登泽州城北楼宴

这首诗是陈子昂登临泽州城北楼宴饮时的怀古抒怀之作，诗人借长平之战古战场遗迹，结合自身倦游宦途的经历，抒发了世事无常、英雄不再的怀古之思，同时流露出年华老去的怅惘与宴饮抒怀的旷达之情，兼具历史厚重感与个人情志。

1. 平生倦游者：平生，一生；倦游，指厌倦仕途奔走、宦游四方。句意：我这一生早已厌倦了宦游奔波。
2. 观化久无穷：观化，观察万物变迁、世事演化；无穷，指世事变化没有止境。句意：早已看透世间万物的演化，其变化永无穷尽。
3. 复来登此国：此国，指泽州城，战国时期属韩赵交界之地，为长平之战古战场所在。句意：今日再次登临这座古城。
4. 临望与君同：君，指一同宴饮的友人。句意：登高远望时，我与诸位心意相通。
5. 坐见秦兵垒：坐见，犹“可见”“凭坐而见”；秦兵垒，秦军在长平之战中遗留的营垒遗迹。句意：坐中便能望见当年秦军的营垒旧址。
6. 遥闻赵将雄：赵将，指长平之战中赵国的统帅（此处概指赵国勇武善战的将领）；雄，勇武善战。句意：遥想当年赵国名将何等威风凛凛。
7. 武安君何在：武安君，此处指秦国名将白起（长平之战秦军统帅，封武安君），亦泛指一代名将。句意：像白起那样的武安君如今又在何处？
8. 长平事已空：长平事，指战国时期的长平之战，是中国古代规模最大的歼灭战之一，遗迹尚存于泽州一带。句意：长平之战的往事早已成空，只剩遗迹荒芜。
9. 且歌玄云曲：且，姑且；玄云曲，古代的怀古军乐或悲慨之曲。句意：姑且高歌一曲《玄云》古调。
10. 御酒舞薰风：御酒，持酒、把盏；薰风，和暖的南风，此处代指宴饮时和暖的氛围。句意：持酒起舞，趁这和暖的熏风。
11. 勿使青衿子：青衿子，古代学子的代称，青衿为周代学子的服饰，后世泛指年轻文士。句意：不要让那些年轻的学子。
12. 嗟尔白头翁：嗟，嗟叹、嘲笑；尔，此处指诗人与同宴友人（自况或泛指在座的年长之人）。句意：不要让他们嘲笑我们这些白头老翁。

我这一生早已厌倦宦游奔波，
早已看透世事演化永无穷竭。
今日再次登临这座泽州古城，
登高远望时与诸君心意相通。
坐中便可见当年秦军的营垒，
遥想当年赵将何等勇武威风。
武安君那样的名将如今何在？
长平之战的往事早已成空。
姑且高歌一曲《玄云》古调，
持酒起舞趁这和暖的熏风。
莫要让那些穿青衿的后生，
嘲笑我们这些白头老翁。

陈子昂是唐代诗歌革新的先驱，主张恢复汉魏风骨，反对齐梁绮靡文风。此诗作于其宦游途中，泽州（今山西晋城）为战国长平之战古战场所在地。诗人此时已倦于仕途奔走，途经此地与友人登城北楼宴饮，凭吊长平之战遗迹，结合自身年华渐老的处境，触景生情写下此作。学界一般认为此诗创作于武周时期，彼时陈子昂虽有济世之志，但仕途多有起伏，内心常有倦游之感。

1. 章法结构严谨：全诗可分为三层，前四句点题，写倦游心境与登临宴饮的缘起；中间四句怀古，紧扣泽州长平之战的历史遗迹，以“秦兵垒”“赵将雄”“武安君何在”层层递进，抒发英雄不再、世事无常的感慨；后四句转写宴饮抒怀，以旷达的歌舞反衬怀古的苍凉，末两句以劝诫收束，将个人年华老去的怅惘与宴饮的洒脱融为一体，情感转折自然。
2. 用典贴切厚重：全诗紧扣泽州当地的长平之战史实，以“武安君”“长平事”两个典故，将怀古之情落到实处，借古战场的荒芜抒发对历史变迁的慨叹，使诗歌兼具历史厚重感与现实情志。
3. 语言风格刚健质朴：符合陈子昂“汉魏风骨”的诗歌主张，语言直白晓畅，无齐梁以来的绮靡辞藻，直抒胸臆，意境开阔苍凉，既有登高望远的宏大气魄，又有个人情志的细腻流露。
4. 对仗与视听结合：中间“坐见秦兵垒，遥闻赵将雄”一联对仗工整，“坐见”为视觉描写，“遥闻”为听觉联想，将眼前遗迹与历史想象结合，营造出悠远的怀古氛围。
5. 情感层次丰富：诗歌从倦游的平淡，到怀古的苍凉，再到宴饮的旷达，最后以“勿使青衿子，嗟尔白头翁”收尾，既含年华老去的自伤，又有及时行乐的超脱，将个人际遇与历史变迁相结合，情感真挚动人。