这首诗是皮日休为和陆龟蒙《樵人十咏》所作的组诗之一,以樵者视角描绘樵溪的清幽风物,既赞溪谷物产丰饶、生机盎然,又借《诗经》典故寄托追慕贤才、顺应自然的隐逸志趣,表达了诗人安于山野、不慕名利的心境。
奉和鲁望樵人十咏・樵谿
何时有此谿,应便生幽木。
橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。
君知天意无,以此安吾族。
橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。
君知天意无,以此安吾族。
简要说明
逐句注释
- 何时有此谿,应便生幽木
- 谿(xī):同“溪”,山间溪流。
- 幽木:幽深茂密的林木。
- 句意:不知这溪谷何时已然形成,想来此处本就该生长着幽深茂密的林木。
- 橡实养山禽,藤花蒙涧鹿
- 橡实:橡树的果实,可作饲料或供食用。
- 蒙:蒙绕、覆盖。
- 涧鹿:栖息于溪涧边的野鹿。
- 句意:橡树的果实滋养着山间禽鸟,藤萝花蔓蒙绕着涧边的野鹿。
- 不止产蒸薪,愿当歌棫朴
- 蒸薪:可供蒸煮炊煮的柴薪,泛指山野柴禾。
- 棫朴(yù pǔ):《诗经·大雅·棫朴》,篇中以丛生的棫、朴二木起兴,赞美周文王任用贤才、教化大行。此处借典,既呼应樵溪的佳木风物,又暗合追慕贤才、寄寓隐逸之怀的意旨。
- 句意:这里不止出产可供炊煮的柴薪,更希望能如《棫朴》之章一般被世人歌咏。
- 君知天意无,以此安吾族
- 天意无:学界有两种解读:一谓天道自然无心刻意;二谓天道无私。此处取主流的自然无为解读。
- 安吾族:使我们这些隐士同道得以安身立命。族:此处指隐逸之士。
- 句意:您知晓天道本无心刻意安排,正是这一方清幽溪谷,让我们得以安守山野、安顿身心。
现代译文
不知这溪谷何时已然生成,
本该就有幽深林木绕涧生。
橡实肥了山间飞鸟,
藤花蒙住了涧边野鹿的身影。
这里何止产出可炊的柴薪,
更愿如《棫朴》之章,被世人歌咏吟咏。
您应知天道本无刻意安排,
正是这一方溪山,让我们安享隐逸之宁。
创作背景
鲁望是晚唐文学家陆龟蒙的字,皮日休与陆龟蒙是晚唐齐名的唱和搭档,二人曾一同隐居于太湖流域的苏州、湖州一带,彼时晚唐政局动荡,藩镇割据、党争频发,二人皆有避世退隐之志。《樵人十咏》为陆龟蒙所作的一组以樵者生活为主题的组诗,皮日休此诗为配套和作,通过描摹山野风物寄托自身的隐逸心境。
艺术赏析
- 视角与意境营造:全诗以樵者的日常视角切入,选取溪谷、幽木、橡实、山禽、藤花、涧鹿等充满山野意趣的意象,勾勒出一幅清幽静谧又生机盎然的溪谷图景,没有刻意雕琢的痕迹,尽显自然本真之美,将隐逸生活的恬淡闲适具象化。
- 用典自然贴切:化用《诗经·大雅·棫朴》之典,不生硬堆砌,既呼应了樵溪佳木丰饶的实景,又将隐逸之志与儒家追慕贤才的传统价值相融合,避免了单纯隐逸题材的消极意味,拓宽了诗歌的思想内涵。
- 章法结构清晰:全诗由景入情,先铺陈溪谷风物,再言物产与志趣,最后收束于天道自然与安身立命的主旨,层层递进,情感流转自然,从具象的山野之景过渡到抽象的隐逸之怀,过渡顺滑无隙。
- 语言风格质朴雅致:全诗语言浅近质朴,贴近山野生活的日常表达,却又不失雅致含蓄,符合隐逸主题的恬淡风格,体现了皮陆唱和诗“浅切自然、意趣高远”的共同创作特点。
常见问题
《奉和鲁望樵人十咏・樵谿》的作者和朝代是什么?
《奉和鲁望樵人十咏・樵谿》的作者是皮日休,页面按唐作品展示。
《奉和鲁望樵人十咏・樵谿》主要写了什么?
这首诗是皮日休为和陆龟蒙《樵人十咏》所作的组诗之一,以樵者视角描绘樵溪的清幽风物,既赞溪谷物产丰饶、生机盎然,又借《诗经》典故寄托追慕贤才、顺应自然的隐逸志趣,表达了诗人安于山野、不慕名利的心境。
《奉和鲁望樵人十咏・樵谿》的创作背景是什么?
鲁望是晚唐文学家陆龟蒙的字,皮日休与陆龟蒙是晚唐齐名的唱和搭档,二人曾一同隐居于太湖流域的苏州、湖州一带,彼时晚唐政局动荡,藩镇割据、党争频发,二人皆有避世退隐之志。《樵人十咏》为陆龟蒙所作的一组以樵者生活为主题的组诗,皮日休此诗为配套和作,通过描摹山野风物寄托自身的隐逸心境。
《奉和鲁望樵人十咏・樵谿》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 视角与意境营造 :全诗以樵者的日常视角切入,选取溪谷、幽木、橡实、山禽、藤花、涧鹿等充满山野意趣的意象,勾勒出一幅清幽静谧又生机盎然的溪谷图景,没有刻意雕琢的痕迹,尽显自然本真之美,将隐逸生活的恬淡闲适具象化。 2. 用典自然贴切 :化用《诗经·大雅·棫朴》之典,不生硬堆砌,既呼应了樵溪佳木丰饶的实景,又将隐逸之志与儒家追慕贤才的传统价值相融合,避免了...