奉和严司空重阳日同崔常侍、崔郎中即诸公登

这首诗为元稹奉和严司空的重阳登高宴集之作，紧扣重阳佳节传统习俗，描绘了与同僚登高处赏菊、宴饮、簪萸、赋诗游乐的雅集场景，既展现了文人宴集的雅致意趣，也体现了唱和之作的得体氛围。

1. 谢公愁思眇天涯
   谢公：此处代指本次宴集的东道主严司空（严绶，时任荆南节度使，后加检校司空衔），亦暗用东晋谢安登高赋诗的名士典故。愁思：指登高望远时的苍茫思绪，非愁苦之态。眇：通“渺”，辽远貌。天涯：极远之处。
2. 蜡屐登高为菊花
   蜡屐：以蜡涂饰木屐，为古代文人登高时的雅饰，典出《世说新语·雅量》中阮孚蜡屐的故事。为菊花：呼应重阳赏菊的传统节俗，点明登高的由头。
3. 贵重近臣光绮席
   贵重：敬重、礼遇。近臣：指在座的崔常侍、崔郎中等朝廷近职官员。光：增光、光耀。绮席：华美的宴席。
4. 笑怜从事落乌纱
   笑怜：戏谑调侃之语，意为笑看、怜惜（此处含赞赏之意）。从事：古代僚属的通称，此处指宴集的同僚僚属。落乌纱：化用东晋孟嘉重阳宴集落帽的典故（陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》载，孟嘉重阳赴桓温宴，帽落而不觉，桓温命人作文嘲之，孟嘉应声作答，文辞优美），此处写僚属宴饮时的洒脱情态。
5. 萸房暗绽红珠朵
   萸房：茱萸的果实，重阳有插茱萸、佩茱萸囊以避邪的传统习俗。暗绽：悄悄绽放。红珠朵：将茱萸花苞比作串状的红色珠玉，形象生动。
6. 茗碗寒供白露芽
   茗碗：茶碗。寒供：在微凉的秋日里奉上。白露芽：指白露时节采摘的茶芽，此处泛指秋日佳茗，呼应重阳时节的节令。
7. 咏碎龙山归去号
   咏：赋诗吟咏。碎龙山：地名，在今四川境内，为严绶镇守荆南时的辖境或宴集登高之处。归去号：指宴集赋诗后，众人以“碎龙山”为题吟咏，尽兴而归的雅兴。
8. 马奔流电妓奔车
   马奔流电：形容坐骑疾驰如闪电，描绘宴罢归去时的热闹行色。妓奔车：指歌妓乘坐的车驾随行奔忙，展现宴集结束后游乐未尽的场景。

主人谢公登高望远，思绪渺远天涯，
着蜡屐登临高处，只为赏玩重阳菊花。
贵近之臣齐聚华美的绮席，
笑看僚属落帽的潇洒姿态。
茱萸暗绽花苞，如串串红珠玉缀，
茶碗中奉上白露时节的新茗佳味。
众人吟咏碎龙山的诗篇，尽兴归去，
马队疾驰如电，歌妓车驾奔忙相随。

这首诗创作于唐宪宗元和年间（约814年前后）。严司空即严绶，时任荆南节度使，后加检校司空衔。当时元稹被贬为江陵士曹参军，依附于荆南幕府，与严绶及一众同僚交游唱和。重阳佳节，严绶邀约崔常侍、崔郎中等同僚登高处举办宴集，元稹作为幕僚奉和创作此诗，记录了这场雅集的全过程与场景。

1. 用典精巧雅致：全诗多处化用魏晋名士典故，以“谢公”代指东道主，兼具敬称与文人雅趣；“蜡屐”“落乌纱”两典贴合登高宴集的文人语境，既增添了文化底蕴，又暗合宴集的洒脱氛围。
2. 节俗与场景融合：全诗紧扣重阳传统节俗，将赏菊、簪萸、品茶等习俗元素自然融入宴集场景，从登高起笔，依次铺陈宴饮、赏物、赋诗、归去的完整流程，层次清晰，场景连贯。
3. 语言凝练生动：以“红珠朵”比喻茱萸花苞，形象具象；“奔流电”“奔车”以动态笔触描绘归去的热闹场景，动静结合，既有雅集的静雅意趣，又不失宴饮的热烈氛围。
4. 唱和得体合规：作为奉和之作，诗歌既贴合东道主严司空的身份，又兼顾同僚间的雅兴，措辞得体，尽显中唐文人宴集唱和的雅致风貌。