早春赠别赵居士还江左，时长卿下第归嵩阳旧

这首诗是刘长卿科举落第后归乡途中赠别友人赵居士的作品。诗中既赞赏了赵居士超脱尘俗、潜心禅修的隐士风范，也借赠别抒发了自身落第后的失意心境，同时以空灵笔触想象友人归途的江左风光，寄寓了对超脱世俗、归隐自然的向往。

1. 见君风尘里，意出风尘外：风尘，指世俗纷扰、旅途劳碌；句意：眼见你身处世俗奔波之中，心神却超脱于尘俗之外。
2. 自有沧洲期，含情十馀载：沧洲，指滨水的隐逸之地，代指归隐江湖的心愿；馀，同“余”。句意：你早有归隐江湖的夙愿，这份情怀已经深藏心中十余年了。
3. 深居凤城曲，日预龙华会：凤城，指京城长安（因皇城宫阙形似凤形得名）；曲，指街巷偏僻处；龙华会，佛教中释迦牟尼于龙华树下说法的法会，此处代指僧人讲经的法会。句意：你隐居在长安僻静的街巷，每日参与僧人讲经的法会。
4. 果得僧家缘，能遗俗人态：遗，抛弃、摆脱；俗人态，世俗之人的矫饰、趋炎附势之态。句意：果然与佛家结下了缘分，能够摆脱世俗的姿态。
5. 一身今已适，万物知何爱：适，安适、自在。句意：如今你一身自在安适，世间万物还有什么值得你贪恋的呢？
6. 悟法电已空，看心水无碍：悟法，参悟佛法；电已空，化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，喻指诸法皆空；看心，观照本心；无碍，指本心澄澈无滞碍。句意：你参悟佛法已悟得诸法皆空，观照本心如同静水般澄澈无碍。
7. 且将穷妙理，兼欲寻胜概：穷，深究、探求；胜概，优美的山水胜景。句意：你将要去深究佛法的精妙义理，同时也想要寻访山水胜景。
8. 何独谢客游，当为远公辈：谢客，指南朝宋诗人谢灵运，字客儿，好山水游赏；远公，指东晋高僧慧远，曾在庐山结白莲社，为佛门隐士代表。句意：你何止像谢灵运一样游赏山水，更应当归入慧远大师那样的佛门隐士之列。
9. 放舟驰楚郭，负杖辞秦塞：楚郭，指楚地的城郭（赵居士归乡江左属楚地）；秦塞，指关中长安一带的边塞关隘，代指京城。句意：你将驾舟驶出楚地城郭，拄着拐杖辞别长安故地。
10. 目送南飞云，令人想吴会：吴会，指吴地（今江苏、浙江一带，即赵居士归乡的江左地区）。句意：我目送着向南飘飞的云彩，不禁想起了你将要去往的吴地风光。
11. 遥思旧游处，仿佛疑相对：句意：遥想当年一同交游的地方，如今仿佛还能与你相对而坐。
12. 夜火金陵城，春烟石头濑：金陵，今南京，为江左重镇；石头濑，指石头城附近的急流濑水。句意：夜晚的灯火点亮金陵城，春日的烟霭笼罩着石头城的急流。
13. 沧波极天末，万里明如带：沧波，苍茫的水波；天末，天边。句意：苍茫的水波一直延伸到天边，万里江面澄澈明亮如同衣带。
14. 一片孤客帆，飘然向青霭：青霭，青色的云气雾气。句意：一叶孤舟的客帆，飘然驶向那青色的云霭深处。
15. 楚天合江气，云色常霮䨴：原诗误作“霮雨”，应为霮䨴（dàn duì），形容云气浓密弥漫的样子；楚天，楚地的天空。句意：楚地的天空汇合了江面上的水汽，云色常常浓密弥漫。
16. 隐见湖中山，相连数州内：句意：隐约可见湖中的山峦，在数州之地连绵相连。

眼见你困在世俗奔波里，心神却早已超脱尘泥。
早有江湖归隐的夙愿，这份深情已藏了十余年。
隐居在长安僻静巷陌，日日参与僧家讲经的法筵。
果然与佛门结下深缘，能抛却世俗的矫饰姿态。
如今一身自在安适，世间万物又有何值得眷恋？
参悟佛法已悟诸法皆空，观照本心如静水澄澈无滞碍。
你将去深究佛法妙理，也想寻访山水胜景的自在。
何止如谢灵运般纵情山水，更该归入慧远那样的隐士之辈。
驾舟驶出楚地城郭，拄杖辞别长安故地的尘埃。
我目送向南飘飞的云，不禁遥想你要去往的吴地。
遥忆当年同游的旧处，恍惚间仿佛还与你相对。
今夜金陵城灯火点点，春日烟霭笼罩石头滩濑。
苍茫水波直抵天边，万里江面澄澈如带。
一叶孤客的帆影，飘然驶向青霭深处。
楚地江天合着水汽，云色常常浓密低垂。
隐约望见湖中山峦，连绵跨越好几州地界。

这首诗作于唐玄宗天宝年间（742-756），彼时刘长卿参加科举考试落第，返回故乡嵩阳（今河南登封）途中，与隐居长安的赵居士相遇并赠别。赵居士是一位信奉佛教的隐士，二人或曾有过交游。此时刘长卿自身落第失意，却对赵居士超脱尘俗的禅隐生活极为赞赏，诗中既抒发了自己的失意怅惘，也借赠别表达了对归隐禅修的向往。

1. 结构脉络清晰，层层递进：全诗以“赠别”为核心，先赞友人赵居士的超脱风骨，次写其禅修归隐的夙愿与日常，再转入赠别场景，最后以想象友人归途的江左风光作结，情感从赞赏到送别再到寄思，流转自然。
2. 用典贴合身份，意蕴深厚：多处运用佛理与隐士典故，如“龙华会”“悟法电已空”呼应赵居士的居士身份与禅修经历；“谢客”“远公”则将友人比作山水隐士与佛门高僧，既贴合其游赏山水、潜心佛法的特质，也提升了诗作的文化意蕴。
3. 意境空灵悠远，融禅理于山水：后半部分想象归途的楚江春烟、孤帆青霭，以淡远的笔触勾勒出江左风光，与前半部分的禅理感悟相呼应，营造出空灵澄澈的意境，体现了中唐山水诗清淡自然的风格，同时融入禅家“诸法皆空”的思想，使诗作兼具山水之美与禅意之雅。
4. 语言清淡自然，情感含蓄：全诗以五言古体写成，格律自由，语言质朴无华，没有过度雕琢，却能精准传达出对友人的赞赏与送别时的怅惘，情感含蓄深沉，不流于直白。