归自谣・寒山碧

· 冯延巳

寒山碧,江上何人吹玉笛?
扁舟远送潇湘客。
芦花千里霜月白,伤行色,来朝便是关山隔。

简要说明

这首小令以深秋寒江的清冷景象为底色,借江上玉笛、扁舟送客、芦花霜月等意象铺展送别场景,抒发了送别时的怅惘与别后关山阻隔、相见无期的离愁别绪,兼具景的清寂与情的凄切。

逐句注释

  1. 寒山碧:寒山,指秋冬时节寒意笼罩的山峦;碧,青绿色,此处形容寒山色调清寂幽远,点明时节与环境基调。
  2. 江上何人吹玉笛?:江上,江面对岸或江面之上;何人,暗写独处时的茫然与孤寂,不知笛声来自何处;玉笛,对笛子的美称,古典诗词中笛声常与愁思、怀远相关,此处以清越笛声烘托氛围。此句以问句起笔,将清冷的听觉意象融入江景之中。
  3. 扁舟远送潇湘客:扁舟,轻便的小船;远送,指乘船送别友人去往远方;潇湘客,指前往潇湘(今湖南一带,古多视为荒远之地)的游子或友人。此句点明送别之事,写出友人乘舟远去的场景。
  4. 芦花千里霜月白:芦花,芦苇的白色花絮,秋日江边常见之景;千里,极言芦花蔓延范围之广,营造开阔凄清的空间感;霜月,霜天的明月,既点明时节为深秋月夜,也以清冷的月色强化孤寂氛围。此句铺展送别时的周遭环境,以景衬情。
  5. 伤行色:伤,感伤、怅惘;行色,指行人出发时的情态,也泛指行旅的情景。此句直接抒发送别时的感伤情绪。
  6. 来朝便是关山隔:来朝,次日、明日;关山隔,被关山重重阻隔,指别后双方相距遥远,难以相见。此句收束全篇,点明离愁的核心——别后相见无期。

现代译文

寒山色远浸青碧,
江上不知何人,吹起玉笛悠悠。
一叶扁舟载着远行的潇湘客,
渐去渐远,消失在烟波尽头。
千里芦花,在霜天月色里一片莹白,
此情此景,最是伤别。
明日一别,便要被关山重重阻隔,
再难相见。

创作背景

冯延巳是南唐著名词人,生活于南唐中主李璟时期,彼时南唐偏安江南,文人阶层多有宦游、送别之经历,离愁别绪成为词作常见主题。这首《归自谣》并无明确的特定创作事件记载,属于典型的南唐文士闲愁之作,借送别场景抒发普遍的羁旅离别之苦,体现了冯延巳词“闲雅而有思致”的典型风格。学界对此词的创作主旨并无重大争议,均认为是抒发送别后的离愁与别后的阻隔之思。

艺术赏析

  1. 意境营造:全词以视听结合的手法构建清冷孤寂的送别场景。开篇以“寒山碧”的视觉意象点明环境基调,继以“江上何人吹玉笛”的听觉设问,将清越笛声与寒江夜景融合,烘托出茫然孤寂的氛围。“芦花千里霜月白”一句将开阔的江景与清冷的月色结合,以景衬情,将送别时的怅惘融入景物之中,意境空灵而凄切。
  2. 结构层次:全词起承转合自然流畅。开篇以景起笔,由景及声,引出送别之事;继而铺展环境,烘托氛围;随后直接抒情,点明感伤;最后以“关山隔”收束,点出离愁的核心,层层递进,将送别之愁推向高潮。
  3. 语言与格律:全词语言凝练含蓄,以白描手法勾勒景物,无过多修饰却意象鲜明。“霜月白”既写月色之清冷,也暗合心境之凄切,“关山隔”三字直白地道出别后相见无期的愁苦。格律上,《归自谣》为唐五代小令词牌,句式为“三、三、七、七、三、七”,全词押入声韵,节奏短促有力,契合凄切的离愁基调,增强了情感的表现力。
  4. 情感表达:词中未直接点明送别对象与具体缘由,而是以普遍的离别场景抒发共通的离愁,带有南唐文人特有的“闲愁”特质,将个人的怅惘升华为具有普遍共鸣的情感体验,意境隽永。

常见问题

《归自谣・寒山碧》的作者和朝代是什么?

《归自谣・寒山碧》的作者是冯延巳,页面按唐作品展示。

《归自谣・寒山碧》主要写了什么?

这首小令以深秋寒江的清冷景象为底色,借江上玉笛、扁舟送客、芦花霜月等意象铺展送别场景,抒发了送别时的怅惘与别后关山阻隔、相见无期的离愁别绪,兼具景的清寂与情的凄切。

《归自谣・寒山碧》的创作背景是什么?

冯延巳是南唐著名词人,生活于南唐中主李璟时期,彼时南唐偏安江南,文人阶层多有宦游、送别之经历,离愁别绪成为词作常见主题。这首《归自谣》并无明确的特定创作事件记载,属于典型的南唐文士闲愁之作,借送别场景抒发普遍的羁旅离别之苦,体现了冯延巳词“闲雅而有思致”的典型风格。学界对此词的创作主旨并无重大争议,均认为是抒发送别后的离愁与别后的阻隔之思。

《归自谣・寒山碧》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境营造 :全词以视听结合的手法构建清冷孤寂的送别场景。开篇以“寒山碧”的视觉意象点明环境基调,继以“江上何人吹玉笛”的听觉设问,将清越笛声与寒江夜景融合,烘托出茫然孤寂的氛围。“芦花千里霜月白”一句将开阔的江景与清冷的月色结合,以景衬情,将送别时的怅惘融入景物之中,意境空灵而凄切。 2. 结构层次 :全词起承转合自然流畅。开篇以景起笔,由景及声,引出...