登禅定寺阁（一作登总持寺阁）

这首初唐五言律诗为登高览胜之作，诗人登临长安禅定寺（总持寺）高阁，纵目远眺秦川壮阔景致，既抒发了超脱尘世的登临意趣，又借眼前景物寄寓了久别东京洛阳的羁旅怀乡之思。

梵宇出三天，登临望八川。
- 梵宇：佛寺的美称，此处指禅定寺（总持寺），隋文帝时始建，后更名总持寺。
- 出三天：形容寺阁极高，超出佛家所说的欲界、色界、无色界三界诸天，极言建筑之高耸。
- 八川：指关中地区的渭、泾、灞、浐、沣、涝、潏、滈八条河流，代指秦川大地。

开襟坐霄汉，挥手拂云烟。
- 开襟：敞开衣襟，舒展胸怀，表现登高时的畅然心境。
- 坐霄汉：身处云霄天河之间，极言阁势之高。
- 拂云烟：挥手仿佛能拂动山间缭绕的云烟，以夸张手法凸显地势的超然。

函谷青山外，昆池落日边。
- 函谷：即函谷关，位于今河南灵宝东北，为关中东部咽喉，此处代指函谷关一带的青山远黛。
- 昆池：指长安西南的昆明池，为汉武帝时开凿的水利工程，此处代指长安近郊水域。
- 落日边：夕阳西下的岸边，点明登临的时间为黄昏时分。

东京杨柳陌，少别已经年。
- 东京：唐代以洛阳为东京，为诗人曾任职或旅居之地。
- 杨柳陌：种满杨柳的田间小路，代指洛阳的旧日风物，暗含春日怀乡的意象。
- 少别已经年：看似短暂的分别，却已度过多年，以反差手法抒发久别思乡的惆怅。

高耸的佛寺阁道直破九霄，
我登临此处远眺秦川八水滔滔。
舒展衣襟坐于云霄天河之畔，
挥手似能拂动缭绕的云烟。
函谷关的青山隐在天际之外，
昆明池畔正铺着落日的余晖万点。
想起洛阳那杨柳依依的郊野，
分别至今已度过了多少流年。

此诗创作时间学界尚无定论，主流观点认为作于宋之问辗转仕途、旅居关中时期。宋之问为初唐宫廷诗代表，神龙政变后曾被贬泷州，后逃归洛阳又辗转任职多地，此诗大概率为诗人暂居长安，登临名寺高阁时，遥望旧居东京洛阳，触景生情所作，既带有初唐士人登高览胜的开阔襟怀，也暗含宦游在外的羁旅愁思。

1. 格律严谨规范：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，平仄粘对符合初唐律诗创作规则，体现了初唐律诗的成熟风貌。
2. 结构层次清晰：遵循律诗起承转合的结构：首联起笔点出登临地点与开阔视野；颔联承写登高时的主观感受，凸显超然襟怀；颈联转铺展远眺实景，拉开空间层次；尾联合收束到个人怀乡之情，点明主旨。
3. 意象与用典结合：诗中“八川”“函谷”“昆池”均为关中历史地名，赋予诗歌厚重的历史感；“杨柳陌”以典型春日风物寄托怀乡之情，意象鲜明含蓄。
4. 情感反差鲜明：开篇以“出三天”“望八川”营造出超脱尘世的宏大意境，尾联却以“少别已经年”回归世俗羁旅愁思，在宏大与细微的反差中，深化了思乡的情感浓度。