这首诗是皮日休组诗《七爱诗》中的一篇,以直接抒情的方式,赞美唐代隐士卢鸿的高隐品格与超脱世俗的气节。全诗通过对比世俗与隐士的不同人生选择,塑造了一位不慕名利、坚守本心的高士形象,同时抒发了诗人对官场的厌倦与对真隐生活的向往。
七爱诗・卢徵君(鸿)
百辟未一顾,三征方暂起。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。
建礼门前吟,金銮殿里醉。
天下皆餔糟,征君独洁己。
天下皆乐闻,征君独洗耳。
天下皆怀羞,征君独多耻。
银黄不妨悬,赤绂不妨被。
而于心抱中,独作羲皇地。
篮舆一云返,泥诏褒不已。
再看缑山云,重酌嵩阳水。
放旷书里终,逍遥醉中死。
吾谓伊与周,不若征君贵。
吾谓巢与许,不若征君义。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。
万世唐书中,逸名不可比。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。
如教不为名,敢有征君志。
简要说明
逐句注释
- 吾爱卢征君,高卧嵩山里。
卢征君:指卢鸿,字颢然,唐代隐士,曾隐居嵩山,多次被朝廷征召。高卧:指隐居不仕,安卧山林。嵩山里:嵩山深处,卢鸿的隐居之地。 - 百辟未一顾,三征方暂起。
百辟:指朝廷百官。未一顾:卢鸿对权贵态度高傲,未曾依附。三征:朝廷三次征召卢鸿入朝。方暂起:才勉强应召短暂出仕。 - 坦腹对宰相,岸帻揖天子。
坦腹:袒露腹部,不拘礼法,形容卢鸿面对权贵时的洒脱不羁。岸帻:推起头巾露出前额,神态洒脱不拘。揖天子:面对天子从容作揖,不卑不亢。 - 建礼门前吟,金銮殿里醉。
建礼门:汉代宫门名,此处借代唐代朝廷宫门。金銮殿:唐代宫殿名,为皇帝召见大臣之处。此句写卢鸿在朝堂之上从容吟咏、醉酒自若,不事逢迎。 - 天下皆餔糟,征君独洁己。
餔糟:语出《楚辞·渔父》,指随波逐流、沉溺世俗名利。洁己:保持自身高洁清白,不与世俗同流合污。 - 天下皆乐闻,征君独洗耳。
洗耳:化用许由洗耳典故,指不愿听闻世俗功名之言,坚守本心。 - 天下皆怀羞,征君独多耻。
怀羞:以世俗荣辱为羞耻,实则随波逐流不自知。多耻:卢鸿对世间恶行深感羞耻,坚守道德底线。 - 银黄不妨悬,赤绂不妨被。
银黄:银印黄绶,汉代中高级官员的印绶,代指高官显爵。赤绂:古代诸侯、大夫的服饰,代指官服。此句写卢鸿并不排斥禄位,只是本心不为名利所动。 - 而于心抱中,独作羲皇地。
心抱:内心。羲皇地:伏羲氏统治的上古时代,借指淳朴无争的理想社会。此句写卢鸿内心向往上古淳朴世道,不为世俗浸染。 - 篮舆一云返,泥诏褒不已。
篮舆:古代竹制轿子。云返:如云飞一般归隐。泥诏:以泥封缄的皇帝正式诏书。褒不已:皇帝对卢鸿的褒奖接连不断。 - 再看缑山云,重酌嵩阳水。
缑山:缑氏山,传说王子晋升仙之处,此处代指嵩山隐居地。嵩阳水:嵩山南面的溪水。此句写卢鸿归隐后纵情山水。 - 放旷书里终,逍遥醉中死。
放旷:放纵旷达。书里终:以读书终老。逍遥醉中死:在醉酒中安然离世,尽享逍遥。 - 吾谓伊与周,不若征君贵。
伊与周:伊尹、周公,古代贤相,代指建功立业的名臣。贵:品格高贵。 - 吾谓巢与许,不若征君义。
巢与许:巢父、许由,上古著名隐士。义:节义高尚。 - 高名无阶级,逸迹绝涯涘。
高名无阶级:高尚声名不受世俗等级束缚。逸迹绝涯涘:超逸行迹无边无际,形容境界高远。 - 万世唐书中,逸名不可比。
唐书:唐代史书。逸名:隐士的清名。此句写卢鸿的逸名在史书中无人能及。 - 粤吾慕真隐,强以骨肉累。
粤:发语词,无实义。真隐:超脱名利的真正隐士。强以骨肉累:苦于家室亲人的拖累,无法完全超脱。 - 如教不为名,敢有征君志。
不为名:不为名利所动。敢有征君志:自谦之语,表达对卢鸿的仰慕,不敢奢望达到其境界。
现代译文
我最敬慕的卢征君啊,高卧在嵩山的白云深处。
满朝权贵他未曾依附,朝廷三次征召才肯短暂出仕。
面对宰相袒腹不拘礼法,对着天子推巾从容作揖。
宫门前从容吟咏,金銮殿里醉酒自若。
天下人都在随波逐流沉溺名利,唯有征君坚守高洁本心。
天下人都热衷听闻功名,唯有征君洗耳不愿沾染。
天下人以世俗荣辱为羞却不自知,唯有征君对世间恶行深以为耻。
高官印绶不妨悬挂,朱红官服不妨身披,
但在他的内心深处,只向往上古伏羲的淳朴天地。
乘着竹轿如云飞归隐,皇帝的褒诏接连不断。
再看缑山的白云,重饮嵩阳的溪水。
在书卷中放旷终老,在醉乡里逍遥离世。
我认为伊尹与周公,都不如征君品格高贵。
我认为巢父与许由,都不如征君节义高尚。
他的声名不受等级束缚,行迹超逸无边无际。
即便万世之后的唐史之中,他的清名也无人可比。
我本仰慕真正的隐士,却苦于家室亲人的拖累。
若能不为名利所动,怎敢奢望有征君那样的志向。
创作背景
《七爱诗》是皮日休晚年避乱隐居时所作的组诗,共七首,分别咏赞七位高士与隐士。卢鸿为唐玄宗时期的著名隐士,曾被三次征召入朝,授官后不久即归隐嵩山,其不慕名利、坚守本心的品格深受后世推崇。晚唐时期藩镇割据、政治黑暗,皮日休虽曾进士及第,入仕为官,却深感官场污浊,最终避乱隐居。此诗借咏赞卢鸿的高隐之风,抒发了对世俗官场的厌倦,以及对超脱名利、坚守本心的理想人生的向往。
艺术赏析
- 用典贴切,意蕴丰厚:全诗多处化用古典典故,如“洗耳”化用许由典故,凸显卢鸿的高洁;“伊与周”“巢与许”的对比,将卢鸿与名臣、隐士并论,突出其品格的超迈,使诗歌兼具古雅意蕴与思想深度。
- 对比鲜明,语势强烈:连用三组“天下皆……征君独……”的排比句式,将世俗众人的随波逐流与卢鸿的洁身自好形成强烈对比,层层烘托出卢鸿的独特品格,增强了抒情的气势。
- 结构严谨,层层递进:开篇直接点明仰慕之情,接着叙写卢鸿的隐居与出仕态度,再赞美其品格与声名,最后落脚于自身的向往与遗憾,情感脉络清晰,层层深化主旨。
- 语言质朴,直抒胸臆:全诗以直白的抒情为主,不事雕琢,却将对卢鸿的推崇与自身的情志表达得淋漓尽致,兼具质朴刚健的风格与诗意的美感。本诗为七言古诗,不受近体诗格律束缚,句式自由灵活,更便于铺陈叙事与抒情。
常见问题
《七爱诗・卢徵君(鸿)》的作者和朝代是什么?
《七爱诗・卢徵君(鸿)》的作者是皮日休,页面按唐作品展示。
《七爱诗・卢徵君(鸿)》主要写了什么?
这首诗是皮日休组诗《七爱诗》中的一篇,以直接抒情的方式,赞美唐代隐士卢鸿的高隐品格与超脱世俗的气节。全诗通过对比世俗与隐士的不同人生选择,塑造了一位不慕名利、坚守本心的高士形象,同时抒发了诗人对官场的厌倦与对真隐生活的向往。
《七爱诗・卢徵君(鸿)》的创作背景是什么?
《七爱诗》是皮日休晚年避乱隐居时所作的组诗,共七首,分别咏赞七位高士与隐士。卢鸿为唐玄宗时期的著名隐士,曾被三次征召入朝,授官后不久即归隐嵩山,其不慕名利、坚守本心的品格深受后世推崇。晚唐时期藩镇割据、政治黑暗,皮日休虽曾进士及第,入仕为官,却深感官场污浊,最终避乱隐居。此诗借咏赞卢鸿的高隐之风,抒发了对世俗官场的厌倦,以及对超脱名利、坚守本心的理想人生的向...
《七爱诗・卢徵君(鸿)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切,意蕴丰厚 :全诗多处化用古典典故,如“洗耳”化用许由典故,凸显卢鸿的高洁;“伊与周”“巢与许”的对比,将卢鸿与名臣、隐士并论,突出其品格的超迈,使诗歌兼具古雅意蕴与思想深度。 2. 对比鲜明,语势强烈 :连用三组“天下皆……征君独……”的排比句式,将世俗众人的随波逐流与卢鸿的洁身自好形成强烈对比,层层烘托出卢鸿的独特品格,增强了抒情的气势。...