这首诗是皮日休奉和友人陆龟蒙(字鲁望)的闲居唱和之作,以清雅的山林意象与污浊的京城官场形成鲜明对比,抒发了对闲适自在的闲居生活的向往,以及对世俗追名逐利之风的厌弃与讽刺。
奉和鲁望闲居杂题五首・好诗景
青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。
简要说明
逐句注释
- 青盘香露倾荷女:青盘,喻指圆形的荷叶,色如青碧,形如餐盘;香露,指荷叶上凝聚的清露,带着荷花的清香;倾,倾注、滴落;荷女,以柔美少女喻指荷叶,形容其姿态轻盈,或谓露水滴落如少女倾洒香液。
- 子墨风流更不言:子墨,出自汉代扬雄《长杨赋》中的虚拟人物,后借指文墨、诗文;风流,指风雅洒脱的意趣与格调;更不言,意为诗文自有雅韵,无需多言评说。
- 寺寺云萝堪度日:寺寺,每一处僧寺;云萝,指云雾缭绕间的女萝(一种附生松树上的蔓生植物,常与山林古寺相伴),代指清幽静谧的山居寺院生活;堪度日,足以悠然度过时日,谓闲适自在。
- 京尘到死扑侯门:京尘,京城的尘土,代指京城官场的喧嚣污浊与世俗名利场;扑侯门,扑打在权贵人家的门庭之上,喻指奔走钻营、依附权贵以追逐功名;到死,夸张地写出世人沉迷名利至死不休的状态,暗含讽刺。
现代译文
荷叶如青盘托着带着荷香的清露,仿佛是采荷少女倾洒的玉液;
笔墨间自有风雅韵味,何须再多言语评说。
处处僧寺都有云萝掩映,正可悠然度日;
可那京城的尘嚣名利,至死都在权贵门前扑腾不休。
创作背景
皮日休与陆龟蒙是晚唐著名的诗文唱和搭档,二人多以闲居、田园、山水为主题进行唱和创作。这首诗是皮日休为和陆龟蒙《闲居杂题五首》中的《好诗景》而作,创作于咸通年间二人隐居吴中(今江苏苏州)之时。晚唐社会动荡,官场黑暗腐败,不少文人选择寄情山水、退隐闲居,此诗正体现了皮日休此时向往闲适自在、厌弃世俗功名的心境。
艺术赏析
- 对比手法鲜明:前两句以“青盘香露”“子墨风流”营造出清雅脱俗的诗酒闲居意境,后两句用“京尘”“侯门”勾勒出京城官场的污浊钻营,二者形成强烈反差,凸显出诗人对闲适生活的推崇与对世俗名利的鄙夷。
- 意象凝练精巧:选取“青盘”“香露”“云萝”等清幽雅致的自然意象,烘托出闲居生活的恬淡;以“京尘”“侯门”代指官场名利,含蓄却犀利地讽刺了追名逐利的世俗之风。
- 用典自然贴切:“子墨”典故的运用,既借扬雄笔下的虚拟人物指代诗文,又暗合了文人寄情笔墨的雅趣,使诗句更具文学底蕴。
- 语言浅近而意蕴深厚:全诗语言平易自然,末句“到死扑侯门”以夸张笔法,将世人沉迷名利的丑态刻画得入木三分,兼具讽刺性与感染力。
- 格律合规:此诗为标准的七言绝句,平仄协调(首句:平平平仄平平仄;次句:仄仄平平仄仄平;第三句:仄仄平平平仄仄;第四句:平平仄仄仄平平),符合近体诗格律规范。
常见问题
《奉和鲁望闲居杂题五首・好诗景》的作者和朝代是什么?
《奉和鲁望闲居杂题五首・好诗景》的作者是皮日休,页面按唐作品展示。
《奉和鲁望闲居杂题五首・好诗景》主要写了什么?
这首诗是皮日休奉和友人陆龟蒙(字鲁望)的闲居唱和之作,以清雅的山林意象与污浊的京城官场形成鲜明对比,抒发了对闲适自在的闲居生活的向往,以及对世俗追名逐利之风的厌弃与讽刺。
《奉和鲁望闲居杂题五首・好诗景》的创作背景是什么?
皮日休与陆龟蒙是晚唐著名的诗文唱和搭档,二人多以闲居、田园、山水为主题进行唱和创作。这首诗是皮日休为和陆龟蒙《闲居杂题五首》中的《好诗景》而作,创作于咸通年间二人隐居吴中(今江苏苏州)之时。晚唐社会动荡,官场黑暗腐败,不少文人选择寄情山水、退隐闲居,此诗正体现了皮日休此时向往闲适自在、厌弃世俗功名的心境。
《奉和鲁望闲居杂题五首・好诗景》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法鲜明 :前两句以“青盘香露”“子墨风流”营造出清雅脱俗的诗酒闲居意境,后两句用“京尘”“侯门”勾勒出京城官场的污浊钻营,二者形成强烈反差,凸显出诗人对闲适生活的推崇与对世俗名利的鄙夷。 2. 意象凝练精巧 :选取“青盘”“香露”“云萝”等清幽雅致的自然意象,烘托出闲居生活的恬淡;以“京尘”“侯门”代指官场名利,含蓄却犀利地讽刺了追名逐利的世俗之...