游云门寺

· 宋之问

维舟探静域,作礼事尊经。
投迹一萧散,为心自杳冥。
龛依大禹穴,楼倚少微星。
沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
觉花涂砌白,甘露洗山青。
雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
人天宵现景,神鬼昼潜形。
理胜常虚寂,缘空自感灵。
入禅从鸽绕,说法有龙听。
劫累终期灭,尘躬且未宁。
摇摇不安寐,待月咏岩扃。

简要说明

这首五言排律是宋之问游览越州云门寺时所作,全诗铺写了云门寺清幽静谧的禅林景致,融入大量佛教意象与禅理思辨,既展现了古寺的山水胜境与宗教氛围,也抒发了诗人在宦途失意后,向往禅境超脱却未能摆脱世俗牵累的怅惘心境,兼具写景的清丽与说理的深沉。

逐句注释

维舟探静域,作礼事尊经。
注释:维舟:系船停泊;静域:清净无染的佛门之地;作礼:行礼致敬;尊经:指佛教经典。此句写诗人停船登岸,前往云门寺礼佛。

投迹一萧散,为心自杳冥。
注释:投迹:寄身、投身;萧散:萧洒闲散、超脱自在;为心:指修持禅定的本心;杳冥:幽远渺茫,代指禅理的玄奥境界。句意:寄身此间,只觉一片萧散自在,修持本心自然通达于玄远的禅境。

龛依大禹穴,楼倚少微星。
注释::供奉佛像的石室或小阁;大禹穴:相传云门山有大禹治水时的遗迹;少微星:星宿名,此处代指高耸的楼宇。句意:佛龛依傍着大禹留下的遗迹,楼宇高耸好似依偎在少微星旁。

沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
注释:沓嶂:重叠连绵的山峰;兰若:梵语“阿兰若”的省称,指寺院;回溪:回旋蜿蜒的溪流;竹庭:种有翠竹的庭院。句意:重叠的峰峦环绕着禅院,回旋的溪流环抱种竹的庭园。

觉花涂砌白,甘露洗山青。
注释:觉花:佛教中指觉悟之花,亦指山中春花;:点缀、涂抹;:寺院的台阶;甘露:甜美的露水,佛教中常以喻清净法雨。句意:觉悟之花点缀得台阶洁白如雪,甘露洗得青山愈发青翠鲜亮。

雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
注释:雁塔:佛塔的代称,源自印度阿育王造雁塔藏佛舍利的典故;(xiān):高飞、飞起;金地:指佛寺之地,佛教称大地为金地;虹桥:彩绘的拱桥;翠屏:青翠的山峦如屏风般矗立。句意:佛塔在寺中金地之上高飞耸峙,彩绘拱桥转过青翠如屏的山峦。

人天宵现景,神鬼昼潜形。
注释:人天:人间与天界;宵现景:夜晚显现的祥瑞景象;潜形:隐匿形迹。句意:人间天界夜晚显现祥瑞之景,神鬼白日都隐匿了踪迹,形容禅寺清净无扰。

理胜常虚寂,缘空自感灵。
注释:理胜:禅理胜过世俗情欲;虚寂:空寂清净的禅境;缘空:佛教指一切世间万物皆由因缘和合而生,本为空性;感灵:感应灵妙的禅境。句意:禅理胜俗,世间常归于虚寂,因缘本空,自然能感应灵妙。

入禅从鸽绕,说法有龙听。
注释:入禅:进入禅定之境;鸽绕:相传佛陀说法时曾有鸽群环绕聆听;说法:讲经说法;龙听:龙王听法,佛教典故中龙王常聆听佛法。句意:进入禅定之时有鸽群环绕,讲经说法之处有龙王前来聆听。

劫累终期灭,尘躬且未宁。
注释:劫累:指劫运与世俗的种种牵累;尘躬:世俗凡俗的身躯;未宁:未能安宁超脱。句意:劫运与尘累终究期望能消泯,可我这凡俗身躯尚且未能安宁。

摇摇不安寐,待月咏岩扃。
注释:摇摇:心神不定的样子;不安寐:难以入眠;岩扃:山间的寺门,代指山寺。句意:心神摇摇难以安睡,待月色升起时,吟咏这山间古寺。

现代译文

系船登岸探访这清净佛地,向尊奉的佛经行礼致敬。
寄身此间只觉萧散自在,修持本心自通于杳渺玄境。
佛龛依傍着大禹的遗迹,楼宇高耸恰似依偎少微星。
重叠峰峦环绕禅院古刹,回旋溪流环抱种竹庭轩。
觉悟之花点缀台阶洁白,甘露洗得青山愈发翠青。
佛塔在寺中金地耸峙高飞,彩绘拱桥转过青翠山屏。
人间天界夜晚现祥瑞之景,神鬼白日都隐匿了形迹。
禅理胜俗常归于虚寂,因缘本空自能感应灵妙。
入禅定时有鸽群环绕,讲经法有龙王来听。
劫运尘累终究期望消泯,可凡俗身躯尚且未能安宁。
心神摇摇辗转难眠,待月色升起时,吟咏这山间寺门。

创作背景

宋之问是唐代宫廷诗人,早年依附武后宠臣,后期因政治风波屡遭贬谪。景龙二年(708),他被贬为越州(今浙江绍兴)长史,在越州期间游历当地名胜,云门寺是江南著名禅林,相传为王献之旧宅改建,文化底蕴深厚。此诗便是诗人游览云门寺时所作,彼时他仕途受挫,内心郁郁不得志,遂借古寺清幽之境探寻禅理,试图超脱世俗牵累,但终究未能完全释怀,故而在诗中既有对禅境的向往,也流露了未能解脱的怅惘。

艺术赏析

  1. 格律严谨,体制规整:此诗为五言排律,共二十句,符合唐代长律的格律要求,平仄协调,对仗精工,如“龛依大禹穴,楼倚少微星”“沓嶂围兰若,回溪抱竹庭”等联,词性相对、意境相合,展现出深厚的格律功底。
  2. 写景层次分明,意象丰富:全诗由登寺礼佛起笔,依次铺写寺外山水、寺内建筑、禅院景致,由远及近、由外而内,构建出完整的禅林图景。诗中大量运用佛教意象,如觉花甘露雁塔入禅鸽说法龙等,既贴合禅寺的宗教氛围,也寄托了诗人寻求精神解脱的诉求。
  3. 景理交融,情理结合:前半部分侧重铺写清幽景致,后半部分转入禅理阐发,最终落脚于自身的世俗怅惘,将山水之美、禅理之思与个人心境融为一体,避免了说理的枯燥,使诗歌兼具审美价值与思想内涵。
  4. 炼字精准,意境悠长:如“涂”“洗”二字,将静态的花草、青山赋予动态美感,生动勾勒出禅院的清新明净;尾联“摇摇不安寐,待月咏岩扃”以景结情,将诗人内心的不安与期待融入等待月色的动作中,余韵悠长,深化了全诗的情感基调。

常见问题

《游云门寺》的作者和朝代是什么?

《游云门寺》的作者是宋之问,页面按唐作品展示。

《游云门寺》主要写了什么?

这首五言排律是宋之问游览越州云门寺时所作,全诗铺写了云门寺清幽静谧的禅林景致,融入大量佛教意象与禅理思辨,既展现了古寺的山水胜境与宗教氛围,也抒发了诗人在宦途失意后,向往禅境超脱却未能摆脱世俗牵累的怅惘心境,兼具写景的清丽与说理的深沉。

《游云门寺》的创作背景是什么?

宋之问是唐代宫廷诗人,早年依附武后宠臣,后期因政治风波屡遭贬谪。景龙二年(708),他被贬为越州(今浙江绍兴)长史,在越州期间游历当地名胜,云门寺是江南著名禅林,相传为王献之旧宅改建,文化底蕴深厚。此诗便是诗人游览云门寺时所作,彼时他仕途受挫,内心郁郁不得志,遂借古寺清幽之境探寻禅理,试图超脱世俗牵累,但终究未能完全释怀,故而在诗中既有对禅境的向往,也流露了...

《游云门寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,体制规整 :此诗为五言排律,共二十句,符合唐代长律的格律要求,平仄协调,对仗精工,如“龛依大禹穴,楼倚少微星”“沓嶂围兰若,回溪抱竹庭”等联,词性相对、意境相合,展现出深厚的格律功底。 2. 写景层次分明,意象丰富 :全诗由登寺礼佛起笔,依次铺写寺外山水、寺内建筑、禅院景致,由远及近、由外而内,构建出完整的禅林图景。诗中大量运用佛教意象,如...