馆娃宫怀古

这首七言律诗是皮日休咏史怀古的代表作之一，以春秋时期吴王夫差为西施营建的馆娃宫遗址为抒写对象，通过今昔对比铺写吴宫残败景象，批判夫差沉迷美色、穷奢极欲导致亡国的史实，借古讽今，抒发了对历史兴衰的深沉感慨，暗含对晚唐统治者奢靡误国的警示。

1. 艳骨已成兰麝土：艳骨，指绝代美人的尸骨，此处特指吴王夫差的宠妃西施；兰麝土，谓美人尸骨已化为混杂着兰麝香气的尘土，暗喻美人已逝，仅余余香。
2. 宫墙依旧压层崖：宫墙，馆娃宫的残垣；压层崖，高耸的宫墙仍紧挨着层层山崖，以实景对比美人已逝的虚景，凸显物是人非之感。
3. 弩台雨坏逢金镞：弩台，馆娃宫用于操练、瞭望的军事台榭；雨坏，被风雨侵蚀坍塌；金镞，金属打造的箭头，为当年战争遗留的遗物，暗指吴宫曾经历战火。
4. 香径泥销露玉钗：香径，即采香径，夫差为让西施采集香草所辟的通道；泥销，泥土被风雨销蚀殆尽；露玉钗，露出了当年美人遗留的玉制发钗，以遗物呼应“艳骨”的意象。
5. 砚沼只留溪鸟浴：砚沼，馆娃宫的池沼，传为西施浣纱或吴王洗砚之处；只留溪鸟浴，如今只剩溪鸟在池中洗浴，尽显荒凉冷落。
6. 屟廊空信野花埋：屟廊，即响屟廊，夫差令西施穿木屐行经此廊，以聆听其声响的回廊；空信，任凭、徒然让；野花埋，野花肆意掩埋了回廊遗址，进一步烘托荒芜之景。
7. 姑苏麋鹿真闲事：姑苏，指姑苏台，夫差所建的高台；“姑苏麋鹿”化用《史记·伍子胥列传》中伍子胥“吾见麋鹿游姑苏之台也”的典故，预言吴国将亡，此处反谓当年的亡国预言如今已成无关紧要的陈事。
8. 须为当时一怆怀：须，应当；为，对、为了；一怆怀，为之怆然感伤，点明全诗怀古伤今的主旨。

绝代美人的尸骨早已化作兰麝飘香的尘土，
唯有馆娃宫的残墙依旧紧压着层层山崖。
当年的弩台被风雨侵蚀坍塌，露出了旧日的金属箭头；
采香径的泥土被销磨殆尽，现出了美人遗留的玉钗。
砚池之上如今只剩溪鸟翻飞洗浴，
响屟廊早已任由野花肆意掩埋。
姑苏台上麋鹿游荡的亡国预言如今已成陈迹，
真教人面对这残迹，忍不住为当年的兴亡怆然伤怀。

皮日休生活于晚唐时期，彼时唐王朝内忧外患，藩镇割据、宦官专权，统治者却沉迷享乐，不思进取。馆娃宫为春秋时吴王夫差为宠妃西施所建的离宫，后越国灭吴，宫苑逐渐荒废。皮日休途经馆娃宫遗址时触景生情，借咏叹吴宫兴衰讽喻晚唐统治者重蹈夫差覆辙，抒发了历史沧桑之感与忧国之思，本诗为其“咏史怀古”组诗中的经典作品。

1. 今昔对比，意境苍凉：全诗前六句铺写馆娃宫的残败景象，以“艳骨已成”与“宫墙依旧”、“雨坏弩台”与“露钗香径”等多组对比，将昔日吴宫的繁华盛景与今日的荒凉破败并置，凸显物是人非的沧桑感。
2. 用典贴切，含蓄深沉：尾联“姑苏麋鹿”化用伍子胥的典故，以极简的笔墨点明吴亡的历史教训，避免直白的说教，使诗意更显含蓄蕴藉，拓展了诗歌的思想厚度。
3. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”与颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”均对仗工整，平仄合律，体现了晚唐七律的成熟艺术水准。
4. 借古讽今，主旨鲜明：诗人并非单纯吊古，而是借夫差亡国的史实直指晚唐统治者的奢靡腐朽，末句“须为当时一怆怀”将个人怀古之情升华为对历史兴衰的反思，暗含对当世的警示，让诗歌脱离单纯咏史范畴，具备了现实关怀。