和崔司空伤姬人

这首诗是初唐四杰之一杨炯的唱和之作，为回应崔司空悼念亡姬的原作而作。全诗以悼亡为核心，通过今昔对比、景物铺陈与细节刻画，抒发了对逝者的深切哀挽，同时寄寓了知音难觅、盛事难再的怅惘，格调凄清哀婉，情感真挚深沉。

1. 昔时南浦别：南浦为古代诗词中送别之地的经典代称，此处借指崔司空与姬人当初的惜别时刻或恩爱别离场景。
2. 鹤怨宝琴弦：化用知音难觅的典故（如俞伯牙摔琴谢知音），以鹤为知音逝去而心怀哀怨；宝琴指珍贵的古琴，以琴弦断裂象征知音永隔、美好情谊终结。
3. 今日东方至：学界主流解释为姬人的魂柩从东方运回，或逝者魂魄归来，与首句的“昔时”形成今昔对照，点明永诀的当下。
4. 鸾销珠镜前：鸾销指鸾镜中映照的身影消散，喻指姬人逝去；珠镜为镶嵌珠宝的妆镜，代指姬人的日常妆奁之物，以物是人非的场景烘托哀伤。
5. 水流衔砌咽：水流指庭院中环绕台阶的流水；衔砌即流水紧贴台阶流淌；“咽”形容水流声如悲泣呜咽，以有声衬无声，烘托清冷哀伤的氛围。
6. 月影向窗悬：月影指夜空悬挂的月光，“悬”指月光映照在窗前，以孤悬的冷月渲染孤寂凄清的环境。
7. 妆匣凄馀粉：妆匣为女子的梳妆匣子；“凄馀粉”指匣中残留的脂粉，物是人非，旧日香气与容颜不再，更添凄凉。
8. 熏炉灭旧烟：熏炉为古代用于熏香的器具；“灭旧烟”指炉中旧日燃尽的香灰与烟气已消散，象征逝者已去，往日温馨不复存在。
9. 晚庭摧玉树：晚庭指傍晚寂寥的庭院；“摧玉树”以“玉树”喻指姬人（崔司空眼中的美好佳人），“摧”指佳人早逝，如同玉树被摧折，比喻贴切沉痛。
10. 寒帐委金莲：寒帐指清冷孤寂的帷帐；“委”指闲置、丢弃；金莲此处代指帐幔上的金莲纹饰或女子的金莲绣鞋，帐中陈设闲置，尽显空寂悲凉。
11. 佳人不再得：佳人指已故的姬人，“不再得”指再也无法重逢相见。
12. 云日几千年：云日代指天地与悠悠时光，“几千年”极言时间之久，抒发此恨绵绵、永难释怀的哀伤。

昔日曾共南浦伤别离，宝琴断弦，仙鹤亦为知音衔怨。
今日灵柩自东方运回，鸾镜空悬，佳人芳魂已然消散。
阶前流水绕砌呜咽，窗外冷月孤悬窗前。
妆匣空余凄冷脂粉，熏炉旧烟早已燃尽消散。
晚庭里玉树遭摧折凋零，寒帐中金莲纹饰闲置蒙尘。
佳人从此再难相见，此恨悠悠，历经千年也难消弭。

杨炯为初唐四杰之一，活跃于武后时期，时任朝廷官员。此诗为唱和崔司空的悼亡原作而作，崔司空为当时任职三公的崔氏官员（具体身份学界尚有细微争议，主流观点认为或为高宗朝官员崔知温）。诗中不仅抒发了对崔司空丧姬的哀伤，也暗含了诗人自身仕途坎坷、知音难觅的身世之感，契合初唐诗歌“骨气端翔，音情顿挫”的整体风格。

1. 结构章法：全诗采用“昔今对照—景物铺陈—细节刻画—直抒胸臆”的完整结构。前四句以“昔时”与“今日”形成强烈对比，先写昔日知音之乐，再写今日永诀之悲；中间四句以写景为主，通过流水、月影、妆匣、熏炉等意象，烘托出清冷孤寂的氛围；后四句以“摧玉树”“委金莲”的比喻收束写景，最后以“佳人不再得，云日几千年”直抒胸臆，将哀伤推向高潮。
2. 用典与意象：多处运用经典典故与具象意象，如南浦、伯牙绝弦、玉树、鸾镜等，既丰富了诗歌的文化内涵，又以“馀粉”“灭烟”“寒帐”等细节，将抽象的哀伤具象化，让读者直观感受到悼亡的沉痛。
3. 格律对仗：此诗为标准五言律诗，颔联“水流衔砌咽，月影向窗悬”与颈联“妆匣凄馀粉，熏炉灭旧烟”均严格对仗，平仄符合初唐律诗的规范，音韵和谐沉稳，契合诗歌哀伤深沉的基调。
4. 情景交融：全诗以景衬情，将哀伤融入景物描写之中，如“水流衔砌咽”以流水呜咽烘托悲戚，“月影向窗悬”以孤月渲染孤寂，景与情浑然一体，达到了“一切景语皆情语”的艺术效果。