这首诗是晚唐诗人皮日休为即将赴天台山游历的友人孙发所作的赠别诗。全诗先赞誉孙发的才学与仕途经历,后寄寓自身滞留江南的羁旅之感,既表达了对友人出游的雅趣祝福,也暗藏惜别与牵挂之意。
孙发百篇将游天台请诗赠行,因以送之
孙子荆家思有余,元戎曾荐入公车。
百篇宫体喧金屋,一日官衔下玉除。
紫府近通斋后梦,赤城新有寄来书。
因逢二老如相问,正滞江南为鱼兔鱼。
百篇宫体喧金屋,一日官衔下玉除。
紫府近通斋后梦,赤城新有寄来书。
因逢二老如相问,正滞江南为鱼兔鱼。
简要说明
逐句注释
- 孙子荆家思有余:孙子荆即西晋诗人孙楚,后世常以其代指才思出众的文人,此处借指孙发。“思有余”称赞其才思丰沛、情思灵动。
- 元戎曾荐入公车:元戎,指高级军事统帅;公车,汉代官署名,臣民上书、被征召皆由公车接待,后世代指朝廷征召。句意谓孙发曾被主帅举荐入朝为官。
- 百篇宫体喧金屋:宫体,南朝梁以来流行于宫廷的诗体,多咏闺情、辞藻绮丽,此处代指孙发的诗作;金屋,出自汉武帝“金屋藏娇”典故,代指宫廷或显贵宅邸,此处谓孙发的百篇诗作在权贵间广为传诵。
- 一日官衔下玉除:玉除,玉砌的宫殿台阶,代指朝廷。句意谓孙发新近在朝廷获得官职,授官的诏令刚从宫殿颁下。
- 紫府近通斋后梦:紫府,道家称仙人所居的洞府,此处代指天台山(天台山为道教名山);斋后梦,指斋戒清修时的梦境,暗合天台山的仙道氛围,谓孙发的游山之志早已融入清梦之中。
- 赤城新有寄来书:赤城,山名,位于天台山南麓,为天台山标志性景观,此处代指天台山。句意谓新近收到了来自赤城或即将赴天台友人的书信,暗合孙发出游的行程。
- 因逢二老如相问:二老,此处代指天台山的隐士、长者或同道友人,语出《孟子》“二老”(代指贤达长者),谓倘若遇到天台的友人相问。
- 正滞江南为鱼兔鱼:此句疑似传抄讹误,“鱼兔鱼”应为衍字或错字,疑为“正滞江南为鱼鸟”。鱼鸟语出《庄子》,此处指诗人自身如鱼鸟般羁留江南,不得随行。
现代译文
孙子荆般的才思绰绰有余,
你曾被主帅举荐赴京赴任。
百篇宫体诗在贵胄间传扬,
新授的官衔刚从玉阶颁下。
紫府仙境近在你斋后的清梦,
赤城山畔新近传来鸿雁的消息。
倘若遇到天台的贤老相问,
就说我正羁留江南,为俗事所牵。
创作背景
晚唐时期,天台山是文人雅游与仙道修行的胜地,友人孙发准备前往天台山游历,特意向皮日休求诗赠别,皮日休遂作此诗。皮日休一生仕途坎坷,晚年避乱江南,此时正滞留吴越之地,无法随行,故末句抒发了自身羁旅困顿的心境。
艺术赏析
- 用典精当:全诗多处化用典故,首句以孙楚代指友人,既贴合友人姓名,又赞誉其才学;“金屋”“玉除”贴合朝廷仕途的语境,“紫府”“赤城”紧扣天台山的仙道特色,典故与诗意浑然一体。
- 对仗工整:颈联“紫府近通斋后梦,赤城新有寄来书”严格对仗,“紫府”对“赤城”、“近通”对“新有”、“斋后梦”对“寄来书”,格律严谨,强化了诗歌的音乐美感。
- 情感层次分明:前四句侧重赞誉友人才名与仕途,笔调昂扬;后四句转向赠别与自身近况,从游山的仙境想象落到自身羁留江南的现实,情感从昂扬转为含蓄,真挚动人。
- 意象贴合语境:诗中“紫府”“赤城”等意象既点明了天台山的仙道氛围,也烘托了友人游山的雅趣,与赠别的主题相得益彰。
常见问题
《孙发百篇将游天台请诗赠行,因以送之》的作者和朝代是什么?
《孙发百篇将游天台请诗赠行,因以送之》的作者是皮日休,页面按唐作品展示。
《孙发百篇将游天台请诗赠行,因以送之》主要写了什么?
这首诗是晚唐诗人皮日休为即将赴天台山游历的友人孙发所作的赠别诗。全诗先赞誉孙发的才学与仕途经历,后寄寓自身滞留江南的羁旅之感,既表达了对友人出游的雅趣祝福,也暗藏惜别与牵挂之意。
《孙发百篇将游天台请诗赠行,因以送之》的创作背景是什么?
晚唐时期,天台山是文人雅游与仙道修行的胜地,友人孙发准备前往天台山游历,特意向皮日休求诗赠别,皮日休遂作此诗。皮日休一生仕途坎坷,晚年避乱江南,此时正滞留吴越之地,无法随行,故末句抒发了自身羁旅困顿的心境。
《孙发百篇将游天台请诗赠行,因以送之》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当 :全诗多处化用典故,首句以孙楚代指友人,既贴合友人姓名,又赞誉其才学;“金屋”“玉除”贴合朝廷仕途的语境,“紫府”“赤城”紧扣天台山的仙道特色,典故与诗意浑然一体。 2. 对仗工整 :颈联“紫府近通斋后梦,赤城新有寄来书”严格对仗,“紫府”对“赤城”、“近通”对“新有”、“斋后梦”对“寄来书”,格律严谨,强化了诗歌的音乐美感。 3. 情感层次...