感遇・之廿四

本诗为陈子昂《感遇》组诗第二十四首，以挈瓶者为喻，先铺陈其身着华服、正值盛年、容貌圆满的荣显之态，后以“微缕悬千钧”的危局对比，揭示其德不配位、骄矜自满的致命缺陷，最终以“被笑时人”收束，寄寓了对恃宠而骄、不戒盈满者的讽喻，也暗含诗人自身仕途失意、壮志难酬的感慨。

1. 挈瓶者谁子：挈瓶，指提着汲水器具的人，典出《左传·昭公七年》“挈瓶之智，守不假器”，后用以比喻才德微薄之人；者谁子：是谁家的青年。
2. 娇（一作妖）服当青春：娇服，华美的服饰；“妖服”为异文，指艳丽招摇的服饰；当青春：正值青春年少之时。
3. 三五明月满：三五，指农历十五，月圆之日；此处以满月比喻人物容貌盛美、处境荣显，达到圆满之境。
4. 盈盈不自珍：盈盈，形容容貌美好、仪态从容，亦可指财富丰盈；不自珍：不知珍惜自身的德业与处境，骄矜自满。
5. 高堂委金玉：高堂，指显贵的宅邸或身居高位者；委金玉：堆积金玉财货，形容生活奢侈富贵。
6. 微缕悬千钧：微缕，细丝；千钧，古代重量单位，一钧合三十斤，极言其重；此处以细丝悬挂千钧重物，比喻身处荣显之位却根基脆弱，危如累卵。
7. 如何负公鼎：如何，为何、怎么会；负公鼎：担当国家公卿重任，鼎为古代礼器，象征政权与官职，此处代指权位。
8. 被●【左上公左下儿右文字偏旁】笑时人：该字为传写讹误或异体字，疑为嗤（嗤笑）或欺（欺辱）的变体，意为被世人讥笑嘲讽；时人：当时的世俗之人。

那提汲瓶的青年是谁家子弟？
身着华服正处在最好的青春年纪。
恰似十五的圆月圆满无缺，
他仪态美好却不知珍惜自身。
高堂之上堆满了金玉珍宝，
却如细丝悬着千钧重物岌岌可危。
怎么能担当起国家的重任，
却被世人嗤笑不堪？

陈子昂生活于武则天执政时期，早年以文才得到武则天赏识，任拾遗之职，后因直言敢谏多次被贬，仕途坎坷，晚年更受诬陷下狱而死。《感遇》组诗共三十八首，多为托物言志、借古讽今之作，本诗约作于诗人仕途失意、屡遭挫折之后，既讽刺了当时官场中恃宠而骄、德不配位的现象，也寄寓了自身怀才不遇、壮志难酬的愤懑，同时暗含对自身立身行事的反思。

1. 比兴手法的运用：全诗以“挈瓶者”起兴，先扬后抑，先铺写其荣盛之态，再转写其危亡之局，形成强烈的对比张力，自然引出讽喻主旨。
2. 用典精准自然：多处化用经典典故，如“挈瓶之智”“负公鼎”，既贴合诗中人物才薄位高的处境，又深化了“德不配位必遭败亡”的主题，无生硬堆砌之感。
3. 比喻精妙传神：“微缕悬千钧”的比喻极具冲击力，将脆弱的立身根基与沉重的权位责任具象化，生动展现了人物处境的危殆，成为千古传诵的经典譬喻。
4. 诗风刚健质朴：符合陈子昂倡导的“汉魏风骨”，语言洗练无华，不事藻饰，却意蕴深沉，以极简的笔墨承载了丰富的社会与人生感慨，兼具文学性与思想性。
5. 结构层层递进：从写人容貌服饰，到写其处境荣显，再到写其根基脆弱，最后点明结局，逻辑清晰，层层深入，将讽喻之意自然融入叙事之中。