太湖诗・孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅）

本诗为皮日休太湖组诗之一，以游踪为脉络，从乘舟入湖、抵达孤园寺写起，依次描摹寺院周边清幽景致、寺内静谧氛围，通过与老僧的对谈，抒发对佛地清净境界的向往，末段借陶弘景典故抒发出世皈依之心，兼具山水描摹与禅意抒怀的双重特质。

1. 艇子小且兀，缘湖荡白芷：艇子，指小船；兀，形容船身稳固平稳。缘湖，沿太湖湖面行进；荡白芷，摇荡着岸边的白芷（香草名，此处代指湖畔香草）。句意：小巧的船儿稳当前行，沿湖荡开清波，周遭遍生白芷香草。
2. 萦纡泊一碕，宛到孤园寺：萦纡，曲折回旋的样子；碕，通“圻”，指曲岸。宛，宛然、仿佛。句意：小船顺着曲折水道停泊在一处曲岸，转眼间便到了孤园寺。
3. 萝岛凝清阴，松门湛虚翠：萝岛，长有女萝（地衣类植物）的小岛；凝清阴，凝聚起清凉树荫。松门，松树林的入口；湛，澄澈深静；虚翠，空灵的翠色绿意。句意：长满女萝的小岛笼罩着清凉树荫，松树林入口浸透着澄澈空灵的翠色。
4. 寒泉飞碧螭，古木斗苍兕：寒泉，清冷的泉水；碧螭，青色无角龙，此处以龙形喻泉流飞泻的姿态。古木，古老的树木；斗苍兕，苍兕为古代猛兽，此处形容古木苍劲虬曲的枝桠，如与苍兕相争般雄健。句意：清冷的泉水飞泻而下，宛如青色螭龙腾跃；古老的树木苍劲虬曲，气势如与苍兕相斗。
5. 钟梵在水魄，楼台入云肆：钟梵，寺院的钟声与诵经声；水魄，指水面、水色深处。云肆，高耸入云之处，此处形容楼台高远。句意：寺院的钟梵之声在水面回荡，楼台仿佛融入云间。
6. 岩边足鸣钱虫，树杪多飞鸓：岩边，山岩旁；足，多、充足；鸣钱虫，指鸣声清脆如铜钱相击的昆虫（一说为“鸣蛩”，即蟋蟀，此处取原文释义）。树杪，树梢；飞鸓，形似喜鹊的灵动飞鸟。句意：山岩边满是鸣声清脆的小虫，树梢上多有灵动的飞鸟。
7. 香莎满院落，风泛金靃靡：香莎，带香气的莎草；金靃靡，指金色的莎草等柔弱繁茂的草木。泛，吹拂荡漾。句意：院落里铺满带香的莎草，晚风拂过，金色草木随风轻摇。
8. 静鹤啄柏蠹，闲猱弄揾虫奇：静鹤，闲适的白鹤；啄柏蠹，啄食柏树上的蠹虫。闲猱，悠闲的猿猴；揾虫奇，指奇特的小虫（“揾”或为形近字讹误，此处暂取虫类释义）。句意：闲适的白鹤啄食柏树上的蠹虫，悠闲的猿猴逗弄着奇特的小虫。
9. 小殿熏陆香，古经贝多纸：小殿，寺院偏殿；熏陆香，即乳香，名贵香料。古经，古老佛经；贝多纸，用贝多树树皮制成的纸张，古代多用于抄写佛经。句意：偏殿中飘散着乳香气息，古老佛经抄写在贝多纸上。
10. 老僧方瞑坐，见客还强起：老僧，年老僧人；瞑坐，闭目打坐。强起，勉强起身迎客。句意：一位老僧正闭目打坐，见我来访，才勉强起身相迎。
11. 指兹正险绝，何以来到此：兹，这里，指孤园寺一带；险绝，极其险峻。句意：老僧指着周遭山势说：“这里如此险峻，你为何要来这里？”
12. 先言洞壑数，次话真如理：洞壑，山洞沟壑；数，几处、多处。真如理，佛教中指永恒不变的真理。句意：老僧先向我讲述几处山洞沟壑的景致，接着便与我谈论佛教真如之理。
13. 磬韵醒闲心，茶香凝皓齿：磬韵，寺院磬的声响；醒闲心，唤醒闲散的心境。凝皓齿，茶香萦绕齿间，仿佛凝结在洁白的牙齿上。句意：磬声悠悠唤醒了我闲散的心神，清茶香气萦绕在齿间。
14. 巾之劫贝布，馔以栴檀饵：巾，指为客人提供巾帕；劫贝布，用劫贝树纤维制成的棉布。馔，准备食物；栴檀饵，用栴檀香调制的素斋。句意：为我递上劫贝布制成的巾帕，端上了栴檀香味的素斋。
15. 数刻得清净，终身欲依止：数刻，片刻；清净，指心境无扰。依止，佛教中指皈依佛门，依附佛法僧三宝。句意：片刻之间便获得清净心境，我终身都想皈依于此。
16. 可怜陶侍读，身列丹台位：陶侍读，指陶弘景，南朝梁人，曾官侍中，此处称“陶侍读”；丹台，道家指仙人居所，代指仙班。句意：可叹陶弘景先生，曾位列仙班之中。
17. 雅号曰胜力，亦闻师佛氏：雅号，指陶弘景的号；胜力，一说为菩萨名，或指其与佛结缘的自号。师佛氏，以佛法为师，指陶弘景曾研习佛学。句意：他的雅号叫作胜力，也曾听闻他以佛法为师。
18. 今日到孤园，何妨称弟子：今日，我今日来到孤园寺；何妨称弟子，不妨做佛门弟子。句意：今日我来到孤园寺，不妨做一名佛门弟子。

小巧的船儿稳当前行，沿湖荡开清波，周遭遍生白芷香草。
顺着曲折水道停泊在曲岸，转眼间便到了孤园寺。
长满女萝的小岛笼罩着清凉树荫，松树林入口浸透着澄澈翠色。
清冷泉水飞泻如碧螭腾跃，古木苍劲虬曲，似与苍兕相争。
寺院钟梵之声在水面回荡，楼台高耸仿佛融入云间。
山岩边满是鸣声清脆的小虫，树梢上多有灵动飞鸟。
院落铺满带香的莎草，晚风拂过，金色草木随风轻摇。
闲适白鹤啄食柏树上的蠹虫，悠闲猿猴逗弄着奇特小虫。
偏殿飘散着乳香气息，古老佛经抄写在贝多纸上。
老僧正闭目打坐，见我来访，才勉强起身相迎。
他指着周遭山势说：“这里如此险峻，你为何要来这里？”
先讲了几处山洞沟壑的景致，接着便与我谈论佛教真如之理。
磬声悠悠唤醒闲散心神，清茶香气萦绕在齿间。
为我递上劫贝布巾帕，端上栴檀香味的素斋。
片刻间便得清净心境，我终身都想皈依于此。
可叹陶弘景先生，曾位列仙班之中。
他雅号叫作胜力，也曾听闻他以佛法为师。
今日我来到孤园寺，不妨做一名佛门弟子。

本诗是皮日休《太湖诗》组诗中的一篇，组诗共计二十余首，均为诗人漫游太湖流域时的见闻之作。孤园寺原址为梁代散骑常侍吴猛的旧宅，后改建为寺院。皮日休生活于晚唐乱世，仕途坎坷、社会动荡，因此在漫游山水时常寄情佛道，寻求精神慰藉。此诗为诗人泛舟太湖、寻访孤园寺，与寺中老僧对谈后，有感于寺院清幽静谧的禅意氛围而作，流露出对出世清净生活的向往。

1. 结构层次清晰：全诗以游踪为线索，从乘舟入湖、抵达寺院，到描摹景物、对谈抒怀，层层递进，将自然山水、禅意氛围与个人情志融为一体，叙事与抒情结合自然。
2. 意象融合自然：诗人将太湖山水意象（萝岛、寒泉、古木）与佛教禅意意象（钟梵、贝多纸、真如理）相结合，既写出太湖沿岸的清幽景致，又营造出空灵静谧的禅意氛围。如“寒泉飞碧螭，古木斗苍兕”以龙、猛兽喻泉流与古木，兼具雄健与清幽之美。
3. 用典含蓄雅致：末段借陶弘景典故，陶弘景为南朝道儒佛三教通学者，隐居茅山多年，此处以其类比自身，既点明自己向佛的出世之心，又增添了诗歌的文化厚重感，暗合晚唐乱世中诗人寻求精神寄托的心境。
4. 语言清丽自然：全诗采用五言古体，语言清新流畅不事雕琢，既有山水诗的明快清丽，又有禅诗的静谧空灵。如“静鹤啄柏蠹，闲猱弄揾虫奇”以动衬静，以动物的闲适反衬寺院环境的清幽，细节生动传神。
5. 韵律兼具法度：虽为古体诗，但部分诗句对仗工整，如“寒泉飞碧螭，古木斗苍兕”“钟梵在水魄，楼台入云肆”，兼具古体诗的自由与近体诗的韵律美，读来朗朗上口。