这首诗记录了诗人游览天宫寺上方的经历,描绘了寺中开阔的天地、优美的自然景色,展现了道人自在无碍的生活状态,表达了诗人在游览中与万物冥合、心灵超脱的深刻感悟,以及对此次游览的高度赞赏。
游天宫寺上方瑜道人出漫题
摄衣禅界中,高步上方外。
乾坤更空阔,川岳谢埃块。
行人杖屦底,地与烟霞会。
道人游四衢,行止各无碍。
竹日弄清影,松风听寒籁。
心将万化冥,始觉斯游最。
乾坤更空阔,川岳谢埃块。
行人杖屦底,地与烟霞会。
道人游四衢,行止各无碍。
竹日弄清影,松风听寒籁。
心将万化冥,始觉斯游最。
简要说明
逐句注释
- “摄衣禅界中,高步上方外”:
- 字词:“摄衣”,提起衣服;“禅界”,指寺院;“上方”,寺院的高处。
- 句意:提起衣服走进寺院的禅境之中,迈着大步来到寺院的高处之外。
- “乾坤更空阔,川岳谢埃块”:
- 字词:“乾坤”,天地;“川岳”,山川;“谢”,告别、抛开;“埃块”,尘埃土块,比喻渺小之物。
- 句意:站在这里,天地显得更加空旷辽阔,山川仿佛抛开了渺小的尘埃。
- “行人杖屦底,地与烟霞会”:
- 字词:“杖屦”,拐杖和鞋子,代指行人;“会”,交融。
- 句意:路上的行人仿佛在自己的脚下,大地与烟霞相互交融。
- “道人游四衢,行止各无碍”:
- 字词:“道人”,指瑜道人;“四衢”,四通八达的道路,这里泛指各处。
- 句意:瑜道人在各处游走,行动和停留都没有任何阻碍。
- “竹日弄清影,松风听寒籁”:
- 字词:“竹日”,透过竹子的阳光;“清影”,清幽的影子;“寒籁”,松涛声。
- 句意:阳光透过竹子洒下,映出清幽的影子,听着松风传来的寒籁之声。
- “心将万化冥,始觉斯游最”:
- 字词:“万化”,万物的变化;“冥”,融合、契合;“斯游”,这次游览。
- 句意:心灵与万物的变化相融合,才觉得这次游览是最美好的。
现代译文
提起衣衫走进禅意的世界,
大步迈向寺院的高处之外。
天地在此刻显得更加空阔,
山川好似抛开渺小的尘埃。
路上行人仿佛在脚下移动,
大地与烟霞相互交融徘徊。
瑜道人自在地游走于各处,
行动停留都毫无阻碍存在。
阳光透过竹子映出清疏影,
松风传来阵阵寒籁的天籁。
心灵与万物变化融为一体,
才知这次游览是如此精彩。
创作背景
洪朋是北宋时期江西诗派诗人。这首诗创作于他游览天宫寺上方之时。北宋时期佛教发展较为兴盛,文人与僧人交往频繁,游寺成为当时文人常见的活动。洪朋在游览天宫寺的过程中,被寺中的景色和瑜道人的生活状态所感染,从而创作了此诗来表达自己的感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 视角独特:诗人站在寺院上方,采用俯视的视角,如“行人杖屦底”,将行人置于脚下,展现出一种高旷的视野,营造出宏大的意境。
- 情景交融:诗中既有对自然景色如“竹日弄清影,松风听寒籁”的描写,又融入了诗人的心境。通过描绘清幽的竹影和松涛声,表达出诗人内心的宁静与超脱。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,用词精准。如“乾坤更空阔,川岳谢埃块”中的“更”“谢”等字,生动地突出了站在高处时天地的开阔和山川的清朗。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、清幽、超脱的意境。从开头进入禅界的庄重,到中间描绘天地、山川、行人、烟霞等宏大与细微的景象,再到结尾心灵与万物冥合的感悟,层层递进,使读者仿佛身临其境,感受到诗人在游览中获得的心灵启迪。
常见问题
《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的作者和朝代是什么?
《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的作者是洪朋,页面按宋作品展示。
《游天宫寺上方瑜道人出漫题》主要写了什么?
这首诗记录了诗人游览天宫寺上方的经历,描绘了寺中开阔的天地、优美的自然景色,展现了道人自在无碍的生活状态,表达了诗人在游览中与万物冥合、心灵超脱的深刻感悟,以及对此次游览的高度赞赏。
《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的创作背景是什么?
洪朋是北宋时期江西诗派诗人。这首诗创作于他游览天宫寺上方之时。北宋时期佛教发展较为兴盛,文人与僧人交往频繁,游寺成为当时文人常见的活动。洪朋在游览天宫寺的过程中,被寺中的景色和瑜道人的生活状态所感染,从而创作了此诗来表达自己的感受。
《游天宫寺上方瑜道人出漫题》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 视角独特 :诗人站在寺院上方,采用俯视的视角,如“行人杖屦底”,将行人置于脚下,展现出一种高旷的视野,营造出宏大的意境。 情景交融 :诗中既有对自然景色如“竹日弄清影,松风听寒籁”的描写,又融入了诗人的心境。通过描绘清幽的竹影和松涛声,表达出诗人内心的宁静与超脱。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,用词精准。如“乾坤更空阔,川岳谢埃块”中的“更...