咏钟

这首初唐五言咏物诗，以钟为核心意象，从空间、时间、节令多角度铺写钟与雅乐相和、晨昏报晓、应节发声的特质，既刻画了钟作为礼乐重器的实用价值，又借钟的清越音质与合度节律，寄寓了对中正清雅品格的推崇，兼具体物之工与言志之深。

1. 既接南邻磬：既，同时、已然；接，应和、接续；磬为古代雅乐打击乐器，以玉、石或金属制成。句意：南边邻舍的磬声响起，钟已率先与之应和。
2. 还随北里笙：还，又、且；北里泛指里巷、市井，此处代指各处乐声；笙为古代管乐器。句意：又随即跟上北边传来的笙乐，与之齐鸣。
3. 平陵通曙响：平陵本为汉昭帝陵寝，此处代指宫廷、宫苑；通，传出、响彻；曙响，黎明时分的钟声。句意：黎明时分，平陵宫阙间，钟声彻晓传开。
4. 长乐警宵声：长乐即长乐宫，汉代皇家宫殿，后世泛指宫廷；警宵声，夜间用以警示、报晓的钟声。句意：深夜的长乐宫中，钟声响起以警夜安神。
5. 秋至含霜动：含霜形容钟声清冽如凝霜；动，指钟被撞击发声，亦指钟音响荡。句意：秋霜降临之时，钟声似带着清冽寒意震荡回荡。
6. 春归应律鸣：应律指契合古代十二音律与节令对应的规律；春归应律即春回大地时，钟声应和节令音律而鸣。句意：春回大地之际，钟音应合节律婉转响起。
7. 岂惟恒待扣：岂惟，难道只是；恒，常常、总是；待扣，等待人敲击发声。句意：难道只是一味等待敲击才会发出声响吗？
8. 金簴有馀清：金簴为悬挂钟的铜制架座，此处代指钟本身；馀清指钟声消散后留存的清越余韵。句意：这金编之钟，自有不尽的清雅余响。

南邻磬声初起，钟已应声相和；
北里笙乐传来，钟又随之齐鸣。
平陵宫阙，黎明时分传响彻晓；
长乐宫殿，深夜钟声警夜安神。
秋霜落时，钟声似含清冽寒意震荡；
春回大地，钟音应和节律婉转和鸣。
岂只等待敲击才会发声？
这金编之钟，自有不尽的清越余韵。

此诗为初唐时期宋之问的咏物应制之作。宋之问以文才受武后、唐中宗赏识，长期供职宫廷，多作应制诗章。钟作为古代礼乐重器，兼具宗庙祭祀、宫廷宴乐的实用功能与象征中正雅正的精神价值，此诗或为宫廷宴饮、祭祀场合所作，契合初唐宫廷诗讲究辞藻工整、体物精微的审美取向，也暗含诗人对君子品格的追慕。学界对此诗的创作场景多认为是宫廷应制，无较大争议。

1. 格律严整，对仗精工：此诗为标准五言律诗，八句四联，颔联、颈联均为工对：“平陵”对“长乐”（地名对）、“通曙响”对“警宵声”（动宾结构对），颈联“秋至”对“春归”（时令对）、“含霜动”对“应律鸣”（状动结构对），平仄协调，符合近体诗格律规范，体现了初唐律诗成熟的艺术水准。
2. 体物入微，视角多元：诗人从空间（南邻北里）、时间（晨昏昼夜）、节令（春秋四季）三个维度铺写钟的声响特质，既写出钟与雅乐相融的场景，又刻画其应节发声的自然属性，将钟的形象置于礼乐与自然的双重语境中，体物细致生动。
3. 托物言志，意蕴深远：前六句纯然咏物，尾联“岂惟恒待扣，金簴有馀清”点睛一笔，将钟的形象从“器物”升华为“君子”的象征——君子不必刻意待求赏识，自有清雅品格与不朽声名，拓展了咏物诗的言志内涵。
4. 语言典雅清丽：全诗用词考究，以“磬”“笙”“金簴”等雅词强化礼乐氛围，以“含霜”“应律”等意象赋予钟清寂雅致的气质，符合初唐宫廷诗华美端方的语言风格，同时含蓄蕴藉，无堆砌之弊。