群公集毕氏林亭

这首诗是陈子昂与诸位友人在毕氏林亭宴集时所作，以仕与隐的人生抉择为核心，既流露对归隐雅趣的向往，又暗含心系朝廷的仕进之心，最终抒发了良辰难再、仕隐难兼的两难处境。

1. 金门有遗世（一作士）：金门即汉代金马门，为待诏之士聚集之地，后代指朝廷；遗世指遗落世俗、隐居不仕的高人，一作“遗士”，特指隐士。句意：朝廷之中尚有隐居不仕的贤士。
2. 鼎实恣和邦：鼎实本指鼎中祭品，此处代指治国理政的大业；恣意为从容施展；和邦指调和邦国、辅佐君主治理天下。句意：从容施展才能以安邦定国。
3. 默语谁能（一作相）识：默语代指出仕（积极用世、言语论道）与隐居（静默自守、远离世事）两种人生状态；谁能识一作“谁相识”，意为谁能真正体察这份抉择的深意。句意：出仕与隐居的两种心境，谁能真正理解呢？
4. 琴樽寄北窗：琴樽指琴与酒樽，代指隐居抚琴饮酒的闲适生活；北窗化用陶渊明《与子俨等疏》“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”的典故，指闲居独处的安逸之所。句意：以抚琴饮酒的雅事，寄托于北窗之下的闲居生活。
5. 子牟恋魏阙：子牟即战国魏国公子魏牟，《庄子·让王》载其“身在江海之上，心居魏阙之下”，意为身隐江湖却心系朝廷；魏阙为古代宫门外的阙门，代指朝廷。句意：魏牟虽身在江湖，却依然眷恋着朝廷。
6. 渔父爱沧江：渔父化用《楚辞·渔父》中避世隐居的渔父形象，指代江湖隐士；沧江泛指江湖水域，代指隐逸之地。句意：渔父却独独喜爱沧江之上的隐逸生涯。
7. 良时信同此：良时指今日宴集的美好时光；信意为确实、诚然。句意：这般进退两难的心境，恰与此刻的氛围相合。
8. 岁晚迹难双：岁晚既可指岁末，也可指晚年暮年；迹难双意为出仕与隐居的两种人生踪迹难以同时兼顾。句意：到了晚年，仕与隐的抉择终究难以两全。

金马门中尚留遗世高士，
从容展才可安邦定国。
出仕与隐的心境谁能懂？
琴酒闲寄北窗之下。
魏牟身在江湖心念魏阙，
渔父独爱沧江烟波。
这般两难恰是今日意，
岁暮出处终难两全。

这首诗的具体创作年份暂无定论，学界多认为作于陈子昂东都洛阳闲居时期。陈子昂一生兼具仕进之志与归隐之思：早年献书阙下得到武则天赏识，任拾遗之职；又多次萌生退意，向往陶渊明式的闲适隐居。此次群贤毕至的林亭雅集，触发了他对仕与隐的深层思考，借宴集之机抒发内心的进退两难之惑。

1. 用典精妙，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，以“金门”“魏阙”代指朝廷，“北窗”“沧江”代指隐居，“子牟恋阙”“渔父爱江”直接取自《庄子》《楚辞》，将仕隐对立的人生抉择具象化，既贴合林亭雅集的清雅氛围，又含蓄表达了诗人的内心矛盾，避免了直抒胸臆的直白。
2. 对仗工稳，对比鲜明：颈联“子牟恋魏阙，渔父爱沧江”以工整对仗，将“心系朝廷”与“热爱隐逸”两种截然相反的人生态度并置，强化了仕隐抉择的矛盾性；全诗以“遗世”与“和邦”的出仕、隐居对立开篇，以“迹难双”收束，形成完整的对比逻辑。
3. 意境淡远，情感沉郁：诗中以“琴樽”“北窗”“沧江”等意象营造出清雅闲适的宴集氛围，却在其中暗藏仕隐两难的深沉感慨，于淡远意境中见沉郁心境，体现了陈子昂诗歌“骨气端翔”的典型风格，又不失含蓄蕴藉之美。