感遇・之十五

这首诗为陈子昂《感遇》组诗第十五首，以咏史抒怀的方式，感慨君臣遇合的无常与仕途的盛衰翻覆，借历史典故抒发自身怀才不遇的愤懑，同时寄寓对历史兴亡的深沉思考。

贵人难得意。
贵人指居高位的权贵或君主；句意为身居高位者难以称心如意，或其恩宠难长久。
赏爱在须臾。
须臾指片刻、转瞬之间；意为君主的赏识与恩宠不过是转瞬即逝的。
莫以心如玉。
心如玉喻指心地纯洁无瑕、坚守本心；意为不要为攀附权贵而放弃纯粹高洁的本心。
探他明月珠。
明月珠即夜光宝珠，此处喻指权贵的恩宠、功名利禄；意为不要刻意迎合以换取他人手中的恩宠与富贵。
昔称夭桃子。
夭桃出自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，原喻年少貌美，此处借指曾春风得意、备受器重的人；称意为被称道、受推崇。
今为舂市徒。
舂市徒指在市集服舂米劳役的囚徒；意为昔日得志者如今却沦为服苦役的刑徒，对比仕途的翻覆无常。
鸱鸮悲东国。
鸱鸮（chī xiāo）即猫头鹰，此处代指伍子胥，传说夫差赐死伍子胥后，将其尸盛以鸱夷革投入江中；东国指吴国；句意为伍子胥曾为吴国的衰亡而悲叹。
麋鹿泣姑苏。
姑苏即姑苏台，为吴国都城苏州的标志性高台；此句化用伍子胥预言“吾见麋鹿游姑苏之台也”（意为吴国将亡，姑苏台将沦为麋鹿出没之地），以“泣”强化亡国的悲凉意境。
谁见鸱夷子。
鸱夷子即范蠡，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，自号“鸱夷子皮”，乘扁舟归隐五湖；意为无人再见过范蠡这样功成身退的智者。
扁舟去五湖。
五湖指太湖一带；意为驾一叶扁舟隐遁于五湖烟波之间。

高位者从来难得称心，
君恩与赏识不过转瞬即逝。
莫要以纯如美玉的本心，
去攀求那权贵手中的明月珠。
昔日曾被称誉如夭桃灼灼，
今日却沦为舂米的市中囚徒。
鸱鸮曾为吴国的衰亡悲泣，
麋鹿也为姑苏的残破哀鸣。
谁曾见过那鸱夷子范蠡，
驾一叶扁舟隐遁于五湖烟波？

陈子昂的《感遇》组诗共三十八首，多为其仕途失意、壮志难酬时所作。陈子昂青年时上书武则天，虽获短暂赏识却未得重用，后从军西北幕府，多次进言均被搁置，内心充满愤懑与失落。此诗针对朝堂之上恩宠无常、仕途翻覆的现实，借历史典故抒发自身的失意，同时寄托了对归隐避祸的向往。

1. 用典精当，借古讽今：全诗多处化用《诗经》意象与历史典故，以“夭桃”与“舂市徒”的今昔对比，揭露仕途的翻覆无常；以伍子胥、范蠡的典故，既感慨历史兴亡，又暗喻自身怀才不遇、不愿屈身媚上的心境，借古事抒今情，意蕴深沉。
2. 质朴刚健，风骨凛然：全诗语言直白质朴，无刻意雕琢之痕，继承了汉魏古诗的风骨特色，以简练的笔墨道出世事无常的感慨，情感沉郁顿挫，兼具批判精神与历史厚重感。
3. 对比鲜明，意境苍凉：通过“昔”与“今”的强烈对比，以及“悲”“泣”等情感词汇的渲染，营造出苍凉沉郁的意境，将仕途失意的愤懑与历史兴亡的感慨融为一体。