奉和鲁望樵人十咏・樵斧

本诗为皮日休奉和友人陆龟蒙《樵人十咏》的组诗之一，以“樵斧”为吟咏核心，叙写樵夫持斧入山伐树、除害的全过程，既勾勒出山野樵采的真实场景，又借山中恶木、精怪隐喻世间奸邪，寄寓了诗人除暴安良的济世志趣，赞颂了樵夫兼具勇力与仁心的品格。

1. 腰间插大柯：柯，本指斧柄，此处代指樵斧。“大柯”即长柄巨斧，点明樵夫所携工具的坚实与趁手。
2. 直入深谿里：谿，同“溪”，“深谿”指深山溪谷的幽僻之地，点明樵夫活动的环境。此句写樵夫径直奔赴山野，毫无迟疑。
3. 空林伐一声，幽鸟相呼起：空林，空旷寂静的山林；“伐一声”指挥斧伐木的轰然声响。幽鸟，深林栖息的飞鸟，斧声惊起群鸟相呼，以声响反衬山林的幽寂，勾勒出山野动静结合的氛围。
4. 倒树去李父，倾巢啼木魅：李父，此处借指为害山林的恶木或奸邪之辈（一说为古代传说中的山林恶物）；“倒树去李父”指樵夫伐倒恶树，除却为害之物。木魅，古代传说中栖于山林的精怪，“倾巢啼木魅”指恶木被伐后，其依附的精怪巢穴倾覆，发出哀啼。此句将樵采行为升华为除害之举。
5. 不知仗钺者，除害谁如此：仗钺者，持斧之人，此处指樵夫；钺本为兵器，此处代指樵斧。末二句以反问收束，赞叹樵夫除害的勇毅与仁心，点明全诗主旨。

腰间斜插着长柄巨斧，径直踏入幽深的溪谷山林。
空旷的林间忽传斧声一响，幽林深处的飞鸟闻声相呼振翅。
伐倒恶树除却山中李父，倾覆精怪巢穴引得木魅哀啼。
谁能知晓这持斧的樵夫，除尽祸患谁能比他这般勇毅？

陆龟蒙，字鲁望，是晚唐著名诗人，与皮日休并称“皮陆”，二人交游甚密，多有唱和之作。《樵人十咏》为陆龟蒙创作的一组咏樵人相关事物的组诗，本诗是皮日休的奉和之作。晚唐时期藩镇割据、朝政腐败，民生困苦，皮日休的诗作常借咏物寄寓济世情怀，此诗通过樵夫持斧除害的形象，暗含了诗人对乱世中扫除奸邪、安定民生的期许。

1. 线索清晰，层层递进：全诗以“樵斧”为核心线索，从携斧入山、伐树惊鸟，到伐树除害，最后以议论收束，将日常樵采的平凡场景逐步升华为除暴安良的英雄叙事，结构完整紧凑。
2. 用典含蓄，寄兴深远：末句“仗钺者”化用古代以斧钺为兵器的意象，将樵夫的普通工具赋予英雄色彩；“倒树去李父”借山中恶物隐喻世间奸邪，使山野樵采的行为跳出日常劳作的范畴，拥有了济世除弊的深层内涵。
3. 以动衬静，意境灵动：“空林伐一声，幽鸟相呼起”以轰然斧声打破山林的幽寂，以飞鸟相呼的动态反衬山林的静谧，既写出了山野的空寂清幽，又烘托出樵夫行动的果敢从容。
4. 收束巧妙，余味悠长：末二句以反问收束，不直接铺陈夸赞，而是以“谁如此”的叩问将情感推向高潮，既强化了对樵夫勇毅仁心的赞颂，也引发读者对“除害”之志的深层思考，使全诗兼具咏物的写实性与寄兴的哲理性。