这首诗以贵公子身份自述开篇,叙写平生爱才、感时报国的志向,以及从军边塞、登高怀古的经历,最后以反诘抒发心志未被世俗消磨的感慨,兼具个人身世之慨与浓烈的家国情怀,尽显汉魏风骨的刚健质朴。
感遇・之卅五
本为贵公子。
平生实爱才。
感时思报国。
拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞。
北上单于台。
登山见千里。
怀古心悠哉。
谁言未忘祸。
磨灭成尘埃。
平生实爱才。
感时思报国。
拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞。
北上单于台。
登山见千里。
怀古心悠哉。
谁言未忘祸。
磨灭成尘埃。
简要说明
逐句注释
- 本为贵公子:贵公子指诗人出身官宦世家,其父陈元敬曾任梓州射洪县令,为地方豪族,此句自叙身世根底。
- 平生实爱才:平生指平素、一生;爱才既指自身笃好才学,也暗含推崇贤才、志在举贤的政治抱负。
- 感时思报国:感时指感慨时局动荡;报国即立志报效国家,点明全诗核心情志。
- 拔剑起蒿莱:蒿莱指野草,代指民间草野之地。此句写诗人自民间起身,拔剑从军,投身报国事业。
- 西驰丁零塞:丁零为古代北方游牧民族,此处代指北疆边塞;塞指边塞关隘,驰即疾驰奔赴。
- 北上单于台:单于台为古代北疆军事要地,故址在今内蒙古呼和浩特市西,为历代中原王朝经略北疆的据点,此句点明征战行踪。
- 登山见千里:登上高山远眺,视野可及千里之外,极写边塞山川辽阔之景。
- 怀古心悠哉:怀古指追念古代英雄事迹与家国往事;心悠哉形容心绪悠远绵长,暗含对古之报国者的追慕。
- 谁言未忘祸:谁为反问之词;未忘祸指未曾忘却家国祸患与自身仕途坎坷的际遇。此句以反诘起笔,引出下文抒情。
- 磨灭成尘埃:磨灭指湮灭消逝;尘埃喻指消散无踪。此句以反诘收束,意为:谁说我已忘却祸难?难道我的心志真的已被消磨成尘埃了吗?
现代译文
我本是世家贵公子,
平生素来爱慕贤才。
感慨时事动乱,一心只想报效国家,
拔剑投身草野,从军奔赴边沙。
向西疾驰奔赴丁零边塞,
向北前行抵达单于台下。
登高远眺,千里山河尽收眼底,
追念古事,心绪悠悠难平。
谁说我早已忘却家国祸难?
难道我的心志已被消磨成尘埃?
创作背景
这首诗是陈子昂《感遇诗》三十八首之三十五,作于其随军北疆边塞期间。陈子昂在武周时期曾两次从军:垂拱二年(686年)随乔知之北征突厥,万岁通天元年(696年)随武攸宜东征契丹。此诗结合从军经历,自述出身与志向,抒发报国壮志与登高怀古的幽思,同时暗含自身仕途不顺、抱负难展的感慨,是其践行汉魏风骨创作主张的代表作之一。
艺术赏析
- 章法结构严谨:全诗以“自述志向—征战行踪—怀古抒情—反诘收束”为脉络层层递进。前四句点明报国初心,中间四句铺写边塞经历与登高之景,最后两句以反诘收束情感,逻辑清晰,情感流转自然。
- 用典意象贴切:诗中“丁零塞”“单于台”均为北疆边塞经典意象,既明确征战地域,又暗含对汉唐开疆拓土功业的追慕;“蒿莱”以草野代指民间,凸显诗人出身与从军的反差,强化报国之志的纯粹性。
- 语言风格刚健质朴:摒弃齐梁以来绮靡浮艳的诗风,直抒胸臆,语言平实刚劲,兼具汉魏古诗的苍凉大气,契合陈子昂倡导的“风骨”理论。
- 对仗工整自然:中间两联“西驰丁零塞,北上单于台”“登山见千里,怀古心悠哉”对仗工整,既符合诗歌声律美感,又将征战行踪与怀古情思自然融合,拓展了诗歌意境。
- 抒情含蓄深沉:末两句以反诘收束,不直接诉说壮志未酬的苦闷,而是以“磨灭成尘埃”的反问,将个人身世之慨与家国情怀融为一体,余味悠长。
常见问题
《感遇・之卅五》的作者和朝代是什么?
《感遇・之卅五》的作者是陈子昂,页面按唐作品展示。
《感遇・之卅五》主要写了什么?
这首诗以贵公子身份自述开篇,叙写平生爱才、感时报国的志向,以及从军边塞、登高怀古的经历,最后以反诘抒发心志未被世俗消磨的感慨,兼具个人身世之慨与浓烈的家国情怀,尽显汉魏风骨的刚健质朴。
《感遇・之卅五》的创作背景是什么?
这首诗是陈子昂《感遇诗》三十八首之三十五,作于其随军北疆边塞期间。陈子昂在武周时期曾两次从军:垂拱二年(686年)随乔知之北征突厥,万岁通天元年(696年)随武攸宜东征契丹。此诗结合从军经历,自述出身与志向,抒发报国壮志与登高怀古的幽思,同时暗含自身仕途不顺、抱负难展的感慨,是其践行汉魏风骨创作主张的代表作之一。
《感遇・之卅五》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构严谨 :全诗以“自述志向—征战行踪—怀古抒情—反诘收束”为脉络层层递进。前四句点明报国初心,中间四句铺写边塞经历与登高之景,最后两句以反诘收束情感,逻辑清晰,情感流转自然。 2. 用典意象贴切 :诗中“丁零塞”“单于台”均为北疆边塞经典意象,既明确征战地域,又暗含对汉唐开疆拓土功业的追慕;“蒿莱”以草野代指民间,凸显诗人出身与从军的反差,强化报...