春台引

· 陈子昂

感阳春兮生碧草之油油。
怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。
从毕公以酣饮,寄林塘而一留。
采芳荪于北渚,忆桂树于南州。
何云木之美丽,而池馆之崇幽。
星台秀士,月旦诸子。
嘉青鸟之辰,迎火龙之始。
挟宝书与瑶瑟,芳蕙华而兰靡。
乃掩白蘋,藉绿芷。
酒既醉,乐未已。
击青钟,歌渌水。
怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎。
愿一见而道意,结众芳之绸缪。
曷余情之荡漾,瞩青云以增愁。
怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。
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简要说明

这首诗是初唐陈子昂的杂言乐府代表作,以春日登台为缘起,借香草美人、仙山飞鹤等经典意象,抒发了诗人怀才不遇的惆怅、知音难觅的苦闷,同时寄托了对高洁理想境界与闲适隐逸生活的向往,兼具骚体的哀怨深情与乐府诗的灵动自然。

逐句注释

  1. 感阳春兮生碧草之油油:阳春指春日;油油形容草木茂盛润泽的样子。句意为:有感于春日降临,碧绿的芳草滋生得郁郁葱葱。
  2. 怀宇宙以伤远,登高台而写忧:怀宇宙即心怀天地宇宙,感慨时空悠远;写忧意为排遣忧愁。句意为:心怀天地而感伤前路漫漫,登上高台来抒发心中的忧思。
  3. 迟美人兮不见,恐青岁之遂遒意为等待;美人以楚辞传统意象代指贤君、知音或理想同道;青岁指青春年华;意为迫近、逝去。句意为:痴痴等待心中的知音却始终不见,唯恐美好的年华就此匆匆逝去。
  4. 从毕公以酣饮,寄林塘而一留毕公泛指志同道合的友人(一说为唐代名臣毕构);林塘指山林池沼的清幽之地。句意为:跟随毕公一同畅饮酣乐,暂寄身于林塘之间稍作停留。
  5. 采芳荪于北渚,忆桂树于南州芳荪为高洁的香草;北渚指北边的水中小洲;南州泛指南方之地,桂树常喻指贤才或美好事物。句意为:在北边的水渚采摘芳荪,遥忆南方之地的桂树繁花。
  6. 何云木之美丽,而池馆之崇幽云木指高耸入云的林木;崇幽指池馆高大幽深。句意为:为何这般林木秀美、池馆幽深的佳境,却无人一同赏玩?
  7. 星台秀士,月旦诸子星台代指朝廷文人士大夫;月旦典出《后汉书·许劭传》的“月旦评”,指当世清议的贤达名流。句意为:朝堂之上的秀逸之士,以及当世品评人物的贤达名流。
  8. 嘉青鸟之辰,迎火龙之始青鸟为西王母使者,代指吉祥时日;火龙古代以干支配五行,丙丁属火,此处指春日阳气始盛的时节。句意为:欣喜于青鸟降临的吉辰,迎接火龙初现的春日开端。
  9. 挟宝书与瑶瑟,芳蕙华而兰靡宝书指典籍秘籍;瑶瑟为华美的古瑟;芳蕙、兰靡均为香草,华、靡形容花草繁盛柔美。句意为:怀揣着宝书与华美的瑶瑟,身边的芳蕙与兰草繁茂柔美。
  10. 乃掩白蘋,藉绿芷掩、藉均指铺垫、衬垫;白蘋、绿芷为水生香草。句意为:于是用白蘋铺地,以绿芷为席。
  11. 酒既醉,乐未已:句意为:酒饮至酣醉,欢乐却还未停息。
  12. 击青钟,歌渌水青钟指青色乐钟;渌水为古乐府哀怨曲名。句意为:敲击青钟,唱起《渌水》之曲。
  13. 怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎青春指春日春光;萎绝意为枯萎凋零;瑶台代指仙境或理想之地;旖旎指柔美繁盛的景致或佳人。句意为:哀怨春光即将枯萎凋零,遥赠瑶台之上的旖旎景致。
  14. 愿一见而道意,结众芳之绸缪道意指倾诉心意;众芳喻指志同道合的友人或贤才;绸缪指情谊深厚缠绵。句意为:只愿能一见知音以倾诉心意,与众芳结下深厚的情谊。
  15. 曷余情之荡漾,瞩青云以增愁意为何、为什么;荡漾形容心绪起伏不定;意为远望。句意为:为何我的心绪如此起伏荡漾,远望青云更添新愁。
  16. 怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥三山指海上仙山蓬莱、方丈、瀛洲;白鸥常象征隐逸闲适的生活。句意为:怅望着三山之上的飞鹤,遥忆海上的白鸥闲景。

现代译文

春日降临,碧草萋萋,生机盎然。
我心怀天地,感伤前路漫漫,登上高台,将满腹忧思尽皆排遣。
痴痴等待心中的知音,却始终未能相见,唯恐这大好年华,就此匆匆逝去。
便跟随毕公一同畅饮酣乐,暂寄身于林塘幽境,稍作停留。
在北渚采摘芬芳的荪草,遥忆南方之地的桂树繁花。
为何这般林木秀美、池馆幽深的佳境,却无人一同赏玩?
朝堂之上的秀逸之士,以及当世清议的贤达名流。
欣喜于青鸟降临的吉辰,迎接火龙初现的春日开端。
怀揣着宝书与华美的瑶瑟,身边的芳蕙与兰草繁茂柔美。
于是以白蘋铺地,用绿芷为席。
酒饮至酣醉,欢乐却还未停息。
敲击青钟,唱起哀怨的《渌水》之曲。
哀怨春光即将枯萎凋零,遥赠瑶台之上的旖旎景致。
只愿能一见知音以倾诉心意,与众芳结下缠绵深厚的情谊。
为何我的心绪如此起伏荡漾?远望青云,更添新愁。
怅望着三山之上的飞鹤,遥忆海上的白鸥闲景。

创作背景

陈子昂生活于初唐武周时期,素有经邦济世之志,曾多次上书言事却未获重用,仕途多有坎坷。这首《春台引》约作于诗人失意闲居之时,春日登台触景生情,借春日盛景抒发怀才不遇的苦闷,以香草美人、仙山白鸥等意象寄托对理想知音与高洁境界的向往,体现了初唐士人在仕进道路上的精神困境,同时延续了楚辞的抒情传统,学界对此诗的创作主旨观点较为统一。

艺术赏析

  1. 体裁特色:此诗为杂言乐府,句式长短错落,兼具骚体的抒情韵味与乐府诗的灵动自由,打破了初唐宫廷诗的规整格律,更贴近自然的情感抒发。
  2. 意象与用典:全诗继承《楚辞》香草美人的传统,以碧草、芳荪、桂树等香草象征高洁品性,以“美人”代指知音与理想,借青鸟、瑶台、三山、白鸥等典故丰富意境,既营造出幽美空灵的春日氛围,又将个人愁思与理想追求具象化。
  3. 情感脉络:采用虚实结合的手法,实写春日登台、酣饮宴乐之景,虚写等待知音、向往仙隐之情,情感层层递进:从感春伤忧,到宴饮暂忘,再到愁绪再起,最后寄情山水,将个人失意与精神向往融为一体。
  4. 语言风格:语言清丽自然,兼具古朴与灵动,杂言句式让情感表达更具张力,既保留乐府诗的民歌气息,又融入文人诗的典雅韵味。

常见问题

《春台引》的作者和朝代是什么?

《春台引》的作者是陈子昂,页面按唐作品展示。

《春台引》主要写了什么?

这首诗是初唐陈子昂的杂言乐府代表作,以春日登台为缘起,借香草美人、仙山飞鹤等经典意象,抒发了诗人怀才不遇的惆怅、知音难觅的苦闷,同时寄托了对高洁理想境界与闲适隐逸生活的向往,兼具骚体的哀怨深情与乐府诗的灵动自然。

《春台引》的创作背景是什么?

陈子昂生活于初唐武周时期,素有经邦济世之志,曾多次上书言事却未获重用,仕途多有坎坷。这首《春台引》约作于诗人失意闲居之时,春日登台触景生情,借春日盛景抒发怀才不遇的苦闷,以香草美人、仙山白鸥等意象寄托对理想知音与高洁境界的向往,体现了初唐士人在仕进道路上的精神困境,同时延续了楚辞的抒情传统,学界对此诗的创作主旨观点较为统一。

《春台引》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁特色 :此诗为杂言乐府,句式长短错落,兼具骚体的抒情韵味与乐府诗的灵动自由,打破了初唐宫廷诗的规整格律,更贴近自然的情感抒发。 2. 意象与用典 :全诗继承《楚辞》香草美人的传统,以碧草、芳荪、桂树等香草象征高洁品性,以“美人”代指知音与理想,借青鸟、瑶台、三山、白鸥等典故丰富意境,既营造出幽美空灵的春日氛围,又将个人愁思与理想追求具象化。 3....