何方？
看那江面上的远帆迢迢，将乘着东风，驶向千里之外。

刘长卿是唐代大历诗派的代表诗人之一，仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年长期漫游于江淮、吴越一带。此诗为其漫游浙东时所作，约在大历年间（766-779年）。诗人沿白沙渚缓步前行，途经石窟山，偶遇清寂景致，不由想起昔日在天台的居游经历与友人，此时他刚经历宦海波折，心绪闲淡却略带愁思，既艳羡山林高隐的自在，又因怀念友人而生出怅惘，遂作此诗。

1. 景情交融，意境淡远：全诗以远屿、暮霭、流水、古崖、瑶草、浮云、白鸟等清寂自然意象为依托，将怀友与归隐之思自然融入景致之中，无刻意雕琢之痕。如“流水闲相随”以悠然流水烘托诗人闲适又孤寂的心境，“白鸟相因依”以结伴的水鸟反衬孤身行旅的寂寞，景中生情，含蓄蕴藉。
2. 章法自然，流转圆熟：全诗以行踪为线索，从日暮行舟、停舟览景，到触景怀人，再到抒发倦游之思与去留之惑，最后以江上远帆作结，层层递进，结构流畅灵动，如行云流水般自然舒展。
3. 意象运用精妙：诗人善用自然意象寄寓情感，以瑶草“琼树枝”比喻友人高洁品格，以浮云象征漂泊不定的宦游生涯，以白鸟相依反衬自身孤寂，贴合大历诗派“清雅闲淡”的风格特点，语言平易自然，淡而有味。
4. 古体诗的灵动性：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式自由，中途多次换韵，契合漫游抒怀的随性自然，与近体诗的严整形成鲜明对比，更显诗人心绪的舒缓流转。
5. 情感层次丰富：全诗情感从初行的闲适，到怀人的惆怅，再到倦游的愁思，最后以不知所往的迷茫作结，层层深入，真实流露了诗人宦游后的心境变化，既有对归隐的向往，又有对前路的茫然。