送别出塞

这首诗是唐代诗人陈子昂送别友人赴边塞任职的赠别之作。诗歌先赞誉友人文武双全、气节高尚，接着描绘边塞战事紧张、唐军严阵以待的场景，刻画友人作为边将的英武形象，最后抒发诗人自身归隐的孤寂与对重逢的期盼，既寄寓了对友人建功立业的期许，也暗含了个人身世的感慨。

1. 平生闻高义，书剑百夫雄：
   平生：一生以来。高义：高尚的道义与气节。书剑：读书与佩剑，代指文武兼备的才学与武艺。百夫雄：能抵御百人的英雄，形容勇武出众。
2. 言登青云去，非此白头翁：
   言：句首发语助词，无实义。青云：比喻高官显爵、远大前程。白头翁：诗人自指，此处代指年老退隐之人。
3. 胡兵屯塞下，汉骑属云中：
   胡兵：古代对北方游牧民族军队的泛称。屯：驻扎。塞下：边塞地区。汉骑：以汉代唐，代指唐朝军队。属：聚集、集结。云中：古郡名，今内蒙古托克托一带，泛指北方边塞要地。
4. 君为白马将，腰佩騂角弓：
   君：指送别友人。白马将：代指勇武善战的边将（化用汉末公孙瓒“白马将军”典故）。騂（xīng）角弓：用赤色兽角装饰的硬弓，形容兵器精良。
5. 单于不敢射，天子伫深功：
   单于：匈奴首领，此处代指北方游牧民族的首领。不敢射：畏惧唐军声威，不敢轻易挑衅。伫：久立等待，引申为殷切期待。深功：卓越的战功。
6. 蜀山余方隐，良会何时同：
   蜀山：陈子昂故乡蜀地的山峦，代指其归隐之所。余方隐：我正隐居于此。良会：美好的重逢聚会。何时同：何时才能再度相聚。

一生仰慕您高尚的气节，
文武双全堪称百夫之雄。
如今您要奔赴青云之志，
而我已是垂老的白头翁。
胡虏的军队屯驻在边塞之下，
大唐的骑兵集结在云中郡中。
您身为勇武善战的边将，
腰间佩着赤色角弓。
单于闻风不敢妄动，
天子正期待您建立大功。
我如今隐居在蜀山之中，
不知何时才能与您再度相逢。

陈子昂为初唐诗文革新的代表人物，主张恢复汉魏风骨，反对初唐绮靡诗风。这首诗的具体创作时间学界略有争议：一说为其早年入仕前送别友人，一说为晚年辞官归隐故乡射洪时所作，主流观点倾向于后者。
当时北方突厥、契丹等游牧部落屡犯边境，唐王朝多次派军出征，友人作为边将赴任边塞。诗人在送别之际，既赞赏友人的才略与报国之志，也借赠别抒发了自身辞官归隐后的孤寂心境，同时暗含对朝廷边塞战事的关注与对友人建功立业的期许。

1. 章法结构严谨：全诗分为四层，首联颔联赞誉友人、自况身世，颈联描绘边塞军情与友人英姿，尾联抒发送别感慨，层层递进，脉络清晰。
2. 用典与意象贴合：以“青云”喻仕途前程，以“单于”代指外敌，化用“白马将军”典故强化边将英武形象；“书剑”“胡兵”“汉骑”等意象贴合边塞与赠别主题，兼具历史厚重感与现实意义。
3. 风格刚健质朴：契合陈子昂提倡的“汉魏风骨”，语言洗练刚劲，无初唐绮靡之习，既有“天子伫深功”的豪迈期许，又有“良会何时同”的温婉惆怅，刚柔并济。
4. 情感转折自然：从赞誉友人的慷慨激昂，到自伤衰老的怅惘，再到边塞壮阔的军情刻画，最终归于归隐后的孤寂与重逢期盼，情感起伏真挚动人，毫无刻意雕琢之感。
5. 体裁自由洒脱：本诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，自由挥洒，符合诗人复古革新的文学主张，尽显古朴自然的诗风。