春日登金华观

· 陈子昂

白玉仙台古。
丹丘别望遥。
山川乱云日。
楼榭入烟霄。
鹤舞千年树。
虹飞百尺桥。
还疑赤松子。
天路坐相邀。

简要说明

这首五言律诗为陈子昂春日登临金华观所作,通过描绘道观周边空灵悠远的山水楼观之景,融入仙道意象,寄寓了诗人对超脱尘世的仙道境界的向往之情,兼具写景与抒情的双重意趣。

逐句注释

  1. 白玉仙台古:白玉雕琢的仙台(指金华观)古朴久远。白玉形容仙台的洁净华美,仙台即指登临的金华观。
  2. 丹丘别望遥:传说中的仙人居所丹丘,隔望之下显得格外遥远。丹丘出自《楚辞·远游》,代指仙人居住的仙境;别望即隔望、远望。
  3. 山川乱云日:山川之间云雾与日光交错掩映,景致纷乱多姿。为交错、掩映之意。
  4. 楼榭入烟霄:观中的楼台亭榭直插云霄之上。指建于高台之上的木屋,此处泛指观中建筑;烟霄即云霄。
  5. 鹤舞千年树:仙鹤在千年古树上翩然起舞。为古典诗词中常见的仙道意象,象征高洁与超脱;千年树烘托出古观的悠远古朴。
  6. 虹飞百尺桥:桥梁如虹霓般飞架,高达百尺。此处以比喻桥的华美灵动,百尺极言桥之高峻。
  7. 还疑赤松子:恍惚间仿佛遇见了仙人赤松子。还疑即仿佛、好似,并非真的怀疑;赤松子为上古仙人,相传为神农时的雨师,后世常以其代指仙道中人。
  8. 天路坐相邀:上天的仙道之路仿佛正相邀我前往。天路指通往仙境的道路;在此处作副词,意为“正、恰”,表自然顺遂之态。

现代译文

白玉砌就的仙台古朴苍苍,
丹丘仙境隔望遥遥茫茫。
山川间云日掩映乱入眼底,
楼观台榭直耸刺破云霄。
仙鹤翩跹于千年古树上,
虹桥飞架直抵百尺云宵。
恍惚间似遇仙人赤松子,
天路迢迢正邀我共游仙乡。

创作背景

此诗为陈子昂早期漫游时期的作品,约作于其未入仕前游历吴越等地之时。初唐时期寻仙访道之风盛行,士人多有寄情山水、追慕仙道的创作倾向。陈子昂登临金华观,见道观清幽空灵、景致悠远,触景生情,将眼前实景与仙道想象相融,写下此诗,既展现了春日登临的所见之景,也寄托了其对超脱世俗、自由超脱的精神境界的向往。学界对其具体创作年份暂无定论,普遍认为是其早年漫游期间的感怀之作。

艺术赏析

  1. 格律章法严谨:此诗为标准五言律诗,颔联、颈联均为严整对仗,平仄契合初唐五律韵律规范。结构上首联点题起兴,中间两联铺陈写景,尾联由实转虚,章法井然有序。
  2. 意象营造空灵:全诗以“白玉仙台”“丹丘”“赤松子”等仙道意象为核心,将金华观的实景置于超尘的仙道语境中,搭配“鹤舞”“虹飞”等灵动细节,营造出悠远脱俗的仙境意境。
  3. 虚实结合自然:前六句实写登临所见之景,从仙台到山川,从楼榭到虹桥,层次分明;后两句以“还疑”二字收束,将实景与仙道幻境自然衔接,写出恍惚间的寻仙之感,将写景与抒情融为一体。
  4. 文风契合风骨:全诗语言清丽刚健,摒弃齐梁以来的浮艳文风,符合陈子昂倡导的“汉魏风骨”,既保有山水诗的自然之美,又寄托了士人对精神自由的追求。

常见问题

《春日登金华观》的作者和朝代是什么?

《春日登金华观》的作者是陈子昂,页面按唐作品展示。

《春日登金华观》主要写了什么?

这首五言律诗为陈子昂春日登临金华观所作,通过描绘道观周边空灵悠远的山水楼观之景,融入仙道意象,寄寓了诗人对超脱尘世的仙道境界的向往之情,兼具写景与抒情的双重意趣。

《春日登金华观》的创作背景是什么?

此诗为陈子昂早期漫游时期的作品,约作于其未入仕前游历吴越等地之时。初唐时期寻仙访道之风盛行,士人多有寄情山水、追慕仙道的创作倾向。陈子昂登临金华观,见道观清幽空灵、景致悠远,触景生情,将眼前实景与仙道想象相融,写下此诗,既展现了春日登临的所见之景,也寄托了其对超脱世俗、自由超脱的精神境界的向往。学界对其具体创作年份暂无定论,普遍认为是其早年漫游期间的感怀之作...

《春日登金华观》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联、颈联均为严整对仗,平仄契合初唐五律韵律规范。结构上首联点题起兴,中间两联铺陈写景,尾联由实转虚,章法井然有序。 2. 意象营造空灵 :全诗以“白玉仙台”“丹丘”“赤松子”等仙道意象为核心,将金华观的实景置于超尘的仙道语境中,搭配“鹤舞”“虹飞”等灵动细节,营造出悠远脱俗的仙境意境。 3. 虚实结合自然 :前六句...