初夏游楞伽精舍

越舼轻似萍，漾漾出烟郭。
人声渐疏旷，天气忽寥廓。
伊予惬斯志，有似劀瘼。
遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
俄然棹深处，虚无倚岩崿。
霜毫一道人，引我登龙阁。
当中见寿象，欲礼光纷箔。
珠幡时相铿，恐是诸天乐。
树杪见觚棱，林端逢赭垩。
千寻井犹在，万祀灵不涸。
下通蛟人道，水色黮而恶。
欲照六藏惊，将窥百骸愕。
朅去山南岭，其险如邛笮。
悠然放吾兴，欲把青天摸。
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络。
藓厚滑似漦，峰尖利如锷。
斯须到绝顶，似愈渐离火霍。
一片太湖光，只惊天汉落。
梅风

简要说明

本诗为纪游之作，以诗人的游踪为线索，依次描绘了初夏泛舟出郭、入寺访幽、登阁观像、探井历险、登顶览胜的全过程，展现了楞伽寺与太湖一带的清幽壮丽景致，抒发了诗人摆脱尘俗、闲适畅快的游赏心境，原文末句“梅风”未完成，疑为脱漏。

逐句注释

越舼轻似萍，漾漾出烟郭：
越舼：越地所造的小舟，舼指轻便小船。烟郭：烟雾笼罩的城郭，此处指苏州城。句意：越地小船轻如浮萍，随波荡漾驶出雾色朦胧的城郭。
人声渐疏旷，天气忽寥廓：
疏旷：人声稀疏空旷，指城外人烟渐少。寥廓：开阔辽远。句意：城中人声渐渐远去，天地间的空气忽然变得开阔舒展。
伊予惬斯志，有似劀瘼：
伊予：诗人自称。惬斯志：契合我的心意。劀瘼：劀（guā）为刮除，瘼（mò）指疾苦、病患，此处形容心境如刮除了心头烦忧般畅快。句意：此番出游正合我意，仿佛彻底祛除了缠身的病痛。
遇胜即夷犹，逢幽且淹泊：
胜：优美胜景。夷犹：徘徊流连，从容舒缓的样子。幽：幽静处所。淹泊：暂留停留。句意：遇到佳景便驻足流连，撞见幽境便暂且停船歇脚。
俄然棹深处，虚无倚岩崿：
俄然：片刻之间。棹：船桨，代指船只。岩崿：高峻山崖。句意：须臾间船便驶入深水，眼前虚无缥缈的景致依傍着高崖而立。
霜毫一道人，引我登龙阁：
霜毫：原指白色毛笔，此处指须发如雪的道人。龙阁：寺院中供奉佛像的高阁。句意：一位须发如雪的道士，引领我登上了龙阁。
当中见寿象，欲礼光纷箔：
寿象：佛像，佛教以寿者相代指佛像。礼：礼拜瞻仰。光纷箔：佛光如纷垂的帘箔般闪烁笼罩。句意：阁中端坐佛像，正要上前礼拜，只见佛光如帘箔般纷杂闪烁。
珠幡时相铿，恐是诸天乐：
珠幡：缀有珍珠的寺院仪仗旗幡。铿：珠幡相击的清脆声响。诸天乐：天界仙乐，此处指诗人的听觉联想。句意：珠幡不时相击发出清响，我恍惚以为是天界仙乐奏响。
树杪见觚棱，林端逢赭垩：
树杪：树梢。觚棱：建筑转角处的瓦脊，此处指寺院楼阁的飞檐。赭垩：红土与白土，代指山林间红白相间的土石色彩。句意：从树梢望见楼阁的觚棱，林端又见赭白相间的山色。
千寻井犹在，万祀灵不涸：
千寻：极言井之深远，古以八尺为寻。万祀：万年，极言年代久远。涸：干涸。句意：那口幽深古井至今仍存，历经万年灵气未曾干涸。
下通蛟人道，水色黮而恶：
蛟人道：蛟龙栖息的深水道，指井水下通深潭。黮：深黑浑浊貌。句意：古井之下与蛟龙栖居的深潭相通，井水颜色黮黑，看起来颇为可怖。
欲照六藏惊，将窥百骸愕：
六藏：指人体五脏六腑，代指自身身体。百骸：全身骨骼关节。句意：想要俯身照水，却因井水色泽心惊；想要窥探井底，又因渊深难测而惊愕。
朅去山南岭，其险如邛笮：
朅：离去辞别。邛笮：古代西南险峻山道，此处代指险路。句意：辞别古井前往山南山岭，山路险峻堪比邛笮古道。
悠然放吾兴，欲把青天摸：
放吾兴：舒展游兴。句意：悠然间尽情舒展游兴，仿佛伸手就能触摸青天。
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络：
罽珥：毛毡制成的耳饰，此处形容紫藤花下垂的姿态。缨络：珠玉串成的装饰，此处形容红荔枝悬挂的样貌。句意：紫藤花垂下如毛毡耳饰般的花串，红荔枝悬挂如缨络错落的果实。
藓厚滑似漦，峰尖利如锷：
漦：鱼涎，此处形容苔藓滑腻如鱼涎。锷：刀剑刃部，此处形容山峰尖锐如刀刃。句意：厚润的苔藓滑如鱼涎，陡峭的峰尖尖利如剑刃。
斯须到绝顶，似愈渐离火霍：
斯须：片刻之间。渐离火霍：疑为“渐离火宅”之误，火宅为佛教语，指充满烦恼的世间。句意：须臾间便抵达山顶，仿佛已经脱离了尘世的烦恼火宅。
一片太湖光，只惊天汉落：
太湖光：太湖湖面的波光。天汉：银河。句意：眼前铺展一片太湖波光，仿佛银河从天坠落，令人惊叹不已。
梅风：原文至此戛然而止，疑为未完成脱漏。

现代译文

越地小舟轻如浮萍，随波漾出雾锁的城郭。
人声渐远天地开阔，晴光忽洒四野寥廓。
此番游赏正合我意，如刮尽心头沉疴。
遇佳景便流连徘徊，逢幽境且暂驻舟舸。

须臾船驶入碧波深处，虚无景致依傍高崖巍峨。
一位霜髯道士引我，拾级登上龙阁巍峨。
阁中端坐寿相佛陀，欲礼拜时佛光纷垂如箔。
珠幡相击清响断续，恍闻天界仙乐飘飘过。
树梢隐见楼阁觚棱，林端遥见赭垩山色。

千寻古井依旧深幽，历万载灵气未涸。
水下通蛟龙栖息的深潭，水色黮黑令人错愕。
欲照影忽惊起心潮，欲窥井又骇于渊薮。
辞别古井往山南而行，山路险绝堪比邛笮。

悠然间舒展游兴，仿佛伸手可触青天。
紫藤垂挂如罽珥轻摇，红荔悬缀似缨络错落。
苔藓厚润滑如鱼涎，峰棱尖利堪比剑锷。
须臾间便到绝顶，恍若脱离尘世火宅。
眼前一片太湖波光，只道是银河从天坠落。
梅风……

创作背景

皮日休为晚唐文学家，早年漫游吴越一带，足迹遍及苏州、湖州等地。楞伽精舍位于苏州楞伽山，为吴中古刹。此诗为诗人初夏泛舟太湖、游览楞伽寺所作，此时诗人尚未入仕，暂离官场烦扰，以游山玩水抒发闲适自在的心境，同时体现了他对山水与佛理的双重喜爱。学界一般认为此诗作于唐懿宗咸通年间（860-874），为其漫游吴越时期的纪游代表作之一。

艺术赏析

移步换景的游踪结构：全诗以游赏顺序为线索，从出郭泛舟到登顶览胜，空间转换自然流畅，每一处景致都贴合游赏心境，形成完整的叙事链条。
虚实结合的意境营造：既有“紫藤垂罽珥”的写实之景，也有“恐是诸天乐”的听觉联想、“欲把青天摸”的夸张想象，虚实相生，增强了诗歌的浪漫色彩。
丰富贴切的比喻修辞：以“轻似萍”喻小舟、“滑似漦”喻苔藓、“利如锷”喻山峰，将景物形态具象化，生动鲜活。
多感官的场景描写：兼顾视觉（树杪觚棱、太湖波光）与听觉（珠幡铿声），让读者如临其境，完整感受游赏体验。
意境开合有度：开篇清新开阔，转入山寺幽奇，登顶时推向壮阔雄浑，因原文未完成戛然而止，余韵悠长。

常见问题