和乐天寻郭道士不遇昔尝为僧，于荆州相别。

这首诗是元稹和白居易《寻郭道士不遇》的唱和之作，以寻郭道士未遇为核心，追忆早年与郭道士在荆州的相别往事，结合郭道士曾为僧、患有脚疾的身世，通过想象其隐居修道的生活，抒发了故人难寻的怅惘与对旧友的深切惦念，兼具写实细节与浪漫意象。

1. 昔年我见杯中渡：昔年，往年；杯中渡，指当年与郭道士在荆州相逢时，二人泛舟饮酒的情景，以“杯中渡”暗写酒筵与舟行之乐。
2. 今日人言鹤上逢：鹤上逢，传说道士常以鹤为坐骑，此处指旁人传言郭道士已乘鹤远游，点明寻而不遇的缘由。
3. 两虎定随千岁鹿：两虎、千岁鹿，暗喻郭道士的随行伴侣与隐居生涯，以祥瑞灵兽烘托其仙道身份，“定随”是诗人的想象之辞。
4. 双林添作几株松：双林，原指佛陀涅槃处的娑罗双树，此处因郭道士曾为僧，借指其修道的道场；添松则写道场景物日渐清幽。
5. 方瞳应是新烧药：方瞳，古代相术认为仙人、修道者有方方正正的瞳孔，为仙异之相；烧药，即炼丹制药，是道士的修行日常。
6. 短脚知缘旧施舂：短脚，指脚疾；诗中自注“为僧时先有脚疾”点明缘由；施舂，指郭道士早年为僧时承担舂米的劳役。
7. 欲请僧繇远相画：僧繇，即张僧繇，南朝梁著名画家，以画人物、佛像闻名，有“画龙点睛”典故，此处借指擅长写真的画家。
8. 苦愁频变本形容：本形容，指郭道士原本的形貌；此句写诗人欲请画家为其画像，却担忧其修道后形貌屡变，难以辨认旧貌，暗合寻而不遇的遗憾。

当年我曾见你泛舟饮酒，谈笑间意气风发，
如今旁人都说你已乘鹤远游，踪迹难寻。
想必两只灵虎常伴你这千岁仙翁，
双林道场上又添了几株苍松翠影。
你有方瞳仙貌，定是刚炼好了新丹，
脚疾未愈，还记着当年为僧时舂米的旧因。
想请张僧繇为你画下真容，
却愁你形貌屡改，再也认不出当初的模样。

中唐时期佛道兴盛，文人与僧道交游成风。白居易先作《寻郭道士不遇》，元稹此诗为和作。郭道士早年为僧，曾与元稹在荆州相识相别，后弃僧入道。此诗创作于二人同处东都洛阳的元和年间，诗人借和诗追忆旧交，结合郭道士的身世细节，抒发寻而不遇的怅惘与对故人近况的牵挂。

1. 格律与章法：全诗为标准七言律诗，首联今昔对比开篇，点出寻而不遇的核心情境；颔联、颈联虚实结合，以想象之笔描摹郭道士的隐居生活与身世细节，层次清晰；尾联以“欲画又愁”的矛盾心理收束，将寻人不遇的怅惘具象化。
2. 用典与意象：多处用典贴合人物身份：以“鹤上逢”暗合道士仙道特质，以“双林”呼应郭道士曾为僧的背景，以“张僧繇”的典故强化写真的合理性；“方瞳”“千岁鹿”“双林松”等意象营造清幽仙道意境，与“脚疾”“施舂”等写实细节形成浪漫与现实的平衡。
3. 语言风格：契合元白诗派浅切平易的特色，用语直白自然，同时融入细节与典故，避免浅俗，既清晰传递诗意，又保留文学美感。
4. 情感表达：不直接抒发惆怅，而是通过追忆往事、想象故人近况、担忧形貌已改等细节间接抒情，情感真挚含蓄，余味悠长。