乐府杂曲・鼓吹曲辞・巫山高

这首诗沿袭汉乐府《巫山高》旧题，以巫山壮阔又凄清的山水景致为依托，铺写朝雾、猿啼、云雨、惊涛等意象，借苍茫冷寂的自然之景，抒发羁旅漂泊的孤寂愁思与对远方之人的深切思念，整体意境沉郁悠远，情感真挚自然。

1. 巫山望不极：巫山，指川鄂交界的巫山山脉；望不极，极目远眺也看不到尽头，形容山域辽阔绵长。
2. 望望下朝雰：望望，叠用动词，反复眺望；朝雰（fēn），清晨山间的雾气、烟霭。句意：反复远眺间，清晨的雾霭正从山巅缓缓降下。
3. 莫辨啼猿树：莫辨，难以分辨、看不清；啼猿树，猿猴啼鸣的树林，古典诗词中常以猿啼烘托凄清愁怨的氛围。句意：看不清哪一片树林里有猿猴啼鸣。
4. 徒看神女云：徒看，只能望见；神女云，援引宋玉《高唐赋》中楚怀王与巫山神女相会，神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，此处代指巫山变幻不定的云气。句意：只能望见巫山上空飘着朦胧的神女云。
5. 惊涛乱水脉：惊涛，汹涌翻卷的波涛；水脉，江水的纹路、脉络。句意：汹涌的波涛搅乱了江面的水流纹路。
6. 骤雨暗峰文：骤雨，急骤的暴雨；峰文，山峰的轮廓、纹理。句意：急骤的暴雨让远山的轮廓变得昏暗模糊。
7. 沾裳即此地：沾裳，泪水浸湿衣裳，化用屈原《九歌·少司命》中悲戚落泪的意象；即此地，正是在这个地方。句意：就在此地，我早已泪湿衣襟。
8. 况复远思君：况复，何况、况且；远思君，思念远方的友人、亲人或恋人。句意：更何况我还在将远方的你苦苦思念。

巫山遥遥望不到尽头，
几番眺望里，朝雾漫过了山坳。
分不清哪片林梢有猿啼声起，
只看见神女云悠悠飘游缥缈。
惊涛翻卷搅乱了江水分流，
骤雨滂沱暗了山峰的轮廓。
原来就在此地，早已泪湿衣袖，
何况我还在将远方的你苦苦等候。

《巫山高》本为汉乐府古题，属《鼓吹曲辞》，原作多写旅途漂泊之愁与山水羁思。卢照邻为初唐四杰之一，一生仕途坎坷，早年曾漫游巴蜀一带，此诗大概率是其旅居蜀地、眺望巫山时所作，借乐府旧题抒发自身羁旅孤寂之感与怀人思绪。目前学界对其确切创作年份暂无定论，整体属于其早期乐府创作的代表作品之一，体现了初唐诗人沿袭乐府传统、借古题写今情的创作特点。

1. 格律与体式：全诗为五言八句，符合初唐五言律诗的基本体式，颔联“莫辨啼猿树，徒看神女云”与颈联“惊涛乱水脉，骤雨暗峰文”对仗工整，词性、结构两两相对，体现了初唐律诗对仗技法的成熟性（个别字句平仄略有调整，符合初唐律诗未完全定型的特点）。
2. 意象与用典：诗中多处运用贴合地域特色的古典意象与典故：“啼猿树”沿用古典诗词中猿啼寄愁的传统，强化了凄清孤寂的氛围；“神女云”援引《高唐赋》典故，既贴合巫山的地域传说，又为诗歌增添了朦胧的文化底蕴。
3. 情景交融：全诗先以大量笔墨铺写巫山的苍茫冷寂之景，从朝雾、猿啼到惊涛骤雨，层层渲染孤寂氛围，最后以“沾裳即此地，况复远思君”直接抒情，景为情设、情因景生，将羁旅愁思与怀人之情融合得自然深沉。
4. 语言特色：语言清丽自然，兼具初唐诗风的细腻绮丽与汉乐府的质朴浑厚，没有过分雕琢的痕迹，既描摹了山水实景，又让情感流露毫不刻意，体现了初唐诗歌从齐梁绮靡向盛唐风骨过渡的典型特征。