赠林子山

· 毕渐

儿童闻说子山名,将谓先生是古人。
海上偶经仙洞府,岩前犹见玉精神。
南华久彻逍遥梦,兜率重来自在身。
携得新诗天上去,不教辜负到全闽。

简要说明

这首诗是毕渐赠给林子山的作品,主题围绕林子山展开。诗中先写林子山名声在外,让人误以为是古人;接着描绘见到林子山本人的风采;再夸赞林子山对《南华经》的深刻领悟以及自在超脱的精神境界;最后鼓励林子山带着新诗扬名全闽。整体表达了对林子山的赞美与期许之情。

逐句注释

  • “儿童闻说子山名,将谓先生是古人”:
    • 字词:“将谓”,以为。
    • 句意:孩子们听到林子山的名字,都以为先生是古代的人。
  • “海上偶经仙洞府,岩前犹见玉精神”:
    • 字词:“仙洞府”,指林子山居住或曾到过的地方,用“仙”字增添其神秘、超凡之感;“玉精神”,形容林子山气质高雅、神采奕奕,如玉般温润、不凡。
    • 句意:偶然在海上经过像仙洞一样的地方,在山岩前见到了气质高雅、神采奕奕的先生。
  • “南华久彻逍遥梦,兜率重来自在身”:
    • 字词:“南华”,指《南华经》,即《庄子》,这里借指道家思想;“彻”,透彻领悟;“逍遥梦”,《庄子·逍遥游》中表达的逍遥自在的境界;“兜率”,佛教用语,指兜率天,是欲界六天中的第四天,这里代指超脱的境界。
    • 句意:先生长久以来透彻领悟了《南华经》中逍遥自在的境界,仿佛是从超脱的境界重新回到人间的自在之身。
  • “携得新诗天上去,不教辜负到全闽”:
    • 字词:“天上”,这里可理解为极高的声誉、地位;“辜负”,浪费、错过。
    • 句意:先生带着新创作的诗篇去获取极高的声誉,不要让才华被埋没,要扬名全闽。

现代译文

孩子们听闻林子山的大名,
都以为先生是古代的贤才。
偶然在海上路过如仙的洞府,
山岩前见到先生如玉的神采。
先生早已领悟《南华经》里逍遥的境界,
像是从兜率天归来的自在之身。
带着新创作的诗篇去获取极高声誉,
莫要让才华被埋没,要扬名全闽。

创作背景

毕渐生活于宋代,关于这首诗具体的创作时间难以精准确定。从诗的内容推测,毕渐可能偶然见到了林子山,被他的风采和学识所折服。林子山或许在当地有些名气,其思想境界和文学才华得到毕渐的认可。毕渐便写下此诗赠给林子山,既表达对他的赞美,也希望他能凭借才华在全闽地区获得更高的声誉。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 衬托:首句用“儿童闻说子山名,将谓先生是古人”,以儿童的视角来衬托林子山名声久远、超凡脱俗,让人觉得他像是古代的贤才。
    • 用典:“南华久彻逍遥梦”引用《庄子·逍遥游》的典故,表明林子山对道家逍遥境界的深刻领悟;“兜率重来自在身”运用佛教“兜率天”的典故,进一步强调林子山超脱自在的精神境界,增添了诗歌的文化内涵。
  • 语言特色:语言较为直白易懂,却不失典雅。如“玉精神”这样的表述,既形象地描绘出林子山的气质,又富有美感。整首诗用词简洁,表意明确,在平实中蕴含着对林子山的赞美与期望。
  • 意境营造:诗中构建出一种超凡脱俗的意境。“海上偶经仙洞府”营造出神秘、奇幻的氛围,仿佛林子山所处的环境充满仙气;再结合对其精神境界的描写,将林子山塑造成一个具有高深学识和自在气质的形象,使读者能感受到诗人对林子山的崇敬与赞赏之情。

常见问题

《赠林子山》的作者和朝代是什么?

《赠林子山》的作者是毕渐,页面按宋作品展示。

《赠林子山》主要写了什么?

这首诗是毕渐赠给林子山的作品,主题围绕林子山展开。诗中先写林子山名声在外,让人误以为是古人;接着描绘见到林子山本人的风采;再夸赞林子山对《南华经》的深刻领悟以及自在超脱的精神境界;最后鼓励林子山带着新诗扬名全闽。整体表达了对林子山的赞美与期许之情。

《赠林子山》的创作背景是什么?

毕渐生活于宋代,关于这首诗具体的创作时间难以精准确定。从诗的内容推测,毕渐可能偶然见到了林子山,被他的风采和学识所折服。林子山或许在当地有些名气,其思想境界和文学才华得到毕渐的认可。毕渐便写下此诗赠给林子山,既表达对他的赞美,也希望他能凭借才华在全闽地区获得更高的声誉。

《赠林子山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 衬托 :首句用“儿童闻说子山名,将谓先生是古人”,以儿童的视角来衬托林子山名声久远、超凡脱俗,让人觉得他像是古代的贤才。 用典 :“南华久彻逍遥梦”引用《庄子·逍遥游》的典故,表明林子山对道家逍遥境界的深刻领悟;“兜率重来自在身”运用佛教“兜率天”的典故,进一步强调林子山超脱自在的精神境界,增添了诗歌的文化内涵。 语言特色 :语言较为直白易懂,...