奉和杨尚书郴州，追和故李中书夏日登北楼十

这是一首唐代五言排律，为柳宗元奉和友人杨尚书（杨凭）的唱和之作，杨凭原诗为追和已故李中书的《夏日登北楼》。全诗紧扣“登楼追和”主题，先赞和诗之贵重，再写登楼所见之景与怀古之情，最后寄寓自身与友人的心境与期许，兼具追怀先贤、唱和酬答与抒怀言志的多重内涵。

1. 郡楼有遗唱，新和敌南金：郡楼指郴州北楼，即李中书旧作、杨尚书追和及本诗所咏之楼；遗唱指李中书生前登楼所作的诗篇；新和指本诗，即柳宗元奉和杨尚书的和诗；南金指南方出产的优质铜，比喻诗作价值珍贵，谓和诗可与原作媲美。
2. 境以道情得，人期幽梦寻：境指登楼所见的景致与意境；道情指合乎道义的情致，谓景致因契合雅道而显其佳；人此处指李中书的遗风与原作意境，谓其遗韵需在幽寂之境中追寻体会。
3. 层轩隔炎暑，迥野恣窥临：层轩指高楼的廊轩，即北楼；迥野指辽阔辽远的郊野；恣指肆意、尽情；窥临指登高俯瞰远眺。此句写登楼避暑、纵目远望之景。
4. 凤去徽音续，芝焚芳意深：凤去以凤凰逝去比喻贤才李中书离世；徽音指美好的声名、诗文与遗韵；续指杨、柳二人的和诗接续了原作的文脉；芝焚以芝草被焚比喻贤者逝去，典出《左传》，谓贤才虽逝但其芳洁之意留存深远。
5. 游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑：游鳞指游动的鱼；陷浦指被困的水湾，谓游鱼摆脱困境而出；唳鹤指鸣叫的鹤；仙岑指高耸如仙山的峰峦。此句以自然之景暗喻贤才得脱困境、高洁之士栖于高岗。
6. 风起三湘浪，云生万里阴：三湘泛指湖南一带，即郴州所在区域；此句写登楼所见江风卷浪、云布万里的开阔晚景，气象雄浑。
7. 宏规齐德宇，丽藻竞词林：宏规指宏大的德业与文章规制；齐德宇谓和诗可与李中书的德量、文采相匹敌；丽藻指华丽的文辞；竞词林谓诗作在文坛中争胜竞秀，既赞杨尚书原作，亦赞二人的和诗。
8. 静契分忧术，闲同迟客心：静契谓心境静时与先贤之道相合；分忧术指治国安民、分担君忧的才能；迟客指滞留异乡的旅客，此处诗人自况，亦指杨尚书被贬郴州的处境，谓二人同有滞留之愁却仍怀济世之志。
9. 骅骝当远步，鶗鴂莫相侵：骅骝为日行千里的良马，比喻贤才，此处指杨、柳二人及李中书的贤才之辈，当远步指应施展抱负、远行建功；鶗鴂即杜鹃鸟，相传其鸣则百草凋零，古人视为谗邪、不祥之兆，此处谓勿让谗邪之人阻碍贤才的前程。
10. 今日登高处，还闻梁父吟：梁父吟为古代乐府诗题，相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》，此处指登楼所闻的吟唱，既呼应追和先贤的主题，亦以诸葛亮自况，寄寓隐居待时、一展抱负的心愿。

郴州北楼尚存先贤的旧唱，
新作的和诗，贵重堪比南金。
景致因雅道情致而愈显佳妙，
先贤的遗韵，只待幽梦追寻。
高楼廊轩隔绝了盛夏暑气，
辽阔郊野任由我纵目登临。
凤凰已去，唯有遗韵待续，
芝草遭焚，芳洁之意愈深。
游鱼挣脱困湾跃出水面，
唳鹤绕着仙山高声长吟。
江风卷起三湘的浪涛，
乌云铺展万里的阴云。
宏大规制可与德宇齐肩，
华丽文辞竞秀于词林。
静时相合分忧治国的志向，
闲时同是滞留异乡的客心。
良马当该远行千里，
谗邪之鸟切莫相侵。
今日登临这高楼高处，
耳畔还回响着《梁父》的吟哦。

这首诗创作于柳宗元被贬永州（805年-815年）期间。彼时友人杨凭因党争被贬为郴州刺史，到任后登郴州北楼，追和已故李中书（学界主流观点认为其为李巽，曾任中书舍人、湖南观察使，有文名）的《夏日登北楼》旧作，并寄诗给柳宗元，柳宗元遂作此诗奉和。
当时柳宗元因参与永贞革新失败被贬永州已十余年，心境抑郁却仍未放弃济世之志；杨凭亦同处贬谪之境，因此诗中既有对已故李中书的追怀，也有对彼此处境的共鸣，以及对贤才得展抱负的期许。诗题中“十”当为“十韵”，即全诗为十联五言排律，符合唐代排律的创作规范。

1. 体裁格律严谨：此诗为标准五言排律，共二十句，严格遵循排律平仄、对仗规则，中间联如“风起三湘浪，云生万里阴”“骅骝当远步，鶗鴂莫相侵”对仗工整，声律和谐，体现了唐代排律的成熟范式。
2. 用典含蓄蕴藉：全诗多处化用典故，如“凤去”“芝焚”喻贤才逝去，“梁父吟”以诸葛亮自况，“鶗鴂”喻谗邪之徒，既贴合追怀先贤、抒怀言志的主题，又避免直白浅露，增强了诗歌的文学厚重感。
3. 情景交融的意境营造：前半部分先赞和诗，再写登楼所见的“迥野”“三湘浪”“万里阴”等开阔之景，搭配“游鳞”“唳鹤”的灵动意象，既烘托出登楼的壮阔氛围，又暗寓追怀先贤与自身处境的幽微心绪，景与情融为一体。
4. 情感层次丰富：全诗从唱和题面入手，依次展开写景、怀古、抒怀，从追怀先贤的追慕，到自身与友人贬谪心境的共鸣，再到对贤才前程的期许，层层递进，结构严谨，兼具酬答、怀古与言志的多重内涵。
5. 争议说明：关于诗中“李中书”的具体身份，学界尚有李绛、李程等不同说法，此处采用主流观点的李巽一说。